头条排行
夏勇：飘忽的治道——清末民初中国的变法思想与法治
引言 法治讲究稳定守成，依循法度，变法讲究改革创新，打破陈规。在中国近代历史上，法治与变法这两个看似抵触的事物却是奇妙地交织在一起。 从逻辑上讲，当旧的法度不足守时，法治论者会转而呼吁变法，靠变法来冲决罗网，破旧立新。当变法取得成功，新的法度需要贯彻执行时，变法论者会转而呼吁法治。从这个 ...
杨日旭：美国宪法上的集会自由权
一、宪法规定 人民之集会示威游行及集会机即根据美团宪法所作之下列规定： 1、 第一条修正案规定：「国会不得制定有关下列事项之法律：设立宗教或禁止信教自由；限制或剥夺人民言论及出版之自由；剥夺人民和平集会及向政府请愿救济之权利。」 2、 第九条修正案规定：「本宪法列举各种权利，不得解释为否认或取消人民 ...
蒋兆勇：连宋热对大陆政治的微妙影响
经过台湾民主自由社会洗礼，甚至激烈选战争斗的连战、宋楚瑜到访大陆，营造出两岸关系和缓的种种氛围。媒体的渲染，和以前对台湾资讯不够完全的把握，以及中国人的民族情结，一些大陆民众甚至出现了台湾即将回归大陆的错觉。 胡锦涛上任后，一手启动反分裂法，一手实行模糊的新接触政策。承认“一个中国，各自表述”的九二 ...
刘军宁：为什么民主必须是自由的？
二十世纪可以说是民主的世纪。各种类型的民主层出不穷、五花八门，如人民民主、大众民主、极权民主、精英民主、程序民主、实体民主、真民主、假民主、多元民主、参与民主、社会民主、经济民主、车间民主、电子民主、专政民主、宪政民主、集中制民主、直接民主、间接民主、代议民主、××阶级民主、ＸＸ主义民主。它们中间有 ...
刘军宁：回归个人：重申个人主义
中华文明虽然有绵延五千年的漫长历史，然而思想与文化在中华大地的全面勃发却只有屈指可数的两个鼎盛时期。一是两千多年前的春秋战国；二是80年前的五四运动时期。纵观中外，每次思想文化的昌盛都离不开人的主题，即对人，尤其是对个人的思考与认识。这方面的成果被称之为“个人的发现”。“猿人的发现”是考古学的成就； ...
刘军宁：联省自治：二十世纪的联邦主义尝试
二十世纪对中国来说是充满机遇，而又极其不幸的世纪。二十世纪丧失的最大机遇之一，恐怕是与联邦主义失之交臂。中国在二十世纪遭遇的种种不幸与对中央集权大一统的不懈追求与忘情拥抱是分不开的。对二十世纪中国联邦主义运动的回顾也许能为中国在未来把握住联邦主义的机会有所助益。因此，本文所关注的与其说是其历史细节， ...
刘军宁：联邦主义：自由主义的大国方案
在中国，随着对自由主义探讨的逐步深入，联邦主义也开始进入研究的视野。如果说联邦制是一种制度，那么，联邦主义既是一种关于联邦的政治哲学，也是关于联邦的政治秩序。联邦制只是联邦主义政治秩序中的制度部分。如果说中央集权主义（centralism）是一种由上至下的金字塔式的政治秩序，那么，联邦主义则是一种由 ...
刘军宁：从大一统到全球化
二十世纪对中国来说是充满机遇，而又极其不幸的世纪。二十世纪丧失的最大机遇之一，恐怕是与联邦主义失之交臂。中国在二十世纪遭遇的种种不幸与对中央集权大一统的不懈追求与忘情拥抱是分不开的。对二十世纪中国联邦主义运动的回顾也许能为中国在未来把握住联邦主义的机会有所助益。［１］因此，本文所关注的与其说是其历史 ...
刘军宁：从法治国到法治——对依法治国的再思考
法治是现代市场经济和民主政治的一个核心特征，是一切向市场经济与民主政治过渡的国家必须尽快解决的重大的现实课题。在我国，人治与法治孰优孰劣已是不争的事实。近年来学术界的讨论焦点已从人治与法制之争转到（依）法治国与法治之争。对法的认识，开始由“法制”向“法治”转变。随着讨论的展开，法治国、依法治国之类的 ...
刘军宁：文明即驯化：用宪政驯服统治者
人类对动物和普通成员的驯化取得了空前的成功，但对统治者的驯化堪称进展缓慢，只是在过去的一千年中才取得了一些实质性的进展。 人类对野生动物的驯服，在文明史中已有了大量的记载。 但是与这一进程同步进行的另一个进程，即人类对自身的驯化，却较少受到关注，而后者远比前者重要得多。一个社会，不论它把动物驯化得多 ...
