头条排行
高强：发展医疗卫生事业，为构建社会主义和谐社会做贡献
2005年7月1日，中央宣传部、中央直属机关工委、中央国家机关工委、教育部、解放军总政治部、中共北京市委联合主办形势报告会。卫生部党组书记、部长高强同志应邀到会并作了《发展医疗卫生事业，为构建社会主义和谐社会做贡献》的专题报告。医疗卫生事业关系到人民群众的身体健康和生老病死，与人民群众切身利益密切相 ...
潘维：建设绿色中国
中国环境文化促进会“2005绿色中国与当代青年夏令营”中日友好环境保护中心2005年1月22日 今天的发达国家都是绿色的。那里的人民不仅拥有富裕的生活，而且拥有干净的河流、茂密的森林、清洁的空气。我们非常羡慕这些富裕的、而且“绿色”的国家。我们每个人都希望自己的祖国是富裕的，而且是绿色的。我们还一致 ...
南方周末：中国医改20年
编者按：国人今年对医改的关注，和这个夏天的温度一样不断升高，先有卫生部一位司长表态“市场化非医改方向” ，后有国务院研究机构称“医改基本不成功”，医改基调突然变奏，一时间成为社会舆论焦点。如何看待今日医改的突然转向？本报为此先出推出两组报道，上组报道聚焦于微观，对江苏宿迁的市场化激进改革、江西婺源的 ...
中国青年报：三大药方治医改病症
“改革开放以来，中国的医疗卫生体制改革取得了一些进展，但暴露的问题更为严重。从总体上讲，改革是不成功的。”国务院发展研究中心与世界卫生组织合作的研究报告《中国医疗卫生体制改革》，在对中国医疗卫生体制改革全面反思的基础上，对今后的改革提出了一个新设想。症结：医疗保障成“富人的俱乐部”，服务公平性下降药 ...
任孟山：政府回归本位是医改成功的根本
医改走到今天，到了一个极为紧要的关头。近日有媒体报道说，卫生部正会同相关部委制订医改新方案。虽然何时出台，还没有时间表，但还是让人有些振奋。上个月末，国务院发展研究中心社会发展研究部副部长葛延风接受记者专访时曾说，“目前中国的医疗卫生体制改革基本上是不成功的”。这是中国医改史上第一次由官方出面否定二 ...
贺大为：公共利益绝不应成为侵犯私权的挡箭牌
在上海市黄陂南路住了几十年的老教授吴彤舫怎么也没有想到，自己年届古稀竟不得已开始一场艰难的维权之旅。他的旧宅——一幢７００多平方米的英国式洋房——在４年前被政府以“修建大型公共绿地工程”的名义征收，作价２５２０元／平方米。但就在举家搬出不久，吴教授却发现，他家的房子并没有被拆掉建成市政绿地，而是被改 ...
大公报：冷静看争拗，高瞻求和解
（记者蒋兆勇、马浩亮）美国将出面为中日僵局破冰？据报道，中日关系持续紧张，已引起华盛顿的“高度关切”。在美国的“居中牵线”下，一场由中美日三方智库人士参与的安全对话会议，近期将在北京举行，重点讨论东海、能源及台海问题。届时，三国主管战略的官员可能列席会议。作为东亚地区的两个大国，中日关系的好坏，不仅 ...
高一飞：维护稳定应当反对双重标准
西安农民工在召开讨薪新闻发布会后遭受暴打，这时如果我们只是指责农民工未经批准的新闻发布会是“非法聚会”，而不去查一查他们为什么要非法聚会，那么我们的立法和司法到底是什么样的法？在西方，这叫违背自然法，在中国，老实的农民工兄弟不懂什么自然法，他们只知道——“天理难容”。维护稳定是中国政府文件和新闻媒体 ...
李·哈里斯：传统的未来
（吴万伟 译）《文明及其敌人：历史的下一阶段》 长期以来美国一直处于文化战争的中心，在未来一段时间里可能仍然如此。但是文化战争不是这个国家专有的东西。我们不否认在西方历史上至少有三次大的文化战争,包括古希腊诡辩家时期出现的战争，以法国启蒙运动和德国（Aufklärung）为代表的战争,和我 ...
理查德·弗兰克：杜鲁门为什么扔下原子弹？
(吴万伟 译)广岛60周年好像成为一个被压抑的事件，虽然并不缺乏意义。1999年进行的对新闻编辑的调查显示1945年8月6日扔下原子弹被看作20世纪100个新闻事件中排名第一。美国历史上让人思考的有争议的事件排名中，这个事件仍然位居榜首。1945年绝大多数美国人认为美国使用原子弹结束太平洋战争是正义 ...
