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何蜀：“文化大革命”中的民主党派
对于民主党派在“文化大革命”中的命运来说，颇具象征意义的是，第一个被用来“开刀祭旗”的受害者，著名历史学家、历史剧《海瑞罢官》作者吴晗，当时不仅是中国党员，而且是民主党派领袖，是早在抗日战争时期就加入了中国民主同盟的民主党派元老。在被公开点名批判时，他不仅担任着北京市副市长的公职，而且身任民主同盟中 ...
李培林：全球化和“中国经验”
全球化和社会文化的多样化是同一个发展趋势的两个纬度。全球化不是根据历史决定论确定的铁律，而是由人类的社会行动建构的，是建立在各国发展经验的基础上的。“中国经验”也将为全球化的建构做出自己的贡献。 中国目前的经济已经进入新一轮的快速增长周期，在这样一个关键的发展时期，中国关于“五个统筹”（即统筹城乡 ...
杨团：世界公民意识与社会公共理性的培育
10天前爆发的南亚海啸，是不折不扣的全球性大灾难，迄今为止已经吞噬了全球近16万人。面对人类共同的大悲大痛，全世界都行动起来，投入到这场有史以来规模最大的人道主义救援行动。全球奋起救援——共同面对人类灾难，共同分担灾难后果的行动，使全球公共危机意识和公共道义责任意识得到前所未有的张扬。它昭示了一个显 ...
韩大元 杜强强：修宪提案权初论——对我国宪法第64条和美国宪法第5条的规范分析
内容提要：在宪法修改中，先有修宪提案，后有修宪行为。因此，修宪提案权决定了宪法修改的大致范围并进而奠定了修宪权的基础。对宪法修改以及修宪权的研究，离不开对于修宪提案权的进一步探讨。本文通过对我国宪法第64条和美国宪法第5条的分析比较，从提案机关和批准机关之间的法律关系入手，讨论了修宪提案的“时效”问 ...
黄万盛：“功名”之路——从功名的烟火中救救孩子
哈佛今年大学部的招生指标是2041名学生，而美国和世界各地报考哈佛的人有近两万人，录取率约为百分之十。这个数字相比中国的北大、清华可能是太不起眼，从高考人口比例看，北大、清华的录取竞争会更激烈。我在1978年考研究生时，报考的有十多万人，而录取的只有394人，大约三百人中取一个，录取率只有百分之零点 ...
葛剑雄：谁在炮制钱锺书“拒赴国宴”的神话？
以前读历史，常常会看到一些莫名其妙的记载，或者百思不得其解的事。倒不是有什么文字上的障碍，而是过于虚无飘渺，不是有悖常理，就是找不到任何其他证据。不过也真佩服一些历史评论家，居然能对那些毫无根据的“史实”大发议论，写出一篇篇的论文。想当初“评法反儒”时，封“盗跖”为“奴隶起义领袖”，宣传他如何反孔。 ...
随新民：国际制度的合法性与有效性
摘要:合法性与有效性是研究国际制度无法回避的范畴。权力、利益、观念分别构成新现实主义、新自由制度主义和建构主义国际制度合法性的核心概念和逻辑起点,三者的合法性都不同程度地存在着危机。关于有效性,三者则分别强调维持国际结构的稳定、降低交易成本、在互构中认同和身份的界定。在合法性与有效性的关系上,新现实 ...
李春玲：当前高收入群体的社会构成及特征
高收入群体的社会构成的变化近十年来随着经济体制改革的深入和市场化的推进，高收入群体的人员构成和特征与10年前相比有了很大的变化。改革最初十年里（80年代及90年代初）出现的高收入人群，主要以个体户、私营企业主、一些小企业的承包者以及炒股票获利的人为主，他们原先大多是普通的工人、农民、企事业单位的基层 ...
郑贤君试论宪法权利
宪法权利是民主法治国家公民享有的基本权利，在权利体系中占有重要地位；“宪法权利”一词也是法学研究领域内使用频率极高的一个宪法学术语。①近年来，该词频频见诸报端与学人之口，但是从相关文章的内容看，在对“宪法权利”的概念、内涵、与其他法律权利的关系、权利的宪法保障和普通法律保障之间的差异等问题的认识与理 ...
霍宪森：论创立中国特色的两权分立的公共权力结构形式
公共权力结构形式，是指在一个国家和社会管理系统内部各个层级党政组织和社会管理组织中的政治领导主体和公共权力主体的结构方式及组织形式。它是对各个层级党政组织和社会管理组织中几个不同政治领导主体和公共权力主体各自在该层级国家政权机构系统和社会管理机构系统中所应具有的地位、职能作用，以及对它们相互之间关系 ...