刘军宁：当代中国的威权主义与自由主义
八、九十年代是由一返多的时代，在改革开放的催生之下，中国大陆的各种思潮不断涌现，逐渐展示出一种多元的格局。这方面的发展至今被研究中国的学者所忽略，因而，本文想对大陆目前的思想格局略加探讨，并侧重分析其中的威权主义与自由主义两种思潮。从一九四九年之后的大陆思想进程来看，五十年代是由多归一的时代，各种主 ...
刘军宁：风能进，雨能进，国王不能进
人类文明走过的是一条漫长曲折的道路，人类对财产权的认识也经历了一个漫长曲折的过程。在这个世界上，不喜欢财产的人不能说没有，但至少是凤毛麟角。在中国大梦初醒的好货逐利的石头无视一切阻力而勇往直前。在现代社会，每个人的生存都离不开占有一定量的财富。财产权本应是每一个想活下去的人都应堂堂正正享受的权利，奇 ...
刘军宁：中国商人的宪政情怀
近几年来，宪政问题似乎不约而同地成为国内与海外学术界关注的一个重要焦点。在国外，这方面研究侧重的是新近民主化国家的宪政问题，在中国大陆则似乎更侧重宪政史研究。这一点或许与大陆出版界的 晚清热 有关。侯宜杰所著的《二十世纪初中国政治改革风潮：清末立宪运动史》则正处在 晚清热 与 宪政热 的交叉点上，而 ...
刘军宁：自由主义如是说
十八、十九世纪是人类有史以来变化空前的时代，自由主义以一个主导性的意识形态的姿态应运而生。在经历了来自近一个世纪的左翼意识形态的几乎是颠覆性的挑战之后，到了二十世纪的今天，随着反自由主义的意识形态在体制和信仰上的崩解，自由主义迎来了强有力的复兴和史无前例的扩展。人类文明又再次找回了它曾经迷失了的正确 ...
萧功秦：现代化的两重陷阱——“软政权”与分利集团化
从七十年代末到九十年代初这一段时期，可以说是中国当代改革的第一思潮时代。知识分子、一般国民和改革决策者出于对旧体制弊端的强烈不满，往往具有一种深切的文化焦灼感，并不同程度地受到激进的改革思维方式的影响。近年以来，包括知识分子在内的整个国民的心态，已从政治浪漫主义转向更为务实的政治现实主义，以某种西方 ...
洪朝辉：论二十世纪中国的次强人与社会稳定
纵观变动中的二十世纪中国，海内外普遍存在一种流行的观点，即一旦政治强人过世，天下必定大乱。而历史的事实是，当本世纪三大超级强人慈禧太后、蒋介石和毛泽东分别于1908年、1975年和1976年去世后，中国并未出现全面内战。相反，继强人之后，三大次强人袁世凯（1859─1916）、蒋经国（1908─19 ...
袁刚：改革开放以来我国政绩合法性基础探析
摘要：1978年以来，以邓小平为代表的中国共产党人实行改革开放政策，经济持续高速增长，人民物质生活水平得到极大提高，党和政府受到了人民群众的衷心拥护，以经济绩效为表征的政绩成为执政合法性最深厚的基础。但在经济建设和社会变迁过程中，也出现了“政绩困局”和其他一些消解执政合法性的因素和迹象。执政的合法性 ...
杨光斌：中国经济转型时期国家经济行为的政治学分析
「内容提要」在我国经济转型过程中，国家一方面大力推动市场经济的制度创新并保护有效产权，同时也在努力保护无效率的产权组织并因此而抵消了某些市场化努力。这种悖论现象证明了诺斯的国家理论即国家的租金最大化和社会产出最大化之间的冲突，这种冲突直接制约了一个国家的经济发展。进一步的经济改革将会弱化业已存在的国 ...
袁伟时：“一蚊”惊现《南方都市报》！
翻阅今日（3日）《南方都市报》，A09版一行黑体大字标题“一蚊叹大戏”，着实令我大吃一惊！记者观察入微，一个蚊子“叹大戏”（欣赏粤剧）的感受都没有放过，如此敬业，我辈应该肃立致敬！不过，记者要说的是“广州地区大学生花一元钱就可以欣赏到广州粤剧团大型原创剧目《睿王与庄妃》”，这就令不懂广州话的读者目瞪 ...
冯瑞杰：「登陆」潮起台向何处去
紧跟着连战历史性「和平之旅」的后尘，在台湾政坛素有「大内高手」称号的宋楚瑜，也开赴中国大陆的舞台，与内力深厚的红色巨龙交手比划。分析这趟「搭桥之旅」中红绿橘三方的各自考量，两岸互动的交流之桥能否搭起，尚在未定之天，惟其对两岸互动与台湾政局的影响，确已产生了立竿见影之效。在三方的博弈中，可显见两岸政府 ...
