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王子今：虚构的合理度
中国文化有特别重视历史的传统。在文学形式中，也有相应的体现。咏史诗、历史小说等，都有广泛的社会影响。中国古代戏剧大部分取材于历史，也是众所周知的事实。谈到戏剧和历史的关系，自然会想起史学大师顾颉刚先生发起以《古史辨》为旗帜的“疑古”运动时，曾经因戏剧而受到重要的启示。他在《<古史辨>第一 ...
程海燕：触达、认知、认同：传统文化对外传播实现文化增值的路径探析
摘要：中华优秀传统文化的对外传播是一个复杂的过程，文化信息的触达、认知、认同是这个过程中的三个关键节点。本文对上述三个关键节点所构建的认知路径进行探析，以促进中华优秀传统文化在国际传播中实现文化价值的增值。在文化信息触达层面，要充分利用任何能够承载信息的事物来展示中华优秀传统文化；在文化符号认知层面 ...
赵长保：健全科学有序推进农业转移人口市民化政策体系
推进农业转移人口市民化，既是城乡融合发展的内在要求，也是新型城镇化的首要任务和推进乡村全面振兴的重要举措。党的二十届三中全会强调健全推进新型城镇化体制机制，并提出加快农业转移人口市民化。中央城市工作会议指出，分类推进以县城为重要载体的城镇化建设，继续推进农业转移人口市民化。2025年1月印发的《乡村 ...
龚鹏程：阳明学在韩国
目前阳明学大热，但谈来谈去，没什么新鲜的。而谈阳明学，大家扯来扯去，又只会关联上日本，稻盛和夫之类生意经，尤其说得火热。可是对韩国就陌生了。刚好韩国总统李在明来华访问，我且就此科普一下韩国的阳明学吧！关于此题，我听过几位很有名望的先生提了三种说法。一说韩国受朱子影响太大，故阳明学没发展起来。二说：怎 ...
安北江：中华民族共同体建设的文明叙事与政治文化逻辑
内容提要：中华民族共同体建设关乎国家治理与民族复兴全局，深刻体现中华文明发展的内在机理和时代价值。其一，大一统思想从传统天下观发展为一统观，以动态平衡维系多元一体格局，凸显治理效能；其二，文化认同借助历史逻辑与伦理道德的双重建构，形成超越族群差异的价值共识；其三，民族交往交流交融在理论、历史、实践层 ...
郑戈：当侵略战争成为“执法行动”：美国平叛法的帝国逻辑
2025年1月3日，美国总统特朗普称，美方已成功“抓获”委内瑞拉总统马杜罗及其夫人，并将他们带离委内瑞拉。随后，美国司法部长邦迪在社交媒体上宣布，委内瑞拉现任总统马杜罗及其夫人已在纽约南区联邦地区法院被起诉。这条消息的诡异之处不在于起诉本身——美国司法系统对外国政治人物的缺席起诉早已不是新闻——而在 ...
王欣：在文学对话中走向文明互鉴
当我们在全球文明倡议和文明互鉴的时代语境下走进文学，我们所能看到的，不仅仅是世界各国文学的共时横切面，更会在每一个国家民族的文学版图中，看到隐嵌着的历时时间轴，向内纵深千万里，承载着厚重的文明记忆。孟广林等学者提出，按照唯物史的观点，文明是“人类改造世界之物质生产生活实践活动的成果”，主要包括“物质 ...
邢会强：信息重大性“一价定律”与内幕信息形成时点
【摘要】在证券法框架下，信息披露制度中应披露信息的重大性标准，与内幕交易规制中所涉内幕信息的重大性标准，应当具有同一性，此即信息重大性“一价定律”。若在我国执法与司法实践中，为追求信息的绝对平等而持续降低内幕信息的重大性认定门槛，将不可避免地引致披露信息重大性标准的同步下调。此种联动效应一方面可能造 ...
龙涌霖：志·气：孟子的行动哲学——以“知言养气”章为中心的探讨
摘要：“知言养气”章历来是《孟子》研究的重难点。结合新的文献证据，从“志”“气”内涵及其关系看，此章实际上凝聚着孟子对儒家行动问题的哲学思考。用理性与感性理解“志”“气”并不恰当，孟子讲的其实是心志(志)统摄行动(气)而又相辅相成的关系，告子则主张一种单方面强调心志主导行动的唯志论。“不动心”实即“ ...
江求流：儒家气论的三种形态与两大传统
气论是中国哲学，特别是宋明理学研究领域中的重要论题。不过，在当前学界未能对儒家思想史上的气论的复杂面向加以系统的分梳。因此，正如陈来所指出的：“全面了解气论与儒学的关系，仍然是一个值得深究的课题”。从类型上看，首先值得关注的是荀子的气论。在《王制》篇中荀子写到：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽 ...
任蜜林：荀子人性论之综合考察
摘要：对于荀子的人性论，学界提出很多新的看法，如性朴说、性善说、性恶心善说等，试图为荀子的性恶论进行翻案。这些说法虽然推动了荀子的相关研究，但目前还未能取得一致的看法。作为先秦儒家的殿军，荀子的思想具有综合性的特征，其不但继承和发展了孔子以来的儒家思想，而且受到道家、墨家、法家等思想的影响。因此，对 ...
张晓晶：技术革命与国民财富结构的演变
12月27—28日，以“迈向‘十五五’ 建设金融强国”为主题的中国财富管理50人论坛2025年会在京召开。中国社会科学院金融研究所研究员、国家金融与发展实验室主任张晓晶在圆桌会议“穿越变局：2026年资产配置与投资展望”上发言。张晓晶主任指出，当前的价值悖论在于：技术产品价格下降，但稀缺有形资产（如 ...
詹承豫：中国特色应急管理制度优势的生成机理及完善路径
作者简介詹承豫，北京航空航天大学公共管理学院教授、博士生导师，安全应急管理研究中心主任，清华大学应急管理基地兼职研究员，入选国家级人才计划青年学者。摘 要：中国特色应急管理的制度优势源于制度适应性。制度优势与政治体制同步、与人民价值同向、与灾害规律同频、与文化基因同脉，在制度设计与制度运行过程中持续 ...
张永刚 丁诗慧：中国式现代化文明叙事的三重规定性
【摘要】中国式现代化的文明叙事，旨在破解“传统-现代”二元对立并重构现代性逻辑。基于历史唯物主义的实践逻辑，该叙事展现了“历史-实践-价值”三重内在规定性，分别指向中国式现代化的生成逻辑、现实呈现与发展导向。历史规定性体现为中华优秀传统文化、革命文化与社会主义先进文化的辩证融合；实践规定性通过中国式 ...
常建华：江南：明清宗族研究的热点
有关明清宗族的研究，近年来成果不断。通论性宗族著作是常建华主编的《中国宗族通史》明代、清代、近现代诸卷，分别由常建华、冯尔康、冯尔康与惠清楼撰写，人民出版社2024年出版。此外，区域性宗族的研究兴盛，其中江南宗族的研究最为活跃，争论不断，新见迭出，有力促进了对宗族的认识。关于明清以来江南宗族的研究， ...
单菲菲 高兴洲：民族互嵌式社区铸牢中华民族共同体意识的制度机制探析
原文刊于《甘肃社会科学》2025年第5期，第116-122页。单菲菲，兰州大学管理学院教授，博士生导师。高兴洲，兰州大学管理学院博士研究生。提 要：民族互嵌式社区铸牢中华民族共同体意识的制度机制是一个系统化运行体系。从民族互嵌式社区铸牢中华民族共同体意识制度机制的基本要义来看，制度的制定层级和表现 ...
刘少军：性质、内容及效力：完善认罪认罚从宽具结书的三个维度
刘少军 法学博士，安徽大学法学院教授摘要：认罪认罚具结书是认罪认罚从宽制度中的一个基础问题。其将审前程序中控辩双方关于嫌疑人罪责与程序问题的协商内容予以固定，同时作为审前程序的记载在后续的审判过程中成为法院审判的对象，因而在认罪认罚案件中居于承上启下的地位。而无论在理论还是实践层面，认罪认罚具结书 ...
谢冰清：论越权代表行为的效果归属与责任承担——以法释〔2023〕13号第20条为中心
摘要：法释〔2023〕13号第20条以“代表权限制说”作为解释基础，对越权代表行为的裁判规则予以类型化规定。针对超越代表权法定限制的行为，引入了相对人合理审查义务。相对人未尽合理审查义务，越权代表合同并非当然无效，而是效果归属待定。经法人追认后，合同始发生效力，其法律效果归属于法人。若法人不予追认， ...
丁洋格：重思马克思的主体批判理论——基于《资本论》及其手稿的考察
刊于《理论界》2025年第12期作者简介：丁洋格，东北师范大学马克思主义学部2022级国外马克思主义研究专业博士研究生。摘要：在《资本论》及其手稿中，马克思的主体理论可以理解为一种资本主义批判意义上的主体批判理论，揭示了资本主义社会中主体嬗变、颠倒与回归的辩证过程：首先，商品－货币形式通过“同一性原 ...
李长绪 叶冬梅：戴震对王阳明思想的三重反思——一种由“道问学”推动的思想事件
刊于《理论界》2025年第12期作者简介： 李长绪，中山大学哲学系2024级中国哲学专业博士研究生；叶冬梅，文学博士，贵阳学院阳明学与黔学研究院副教授，硕士研究生导师。摘要：戴震以“道问学”意识对王阳明思想作出三重反思。一是指出“援儒入释”的阳明思想将儒家观念依附佛老，构造出完全自足的“良知”。二是 ...