黄光国：面子：中国人的权力游戏
“面子”是中国人人际交往中最不可或缺的人情媒介，也许世界上没有一个民族像中国人这样“爱面子”。在新浪网的一项最新调查中，有83.33%的被调查者认为面子在中国人的社会交往中很重要。 从“给面子”、“留面子”、“死要面子活受罪”，到“打狗还看主人面”，“不看僧面看佛面”，有关面子的种种说法在人们的言 ...
王晓明：人文精神讨论十年祭
我们现在生活在一个健忘的时代，很多事情迅速地过去，也迅速地被忘记。但是，我今天所以在这里重谈\ 人文精神\ 大讨论，更是因为，我觉得十年前发生的人文精神的讨论，并不仅仅是一个已经过去了的事情，它其实依然是我们现实生活的一部分。为什么这么说？并不是说这个讨论一直延续到了现在，而是说这个讨论所针对的那些 ...
李培林：我国社会05年七大发展趋势
在以人为本的科学发展观的指导下，2004年中国的经济社会资源更加朝着有利于全面、协调、可持续发展的目标合理配置。从各项宏观指标来看，经济社会发展进入近十几年来最好的时期：2004年GDP增长9.5%左右，物价指数和居民消费价格上涨4%左右，城镇登记失业率控制在5%以下，农民收入出现多年来未有的大幅度 ...
丁元竹：我国近中期经济安全的几点思考
党的十六届四中全会通过的《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》指出：“我们必须居安思危，增强忧患意识，深刻汲取世界上一些执政党兴衰成败的经验教训，更加自觉地加强执政能力建设，始终为人民执好政、掌好权。” 随着经济和社会的快速发展和经济社会全球化的加速，我们所赖以生活和工作的环境和经济社会结构变得 ...
赵定东：“破”与“立”：俄罗斯社会转型的历程与现状
内容摘要：俄罗斯的社会转型是先破后立，即以私有化为开端拉开其社会转型的序幕，在经过十余年的痛苦反思和屡受挫折后又将“和谐社会”作为其社会转型“立”的思想基础。它是破得彻底，立得艰难。本文在总结归纳中国、俄罗斯本土和西方学界研究成果的基础上梳理了俄社会转型的历程和现状，指出其社会转型“破”与“立”的严 ...
丁学良：何谓世界一流大学？
感谢“北大讲坛”的组织者给我这么一个机会。我虽然不是北大毕业的，但是我和北大还是有些缘分的，从1996年到1998年，我连续两年都是国立澳大利亚大学（就是The Australian National University，简称ANU）和北京大学交换项目的学者，所以我老住在勺园，对这周围的饭馆呀、小 ...
顾昕：从“平民主义”到“劳农专政”
引言：民粹主义与“五四”的激进思潮“五四”运动后，一大批中国知识分子相继接受了马克思主义，共产主义运动开始在中国蔚然成势。中国现代史家们一直为如何解释这一历史现象而争论不休。有些人认为，那时中国知识分子接受马克思主义，是苏俄的全球战略阴谋的产物。而最流行的一种观点则认为，中国早期的共产主义者实际上是 ...
胡鞍钢：2005年宏观经济调控怎么走
要预测2005年宏观经济调控怎么走，先要客观地评估和评价过去一年进行的宏观调控。我们采取的是“一致性”评估方法，即宏观调控政策的好坏是否与初期宏观调控目标具有一致性。客观评估去年宏观调控。我把2003年中央经济工作会议提出的2004年经济目标归纳为八个，包括：增长的目标、创造就业的目标、通货膨胀的目 ...
程亚文：主动性、文化主体性与力量平衡
伊拉克战争和美国交还伊拉克主权后的这个世界，已经不是原来意义上的那个世界。战争前后以迄至今未曾停息的大国间的争吵、以及世界主要力量令人眼花缭乱的合纵连横，不仅表明原有世界政治生态系中的实力结构已经修改，而且意味本就脆弱的国际性价值共识，也已分崩离析。当下中国在思考自身的国际战略选择时，所面对的因此是 ...
程亚文：战争，民主的
伊拉克战争正在成为过去的历史，然而，战争期间面对全球一片强烈的反战抗议，身处一隅的美利坚国家民众一边倒地支持战争，这一现象却还值得人们反思。当时的盖洛普民意测验显示，开战以后，美国国内的反战声浪日渐式微，相反，战前一度坚决反对这场战争的人，有不少也在战事发生后改变了态度，转而支持布什政府的战争计划， ...
