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沈长云：论禹治洪水真象兼论夏史研究诸问题
目前先秦史学界及考古学界对夏文化的讨论很热烈，但有一个问题让人不得其解，就是对于大禹治水的事不怎么涉及。我们过去讲夏史，总是从大禹治水开始的，少了它，就很难把夏史讲清楚，现在讨论夏文化，避而不谈这个问题，我以为也同样难于把夏文化弄清楚。大禹治水故事不仅牵涉到古代洪水事实的有无，而且牵涉到夏后氏渊源和 ...
林鹄：祝总斌与王夫之：实证史学反思
摘要：光武帝刘秀素以宽厚著称，唯独对马援刻薄寡恩。祝总斌先生撰文《马援的悲剧与汉光武》，认为光武晚年猜忌马援。祝先生是一代大家，这篇文章充分展现了先生解读细致、思维缜密的治学风格，但也暴露出一些问题，是检讨实证史学方法的上佳案例。王夫之《读通鉴论》有一篇专门讨论光武帝对马援不满的缘由，比较祝先生和王 ...
姜龙范 谷思睿：特朗普2.0政策对朝鲜半岛局势的影响
内容提要：特朗普1.0时期对朝鲜采取“极限施压与接触”政策，虽实现首脑外交突破，但由于双方分歧过大，无核化谈判未获实质成果。特朗普2.0时期的外交政策从“多边主义盟友合作”转向“单边主义美国优先”的趋向明显，试图通过单边行动重塑国际秩序；对朝鲜延续“施压与接触”并行政策，对日韩盟友在施加关税和防卫费 ...
赵德昊：大一统叙事：维系大一统国家形态的观念纽带
【摘 要】中国古代大一统国家形态具有集权化、科层化的特点，其对广土众民的大规模社会的有效统合与长期维系突破了农业时代的组织和技术水平，展现出强大的国家韧性。大一统叙事既是证成古代大一统国家形态正当性的理论体系，也是中国古代大一统国家形态长期维系的观念纽带。大一统叙事形成于两汉官定儒学的意识形态建构， ...
潘斌：论中华文明的创新性——以中华礼乐文明创新性的历史脉络及特征为中心
五千多年的中华文明历经风雨，却从未中断，其强大的生命力和突出的连续性令世人惊叹。中华文明之所以具有突出的连续性，是因为其在历史的长河里不断适应新变化，解决新问题，从而拥有突出的创新性。正如习近平总书记在文化传承发展座谈会上所指出的：“中华文明具有突出的创新性。中华文明是革故鼎新、辉光日新的文明，静水 ...
陈来：我们正处在“新的文艺复兴”的时代
我想说两句，主要是关于“新文艺复兴”的问题，我觉得这是一个很重要的问题。波佐教授报告中提到一个观念，即“全球的新文艺复兴”，他认为欧洲正在开启一场新的文艺复兴。同时他也指出，全球各个地方也在寻找“自己的新文艺复兴”。我觉得这是很重要的观察。那么什么是“全球的新文艺复兴”的特征呢？如果说欧盟的新目标代 ...
张东刚：以系统观念推进高校青年教师队伍建设
世界百年未有之大变局加速演进，全球新一轮科技革命和产业变革深入发展，人工智能正深刻重塑科研范式、育人模式、教育治理生态，高等教育事业面临一系列新形势新挑战，高校青年教师作为发挥高等教育龙头作用的生力军，其队伍建设在师德师风、选聘机制、教师发展、考核评价、服务保障等方面还有待进一步强化。 ...
夏燕靖：艺术史自主知识体系构建与研究变革
在图像文化传播日益兴盛的当下，艺术史研究正经历着从传统叙事转向跨学科融合的深刻变革，这一趋势既反映了学界对单一学科局限性的认知，也回应了多学科优势整合的需求。这种变革在丰富艺术史与艺术史学的研究视角的同时，更是促进了跨学科融合与创新研究的发展态势。艺术史研究的核心议题艺术史研究围绕“图像史叙事”“艺 ...
张玉卓：坚定不移做强做优做大国有企业和国有资本
新一轮科技革命和产业变革加速重构全球经济结构，科技创新范式深刻变化，产业迭代周期显著缩短，企业组织形态日新月异，中央企业如不应时而变、顺势而为、加快转型，很可能面临被边缘化甚至被逐步淘汰的风险。必须坚持改革创新，着力解决制约企业发展的深层次问题，真正实现质量变革、效率变革、动力变革。 ...
陶东风：参与的三种类型
公民对公共政治活动的参与可以分为不同的类型。第一种是主动、积极、自愿的参与，参与者对自己参与的政治活动或其他公共活动的价值理念、参与方式等均有发自内心的、基于自己独立思考和理性选择的认同，并与其他参与者形成了一种基于共同信念、平等对话的交往共同体。这种参与的制度基础是公民的个体自由与民主权利得到切实 ...