林修祺：胡宋会后,扁做什么？
对陈水扁而言，重要的不是他说什么，而是做什么，他现正陷入「拔剑四顾心茫然」的困境，他在两岸关系上是选择「山重水复」抑或「柳暗花明」，很快就可以看出端倪了。昨日胡宋会，人们最关注的问题，是宋楚瑜有没有代陈水扁传话，如果有又传了什么话？宋此行称为「搭桥之旅」，原本是想搭两岸政府乃至最高当局之桥。宋启程当 ...
于晓明：“新思维”不是要埋葬社会主义——20年后戈尔巴乔夫谈苏联解体
20年前，米哈伊·戈尔巴乔夫是原苏联共产党总书记，他年轻有为，很多人寄希望于他。他提出了震惊世界的“新思维”，接着因为他的“新思维”改变了整个世界的政治格局。前不久，德国《世界报》记者专访了赋闲的戈尔巴乔夫。契尔年科扣住安德罗波夫遗嘱登上总书记宝座《世界报》记者饶有兴趣地问:在1984年2月，当时的 ...
马知涵：全球腐败状况2005年度报告
全球范围内普遍存在的工程建设项目腐败问题正严重影响各国的经济可持续发展，不但可能导致国家因负债累累而走向经济崩溃，质量低劣的“豆腐渣”工程更会危及百姓身家性命。无论是发达国家还是发展中国家均不同程度受到工程建设项目腐败问题的困扰，打击工程建设领域腐败已经刻不容缓，这就是反腐败非政府组织“透明国际”（ ...
蓝建中：解读日本右翼教科书
日本右翼团体“新历史教科书编撰会”去年编写了一本新的中学历史教科书，交日本文部科学省审定。这本历史教科书严重歪曲历史、美化侵略。为此，韩国成立了泛政府对策班，以应对日本出版歪曲历史的历史教科书问题。韩国政府3月23日决定，在国际会议上提出日本历史教科书歪曲历史的问题。那么这部引起争议的教科书到底将告 ...
党国英：民主政治的动力：国际经验与中国现实
无庸讳言，在我国推动民主政治发展的意义已经为多数受过良好教育的人士所认同，但这种发展所包含的高度的不确定性或社会风险，似乎还未被人们所普遍认识；化解民主政治发展的社会风险的各种可能性也未在知识界展开过充分讨论。我国知识界增加这些方面的理论准备显然是很有意义的事情，但同时也是很困难的事情。其困难所在， ...
李朝晖：中国改革25年：谁分享其利？
在中国的经济改革过程中，社会的迅速两极分化已是不争的事实。因此不同阶层、不同处境的人对这一改革会有完全不同的认识和感受，并且其认识感受会随着相对经济社会地位的变化而不断改变。在这样的背景下，出现了一个不容忽视并让人忧心的现象，那就是对经济改革的抱怨近年来越来越多，于是一些学者开始谈论改革缺乏动力的问 ...
袁伟时：铭记德国法西斯兴起的历史教训
看世界：同样是世界大战，但人类社会对于二战的反思活动要远远多于一战，为什么会这样？袁伟时：第一次世界大战其实是欧战，它的规模、时间、残酷都无法与第二次世界大战比拟。更重要的是这两次战争的基本原因是一样的，正因为第一次世界大战后没有彻底反思，孽根未除，20年后更残酷的第二次世界大战就爆发了。痛定思痛， ...
关中人：恢复被扭曲的记忆
最近中国和海外有很多事都让我们挑战自己的记忆，诘问这种记忆得以形成的环境。个人的记忆是我们自己的历史，集体记忆是一个民族和一个国家的历史。如果说个人的记忆规范着每个人对自己周围的人和物的认知并决定我们的言语和行为，集体的记忆就不仅是维护一个民族的尊严、团结和兴亡的纤维，更是这个民族的国家和政府赖以生 ...
宋圭武：权威人格之分析
内容提要：权威人格本质上是一种非对称人格：一是品质小与意志大；二是外表强与内心弱；三是物质实与精神虚。另外，权威人格本质上也是一种分离人格：一是奴才人格与主子人格的分离；二是自卑人格与自尊人格的分离；三是自由人格与奴役人格的分离；四是柔弱人格与残暴人格的分离。形成权威人格的深层原因是不确定性。权威人 ...
宋圭武：平均主义问题之我见
内容提要：平均主义产生的根源应是总体性的；对于确定性而言，会有一部分人倾向于平均主义，由这种确定性产生的平均主义，我们可称之为派生的平均主义，其中影响确定性的因素有政治、经济、文化等各个方面；对于不确定性而言，有大多数人倾向于平均主义，对于这种来自不确定性的平均主义，我们可称之为本能平均主义或原始平 ...