杜光：必须继续肃清封建专制主义——纪念邓小平“八一八讲话25周年
25年前的8月18日，邓小平在政治局扩大会议上作了一个意义重大的讲话：《党和国家领导制度的改革》。在这个重要讲话中，邓小平分析了党和国家领导制度的主要弊端，如：官僚主义现象，突出表现为高高在上、滥用权力、脱离实际、脱离群众、思想僵化、墨守成规、不负责任、不守信用、压制民主、欺上瞒下、专横跋扈、贪赃枉 ...
袁伟时：“国学”热中话顾准
1994年12月，沈昌文兄听到我在寻找《顾准文集》，立即用特快专递送来一本，附带条件是写篇书评。在强烈的心灵震撼中，我交出的习作是：《你无法不面对顾准》，刊登在沈公主编的《读书》1995年5月号上。倏忽十年，重读顾准，我最大的感受仍然是：所有关怀中国社会和文化发展的中国人，“你无法不面对顾准”！顾准 ...
庄礼伟：后现代主义对研究的启示
【内容提要】后现代主义对现代性的关系是修补升级、同步制衡、彻底颠覆兼而有之。后现代主义对研究与实践的影响总体上是积极的。后现代主义以挑战者的姿态在研究领域中出现,不仅表明传统的理论与观念存在重大缺陷,也是现实世界后现代特征逐渐增强的趋势在学术研究中的投射。【关键词】后现代主义 ...
倪乐雄：用“核大棒”换取“胡萝卜”？——谈谈朝鲜半岛危机
一、北朝鲜抡起了“核大棒”在这场朝鲜半岛危机中，比较尴尬的是美国，而不是别人，过去“胡萝卜加大棒”是美国人玩得挺转的拿手戏，现在人们会发现这招数使用的专利权并非是美国人，北朝鲜作了创造性的使用，以挥舞“核大棒”的姿态来索取美国的“胡萝卜”，美伊战争爆发前，北朝鲜在步步紧逼的同时戏弄美国称：“先发制人 ...
李嘉诚：管理的艺术
（2005年6月28日下午，汕头大学校董会名誉主席、香港长江实业集团有限公司董事局主席李嘉诚先生在汕头大学发表了题为“管理的艺术”的主题演讲。在精彩的演讲结束后，在场的长江商学院和汕头大学商学院的师生向李先生提出了关于企业管理哲学、设定人生目标、做人的原则等让人思索的话题，李先生对这些问题也娓娓道来 ...
唐娟：从体制到程序——中国直接选举制度规则与实践的落差分析
「内容提要」随着中国公民政治参与的扩大化和理性化，现行的人民代表直接选举的文本制度在实际运行中暴露出许多缺陷。其中一些缺陷内生于文本本身，而另一些则外发于操作过程中，修改文本、改革传统的操作方式，已经势在必行。「关键词」规则/人民代表/直接选举制度认识到一个选举体制的缺陷与欣赏它的益处同样重要。从现 ...
梅新育：中国企业跨国经营政治性风险的发展趋势
跨国经营中的政治性风险传统上划分为战争和内乱风险（政治暴力风险）、征收风险、汇兑限制风险（转移风险）、违约风险、延迟支付风险5类，在不同国家和不同时代，政治性风险各有特点。近年我国企业在跨国经营中面临的上述5类政治性风险的发展呈现以下特点，即传统战争风险转向和平环境中的政治暴力风险；公开、直接的征收 ...
焦建国：国有资产管理体制中的中央与地方关系
摘要：在新的国有资产管理体制框架的搭建过程中，如何摆布中央与地方的关系是一个非常关键的问题。从计划经济体制建立直到十六大之前，国有资产管理体制中中央与地方关系基本上是\ 国家统一所有，分级管理或分级监管\ ，这种体制低效率的关键在于控制权与剩余索取权在中央和地方两端都不匹配。十六大确定的新的国有资产 ...
薛涌：考研应该怎么改革？
北大法学院的贺卫方教授罢招研究生，引起了全国性的反响。知识界普遍为他的行为喝彩。我是很少几个对之提出批评的人。贺教授的行为，是学者反抗官僚，要争取教授在教育中的主导权。对此我完全赞同。但是，众所周知，教授反抗官僚是件不容易的事情。既然要反，并且闹出这么大的动静，就应该触动一些根本问题。我对贺教授的批 ...
杨涛：维权行动的由来
本文不打算从词源学角度探讨维权的由来，也不着重于分析历史和现实中的维权行动，本文只从学理上，运用行为主义方法探讨，维权作为一种社会活动产生的社会条件。我希望在维权这种现实的社会活动与关于宪政、自由之类宏观理论之间，找到一条联系通道，以期对中国的自由主义理论与现实之间脱节的问题有所裨益。对于维权者来说 ...