程亚文：学者与政治家之间
由学者而为政治家，世上再无多少人如亨利.基辛格，那样尽揽台前幕后的风光了。1968年，当新当选的美国总统尼克松，邀请后来成为一代外交奇才的基辛格，到他的政府里担任要职时，这位热衷于政治的哈佛大学知名教授，一时竟然还曾犹豫不决，他怕与一位声名不佳的新任总统靠得太近，会失去朋友和同事们的精神支持。他的犹 ...
程亚文：学术资源与政治智慧
（一）学术与政治，放在更大的框架来议论，是知识/文化生产与社会生活演进之间的关系，关于这一问题，历史学家余英时有很好研究，他的结论，是思想更新必然会带来社会生活变革（余英时，《士史论衡》）。这大概是真确的，不过从知识社会学的角度来考量，这里面的疑问，却又复杂多多，知识/文化支配社会生活，反过来，社会 ...
程亚文：文明形态、外部环境与“中国崛起”命题
有关中国崛起的话题，之所以进入我们的视野、并且已经在各种场合引起广泛讨论，恐怕与以下两个事实有关。 一个就是经过二十余年的改革开放，中国在经济总量上取得了极大增长，综合国力有了明显提高。关于这一点，已经不用多说，实际上，谈论“中国崛起”，本身就暗含了一个判断和命题：中国已经处在与以往不一样的发展阶段 ...
程亚文：探寻大国外交的连续性
《世纪之旅——七大国百年外交风云》（下称《世纪之旅》）一书所探讨的是世界政治的连续性，在该书的作者们看来，20世纪大国外交的风云变幻，尽管具体的内容和形式在不断翻新，但“万变不离其宗”，总有一些基本的东西很难发生改变，而正是这些东西，在更大程度上主宰了主权国家的战略选择。 该书的作者们仍坚持以传统的 ...
程亚文：撒克逊－盎格鲁民族的精神倾向
马修.阿诺德(Matthew Arnold)，一位十九世纪的英国文化论者，当代美国汉学家艾恺笔下的“现代化的反对者”，他的这本作于个半世纪前的《文化与无政府状态----政治与社会批评》，虽年代已久，然而书中对十九世纪英国社会发展所作的文化思考，汪洋恣濉，机锋横逸，至今读来仍荡人心魄，余味悠长。阿诺德 ...
程亚文：权力之境，审美之境
一年前骇人听闻的911事件，近期又在全球各地广泛引来了人们的回顾性关注，为什么是四分五裂的伊斯兰世界中产生的极端原教旨主义者，而不是已被美国视作为头号对手的统一的儒家中国，现实性地给世界唯一超级大国制造了惨烈的麻烦和悲剧？这个问题极大地吸引了许多人。新加坡《联合早报》不久前刊登身在美国的谭中先生的文 ...
程亚文：节制与主动——世界战略格局演变中的台湾问题与中国的选择
对中国来说，现在是一个微妙时刻。在陈水扁再次当选台湾“总统”、岛内独立倾向进一步明朗化后，大陆对台湾岛未来的政治走向，已经无须再有其它研判。中国所面对的，是一是更加棘手的台湾，台湾问题对中国国家精力的牵制和对国家意志的挑战，将明显不同于以往。更为复杂的是，一直存在的美国因素，在台湾问题中看起来已变本 ...
程亚文：美国缺少希腊精神
日本和田大学教授岸田秀，不久前在日本《追求》杂志发表文章《“绝对正义”的荒谬》，指出在美国的历史中，由于曾经有过“通过暴力建国”——即一边屠杀印第安人一边建国的精神创伤，美国人实际上集体无意识地患有“正义病”，这种“强迫性人格障碍”使美国人容易把世界想象成“正义与邪恶”的对立，并通过不断制造敌人、“ ...
程亚文：和平传统与中国崛起
内容提要：古代中国存在于观念和制度层面的和平传统，以文化主义超越种族主义和军事主义，曾经造就了中国内部多种族间的相对和谐，也使东亚区域形成稳定有序的朝贡格局。这一传统对今天的“中国崛起”仍具启发意义，在东亚区域与其它国家民族一起协力创造“东亚共同知识空间”，不仅有利于中国的文明复兴，也有利于整个东亚 ...
程亚文：东亚共同性的复活：历史与文化的考量
在欧洲和美国正为着所谓“恐怖主义”而喧闹不已的时候，处在地球另一端的东亚世界，却意外显得特别平静。去年10月印尼巴厘岛的惊魂，曾经一度让人以为本?拉登和他的同伙们已在人类的每一个居住群落点燃了战火，不过还好，那个美丽小岛上的惨剧对东亚世界来说，只是一个特例，而没有成为一种作为复数的现象。相反，人们从 ...