常林亚：现代技术何以重塑劳动、制作与行动——基于阿伦特现代性批判中的过程视角
刊于《理论界》2025年第12期作者简介：常林亚，男，1996年生，河北邢台人，中国人民大学学院2023级政治学理论专业博士研究生，研究方向为技术政治。摘要：现代技术已深刻改变人的生存境况。阿伦特对现代性的批判紧紧围绕劳动、制作与行动这三种基本人类活动而展开。她尤其关注现代技术所引发的现代性 ...
郭天武 黄丛浩：低空经济地方立法的权能逻辑与机制优化
原载《深圳大学学报（人文社会科学版）》2025年第6期摘要：近年来，低空经济呈现爆发式增长，已成为我国战略性新兴产业的典型代表。在低空经济发展热潮中，地方立法不仅承担着弥补中央立法空白、回应区域治理需求的制度功能，也成为推动新型产业发展与区域协同的重要引擎。当前地方立法虽多采取产业推动型模式，并形成 ...
张海鹏：日本军国主义滋长是对战后国际秩序的严重威胁
所谓敌对国家，按照《联合国宪章》第53条第2项之规定，系指第二次世界大战中为本宪章任何签字国之敌国而言；该条第1项规定，对敌对国家之再次侵略，担负防止责任之国家，不受联合国安理会授权之限制；宪章第107条内容大体与第53条第1项相同。 ...
傅小强：在新旧力量碰撞中酝酿变革——2025年国际战略形势掠影
原文刊载于2025年12月30日《光明日报》生产力革新凸显新旧秩序转换生产力是人类社会发展的根本动力，当生产关系无法适应生产力发展时，就需要变革生产关系以作调适。以此观之，当前国际社会纷繁复杂的动向表征之下，根本性矛盾应在美西方少数国家长期主导的国际权力结构和与之伴生的不公正不合理的国际秩序，难以适 ...
李媛媛：“坚持以人民为中心”文化观的原理性贡献
人民是历史的创造者，是决定党和国家前途命运的根本力量。党的十八大以来，习近平总书记深刻把握社会主义文化发展的内在规律，将“坚持以人民为中心”作为文化发展的基本立场和不竭动力，提出了一系列新命题、新观点、新要求，为丰富和发展马克思主义文化理论作出了原理性贡献。所谓原理性贡献，是指反映世界本质、揭示客观 ...
赵剑英：中国式现代化的三重内在规定性
习近平总书记指出，“中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化”。党的二十大报告明确概括了中国式现代化是人口规模巨大的现代化，是全体人民共同富裕的现代化，是物质文明和精神文明相协调的现代化，是人与自然和谐共生的现代化，是走和平发展道路的现代化这5个方面的中国特色，强调了中国式现代化的科学内涵。马克 ...
徐有富：侧帽郎
侧帽郎典出《周书•独孤信传》，略云：“信在秦州（今甘肃天水市秦州区），尝因猎日暮，驰马入城，其帽微侧，诘旦而吏民有戴帽者，咸慕信而侧帽焉。其为邻境及士庶所重如此。”据该传可知，独孤信是北周重臣，本名如愿，周文帝以其信著遐迩，故赐名为信。他还是个美男子，好自修饰，善射骑，当时正任秦州刺史，故他打猎归来 ...
时建中：以“五个坚持”引领网络生态治理现代化
习近平总书记在主持中央政治局第二十三次集体学习时强调，“网络生态治理是网络强国建设的重要任务，事关国家发展和安全，事关人民群众切身利益”，“抓网络生态治理必须坚持党的领导、坚持人民至上、坚持守正创新、坚持法治护航、坚持系统观念”。“五个坚持”是一个有机统一的整体，共同构成了新时代网络生态治理的中国方 ...
刘兆佳：香港民意朝有利“一国两制”发展方向蜕变
在新的政治格局和生态下，不单香港的政治制度、管治方式和治理模式出现重大改变，香港的民意也发生了明显的变化，变得越来越理性和成熟。这些客观和主观的变化对"一国两制"的全面和准确实践非常有利，也构成了香港得以从由乱到治向由治及兴过渡的重要条件。 ...
樊小菊：趋于极端化的日本政治及其危害
近年来，日本右翼保守势力急剧膨胀，与极端民族主义思潮形成“政治共鸣”，试图通过自我松绑达到实质性修改和平宪法的目的，不断推动所谓“政治大国”化进程，严重毒化日本的内政外交，甚至出现军国主义复活苗头，对地区安全与世界和平稳定构成严重威胁。日本首相高市早苗发表涉台错误言论，公然干涉中国内政，内阁支持率不 ...