黄玉顺：关于佛道儒的“宗教超越性”问题
“超越性”问题不仅是宗教学、也是哲学上的一个重大基本问题。宗教学上的“超越”和哲学上的“先验”和“超验”，在西语中出于同一个词transcend（其原义为“超出……的范围”），即已表明了哲学的“超越”（超验、先验）与宗教 [i] 的超越是相通的。本文试图根据我们对“超越”的一般界定，对中国的“三教” ...
黄玉顺：“中国哲学”能成立吗？
这本来是一个老话题了，可是迄今为止还远远不能说就已经解决了问题：“近一个世纪以来，中国传统思想中有无‘哲学’，始终是萦绕在国际学坛的一个大大的疑问，而国内学术界亦多有附和者”；这是一个“关涉到‘中国哲学’的合法性”的问题。[i] 这就严重了，严重到了要砸掉我们这些以研究中国哲学为职业的人的饭碗的地步 ...
黄玉顺：语言的牢笼——西方哲学根本传统的一种阐明
西方哲学历经诸多变迁，却有一个“吾道一以贯之”的根本传统存在着，以至直到今天的哲学家，仍然不能超越它。在我看来，对西方哲学从古至今的这个根本传统，可以用海德格尔的一句名言来概括：“语言是存在之家。”这似乎是老生常谈了，但是据我的研究，这句话蕴涵着这样一个推论：因为思维是存在之家，语言又是思维之家，所 ...
黄玉顺：《周易》及其哲学——《周易人生智慧》丛书“主编闲话”
记得是在去年，责任编辑专程赴京，邀我设计、主编一套关于《周易》人生哲理的应用方面的丛书。这使我一时很踌躇。一则我虽然研究过《周易》，但那是从文学和文献学角度进行的，而且只涉及古经部分（1）；再则自那以后，我虽然一直想从哲学角度再对《周易》、尤其大传部分作些研究，却总苦于没有时间（2）；三则我从来就没 ...
黄玉顺：夸父精神与女娲精神——中国文化精神与美学精神的神话象征
内容提要：正如尼采点明“日神精神”和“酒神精神”是西方哲学精神在前轴心期神话时代的渊源，“夸父精神”和“女娲精神”是中国哲学精神在前轴心期神话时代的渊源。夸父精神是一种阳刚进取的“非理性”精神，而女娲精神是一种阴柔包容的“理性”精神。这两种基本精神呈现为互补关系，共同构成中华民族哲学的二元一体格局。 ...
黄玉顺：“实事求是”命题的存在论意义——依据马克思“实践主义”哲学的思考
[摘 要] 过去对“实事求是”的解说，都仅仅是从认识论层面理解的，缺乏存在论的高度。如果说“实践”是马克思存在论的初始范畴，那么“实事求是”，作为对实践范畴的中国式表述，也是人自身的存在论事实。“实事”并不是外在于人的存在的，而是人的存在本身；因而“是”也并不是那种与人无关的所谓“客观规律”，而是关 ...
黄玉顺：实践主义：马克思哲学论
马克思主义哲学作为一个开放的思想体系，是随时代而发展的。应当承认，在我国关于马克思主义哲学原理的研究中，“实践唯物主义”确实达到了一个新的高度；但同时也应看到，从那以后，“实践唯物主义”研究再也没有取得实质性的进展。我们认为，正如“实践唯物主义”何以取得成功一样，当前问题的关键，仍然在于对“实践”范 ...
黄玉顺：追寻“现代性”之根
11999年是一个很特别的年份：这是本世纪的最后一个年头，又是五四运动80周年。翻开历史，那是怎样的一个世纪、怎样的一场运动！我被这种强烈的历史意念抓住，是在1997年的夏季。一天，我和几个朋友在成都锦江畔的一间茶馆品茗聊天，座中有我的挚友、四川人民出版社的张鹏先生。我们谈到了中国20世纪的历史风云 ...
邓正来：中国法学向何处去：暂时的结语
本文经过《政法论坛》连续四期的连载[124]，已然成了一篇17万言的论文。在本文的讨论中，我对中国法学在1978至2004这26年中的发展，亦即我所谓未能为评价、批判和指引中国法制发展提供作为理论判准和方向的“中国法律理想图景”的法学时代进行了“总体性”的反思和批判，对支配此一法学时代的“现代化范式 ...
钱军辉：医疗改革该往哪里去？
\ Most bad government results from too much government.\ – Thomas Jefferson医疗是公共品吗？公共品（Public good）是一个名词，指一类物品或服务，其数量和质量不因为人的消费而减少或下降。最典型的公共品是国防：一个 ...