头条排行
陈志武：单极秩序对中国经济发展最有利
虽然2001年中国加入WTO之後，我们都说那标志着中国正式重归世界舞台，但实际上在过去几百年我们的生活并没离开过世界。六百年前郑和下西洋时当然没有“全球化”这个说法或这个理念，但不管怎样，从那以後甚至在海禁期间中国也没断开过与世界的联系，只是在诸如海禁、文革这样的年代与海外的联系是偷偷地非法地进行。 ...
周建明：在社会主义现代化进程中，必须正确处理的几个基本关系
内容提要：科学发展观要求在发展中要正确处理人和自然、经济与社会发展、城乡、地区、国内发展和对外开放的关系，对社会主义现代化建设具有重要的指导意义。除了这些关系之外，在社会主义现代化进程中，还需要正确认识和处理好几个重大关系：发展与安全的关系；公平与效率的关系；劳动者与资本的关系；政府公权力与人民群众 ...
道格拉斯·诺斯：资本主义与经济增长
非常感谢林主任，我又来到这里，我在这儿能够作这个演讲，我也觉得非常荣幸，而且非常骄傲，你们也应该觉得荣幸，是因为在中国经济研究中心有很多重要的活动。刚才林主任讲到，我们现在拥有很多工作要做，以便了解对经济制度的变革。刚才和林主任吃午饭回来的路上还在交流，他说他在美国的一个同事给他打电话说，要他做一个 ...
汪丁丁：集体的困境
传统宗法社会的逐渐瓦解极大地增加了人们确认相互之间血缘关系的费用。因此，集体所有制逐渐成为一种难以界定的从而丧失了清晰性的产权关系30年前，在中国，在“反回潮”和“批林批孔”的声浪中，我们正努力探讨“集体”经济是否应当被彻底革除其存在的权利。在西方，家努力探讨“集体”经济在历史上以及在当代社会 ...
台湾人看奥运：海外人为大陆鼓掌 本地人冷漠?
四年一次的奥林匹克运动会正在雅典如火如荼地进行，全世界的目光全放在各自的代表队有可能会赢得奖牌的项目上，台湾也不例外。虽然每次的奥运夺牌项目不多，机会亦不高，但媒体和民众还是兴致高昂地全程关注到底。 今年如同往年一样，中华台北代表队主要还是以志在参加、不在得奖的心态参赛。棒球在台湾可说是全民运动，许 ...
冯今源：伊斯兰教的基本问题
盛洪：我们今天非常荣幸请到了中国社会科学院宗教所的冯今源研究员。他主要研究的是伊斯兰教。今天可以算是一个伊斯兰教基本知识的讲座。之所以在双周论坛安排这样一个内容，是因为我们感觉到现在确实需要这样一个讲座。近代以来中国正在向世界全面的开放，而我们在开放的过程中应该说有某种偏颇，最主要的偏颇就是我们把外 ...
秦前红：论表达自由与司法独立
内容提要：本文针对自由与法治之间的矛盾关系，取司法独立和表达自由作为考察视角。表达自由与司法独立作为宪法价值体系中二个独具特色的价值层面，总体上具有一致性。然而，表达自由与司法独立因其在宪法价值体系中的价值取向不同，二者仍存在一定程序的矛盾，反映出自由与法治存在的深层次紧张。如何协调二者之间的关系， ...
张静：历史：地方权威的授权来源
官制以外的地方治理历史研究表明，传统中国的治理结构有两个不同的部分，它的上层是中央政府，并设置了一个自上而下的官制系统；它的底层是地方性的管制单位，由族长、乡绅或地方名流掌握（王先明，1997：页21）[1]。这种治理结构的基本特点，是两种情况的结合：文化、意识形态的统一与管辖区域实际治理权的“分离 ...
张蕴岭：东亚合作的意义和目标
东亚合作需要务实的合作机制 区域一体化是当今世界发展的一个重要趋势。作为世界经济三大重心之一的东亚，尽管区域合作起步较晚，但也开始取得引人注目的进展。 东亚作为一个地理概念，一般是指东北亚5国和东南亚10国。这15个国家共有人口17亿， 按照现行汇率计算的国民生产总值7万亿美元。东亚作为一个地区首先 ...