李冬：全球气候治理中的中国角色
应对气候变化是当前全球治理的热点问题，既是中国实现高质量发展的内在要求，也事关全人类实现可持续发展的共同命运。习近平总书记指出，“应对气候变化不是别人要我们做，而是我们自己要做”，“要秉持人类命运共同体理念，以更加积极姿态参与全球气候谈判议程和国际规则制定，推动构建公平合理、合作共赢的全球气候治理体 ...
刘宗义：如何看待印度的二战史观？
引言：历史叙事的政治维度2025年8月30日，印度总理莫迪抵达天津，出席上海合作组织天津峰会，这是莫迪7年来首次访华。但与大多数来华参加上合峰会的外国领导人不同，莫迪参加完峰会之后即直接返回印度，而没有参加9月3日在北京举行的纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年大会和阅兵仪式。并且，莫 ...
张杰：支撑中国经济高质量增长的动力机制 —— 基于“投资—消费”融合理论框架
摘要：如何科学认识和理解当前中国经济持续下行压力的核心来源，迫切需要全新的理论假说加以分析和判断。在重新认识和挖掘“投资—消费”这两个关键变量之间相互决定性、相互支撑性的动态互动演化关系基础上，立足于符合类似中国这样超大规模经济体的经济运行规律和内在发展逻辑，尝试提出和构建“投资—创造不同收入水平就 ...
赵明昊：特朗普二任外交政策：总体收缩中的局部扩张
随着右翼民粹主义在美国日益主流化，特朗普第二任期的外交政策彰显更为鲜明的“美国优先”取向，以实现“让美国再次伟大”目标为主轴，具有高度个人化、倾向自上而下指令式决策、偏好“大交易”等特征，力图实现变革。与第一个任期类似，特朗普继续大搞“退出外交”，将此前美国主导的自由主义国际秩序视为“糟糕的交易”， ...
现代国家认同的建构：理论视角
Hüsamettin İnaç，杜姆卢珀纳尔大学经济与行政科学学院政治学与系副教授。Feyzullah Ünal，杜姆卢珀纳尔大学经济与行政科学学院公共行政系助理教授。 摘要：身份政治可以看作是当今世界政治的一般框架。民族、宗派、宗教和国家认同是国际政治的突出参照点。然而，要理解什么是认同， ...
魏旭：从独占到共享：数智革命下的现代所有权及其演进
【摘 要】现代所有权以人对物的独占为内核、以人与人的社会关系为本质，呈现个人性独有、排他性独占、垄断性独享的结构特征。数智革命打破物与使用价值的同一，社会生产和交换出现免费化、共享化、个性化迹象，现代所有权面临显著冲击。现代所有权不会因数智革命而终结，但可能转而以共享为内核，彰显社会性许可、包容性 ...
罗嗣亮 胡珊：《论持久战》的全球“圈粉”之路
《论持久战》是毛泽东在抗战时期发表的重要军事理论著作。当时，《论持久战》先后被翻译成英文、日文、俄文等多个语种，并通过党的宣传机构、国际友人及国际媒体等渠道广泛传播到域外。《论持久战》的国际传播，提高了著作本身的国际认可度、扩大了毛泽东思想的国际影响力、形塑了中国共产党的良好抗战形象，还推动建立和巩 ...
谭建淋：中国式现代化与中华优秀传统文化的价值融通
摘要：中国式现代化根植于中华大地，起源于中国历史文化传统，是中华文明在新时代的传承创新和转型升级。中国式现代化承载着深厚的中华文明基因，与中华优秀传统文化在价值追求上具有内在融通性。进入新时代，面对文化实践领域的新挑战，习近平文化思想中“明体达用、体用贯通”的价值理念，为中国式现代化与中华优秀传统文 ...
黄其洪 李作纯：重新反思恩格斯的“自然辩证法”
本文刊发于《东岳论丛》2025年第11期，欢迎转发与转载！转载请注明来源！作者：黄其洪(1979—)，男，西南大学马克思主义理论研究中心研究员，西方马克思主义研究所所长，教授，博士生导师，研究方向：马克思与德国古典哲学、马克思与西方实践哲学传统、西方当代激进左翼和移民现象学；李作纯(1993—)，男 ...
卢锋：应对新形势下经济内外不平衡矛盾——“十四五”增长双重反差与“十五五”调整前景
"十四五"时期我国经济增长呈现"供给能力较强与需求增长偏弱"、"出口顺差较强与本币实际偏弱"特点，供强需弱与贸强汇弱双重反差现象，显示我国经济韧性成长取得重要成就，同时也面临内外不平衡新矛盾困扰亟需再平衡。 ...
苏亦工：中国传统丁忧制度的形成及其南北异趣
摘要：丁忧制度滥觞于先秦时代为亡故父母守丧三年的习俗和儒家礼教文化。汉代实行“以孝治天下”，丁忧守丧之制开始对官制运转产生影响。两晋南北朝以后，丁忧制度的发展呈现出南北异趣的态势。南方儒学氛围浓郁，礼学影响深远，辞官守丧，夺服不起蔚然成风，丁忧制度的适用具备了良好而广泛的群众基础，故丁忧守丧仍保持在 ...
于朝阳：人工智能时代理工科高校文化育人的困境与出路
摘要：人工智能技术引领科技变革和产业升级，推动高校人才培养模式、科学研究范式、治理体系等发生深刻变革。理工科高校因在思维认知、行业特色、建设体系、教育方式等方面存在特殊性，其师生人文素质有待进一步加强。加强文化育人是各类高校也包括理工科高校的应有之义。理工科高校文化育人的基本内涵可以概括为：政治素养 ...
刘明祥：适用但书规定出罪的基本理论问题探究
摘 要 学界之所以对《中华人民共和国刑法》第13条但书规定的理解存有诸多争议，是因为部分学者未能正确认识到但书规定是排除行为犯罪性的原则性规定。但书规定非但不违反罪刑法定原则，反而对保障罪刑法定原则有重要意义。《中华人民共和国刑法》第13条表明犯罪的成立不仅形式上要具备犯罪的构成要件，而且实质上 ...
王宁：《德意志意识形态》中的共同体思想及其文化意蕴
摘要：《德意志意识形态》中的共同体思想以唯物史观为方法论内核，通过三重理论突破重构马克思主义文化哲学：其一，揭示共同体的生成逻辑，指出共同体源于“现实的个人”的物质实践，其演进受生产力与分工的辩证运动支配，资本主义分工将共同体异化为阶级统治的意识形态装置；其二，解蔽共同体从“自然依附”到“资本异化” ...
宫震 金宏宇：文学的“长尾”：中国现当代文学中的“杂文学”
摘要：20世纪以来，人们对文学的定义主要受西方文艺理论的影响。相对中国古代的“文”而言，其概念逐渐窄化、纯化，这也导致了许多现当代文学中的“杂文学”文本被遮蔽、被忽视。如果说，“纯文学”是中国现当代文学“主身”，那么“杂文学”则是其“尾”。又因为“杂文学”的巨量实存，故而是一个“长尾”。“杂文学”与 ...
程格格：《韦护》的创作—修改史与丁玲之“向左转”——重勘20世纪丁玲思想与文学的一个维度
本文原刊于《现代中文学刊》2024年第6期。内容提要：小说《韦护》的创作与修改及其关涉的丁玲思想“向左转”问题，是有关丁玲思想、文学与整个20世纪中国革命的重要议题。创作于1929年的《韦护》是丁玲清理思想中无政府主义残留并开始转向马克思列宁主义的关键节点，主人公韦护的形象塑造的偏移现象与丁玲创作时 ...
李泽华：旅居经济的内涵特征、驱动因素与路径选择
李泽华，哲学博士，历史学博士后，山东大学儒学高等研究院副研究员、硕士生导师原载《深圳大学学报（人文社会科学版）》2025年第6期(李泽华.旅居经济的内涵特征、驱动因素与路径选择[J].深圳大学学报(人文社会科学版),2025,(6):56-66.)摘要：旅居经济是将文旅的体验性与居住的生活性相结合， ...
肖柯：形式分析视域中的劳动与价值——兼驳抽象统治路径对马克思劳动价值论的重构
摘 要：面对庞巴维克关于“价值实体为何是劳动”的质疑，《资本论》研究中的抽象统治路径通过探究“为什么劳动表现为价值”来挽救马克思的劳动价值论。然而，无论是普殊同偏向重解劳动概念的进路，还是阿瑟偏向重解价值概念的进路，都会带来理论困难——或把资本主义现实裁剪为同质性的形式体系，或以抽象统治话语削弱阶级 ...
罗雅琳：20世纪中国情感启蒙视野下的“麻木”问题
本文刊发于《汉语言文学研究》2025年第4期“情感研究与20世纪中国文学”专辑。作者简介：罗雅琳，中国社会科学院文学研究所编辑，主要研究方向为中国现当代文学文化思想史。摘要：20世纪中国的启蒙事业，从一开始就与中国人是否“麻木”的问题相关。为了解决民众的“麻木”问题，20世纪初期中国的启蒙知识人强调 ...
陈畅：心体与六经：阳明学派经学观的内在逻辑
摘 要 ：王阳明“六经者，吾心之记籍”命题与黄宗羲“六经皆先王之法”命题之间的思想异同，集中展现了明清之际哲学转向思潮背后一以贯之的阳明学派哲学形上学与政治立场。作为一种追求自由探索的学问，阳明心学与六经、先王之法有深度的思想关联。阳明学派心学的衍化始终围绕心体、六经与先王之法展开；其学术探索没有局 ...