龙士云：儒家思想的核心价值、实践路径与普世价值
近代以来，在向现代化转型过程中，如何对待中国传统文化中的儒家思想，仍然没有比较一致的看法。形成这种状况的原因是在以往的研究中，没有一种对儒家思想的内容进行合理区分的方法。儒家思想虽然极其庞杂，但可以区分为核心价值、实践路径和表现形式三个不同的层面。核心价值就是作为一种思想体系，儒学思想家们所追求的价 ...
章太炎：今日青年之弱点
现在青年第一弱点，就是把事情太看容易，其结果不是侥幸，便是退却。因为大凡作一件事情，在起初的时候，很不容易区别谁为杰出之士，必须历练许多困难，经过相当时间，然后才显得出谁为人才，其所造就方才可靠。近来一般人士皆把事情看得容易，亦有时凑巧居然侥幸成功。他们成功既是侥幸得来，因之他们凡事皆想侥幸成功。但 ...
胡适：自由主义
孙中山先生曾引一句外国成语: 社会主义有五十七种,不知那一种是真的。 其实 自由主义 也可以有种种说法,人人都可以说他的说法是真的,今天我说的 自由主义 ,当然只是我的看法，请大家指教。 自由主义最浅显的意思是强调的尊重自由,现在有些人否认自由的价值。同时又自称是自由主义者。自由主义里没有自由，就好 ...
翦伯赞自杀之谜
翦伯赞(1898—1968)，湖南桃源人，维吾尔族。著名历史学家。1965年底，他对到访的《文汇报》记者公开批评姚文元《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》一文，认为姚是“打棍子”、“扣政治帽子”，并指出吴晗“在政治上没有问题。如果这样整吴晗，所有正直的知识分子都会寒心”。毛泽东要给翦伯赞出路，翦伯赞却自杀了 ...
赵晓：我们为什么还要向日本学习
那天，中日决战亚洲杯。朋友说，希望中国队赢。我也希望是这样。不过，我希望中国队靠实力来赢。 恰恰就在实力方面，中国队与日本队差距明显。日本足球走“脱亚入欧”的路线，请进来、走出去，把包括中国队在内的亚洲各队一天天甩在后面。结果当然不出所料，在这场比赛中，中国队坐守主场优势，最后还是输了。 过去2 ...
钱理群：论演戏——周氏兄弟改造国民性思想之三
今天我想说的是鲁迅、周作人对中国国民性弱点的另一个判断：中国人多是 做戏的虚无党 ，中国是一个 文字的游戏国 ，中国的群众都是 戏剧的看客 。首先，鲁迅说中国人有迷信，有狂信，但没有 坚信 ，没有非常坚定的信仰。中国人很少是 信而从 ，而是 怕而利用 。比如中国人是崇仰皇帝的，因为怕而把皇帝置于至高 ...
钱理群：谈做梦－－周氏兄弟改造国民性思想之二
回顾20世纪的历史，我们发现中国民族和中国知识分子一直在做梦，在某种意义上来说这是一段做梦的历史。 梦从100年前开始。1899年12月31日夜半，有一著名的知识分子正乘坐在从日本到夏威夷的海轮上，他突然意识到这是一个历史的时刻。在19世纪和20世纪交接的那一霎那，他挥笔写下《20世纪太平洋歌》，这 ...
钱理群：说“食人”——周氏兄弟改造国民性思想之一
据许寿裳回忆，在1902年，鲁迅和许寿裳在一起经常讨论三个问题：第一个问题是怎样才是理想的人性，第二个问题是中国国民性中最缺乏的是什么，第三个问题是病根何在。这是本世纪初，鲁迅(我想也可以包括周作人)他们一代人经常讨论的问题。一直到鲁迅去世之前，1936年，他在一篇《立此存照之三》的文章里面，再一次 ...
王友琴：打老师和打同学之间
一．题目和方法：事实描述与因果分析 在《１９６６：学生打老师的革命》①一文中，我描述和分析了１９６６年夏天在７６所学校中发生的学生对老师的暴力迫害。这场迫害普遍、残酷，而且在历史上绝无仅有。现在的人很难想象曾经发生那样的故事。于是，这篇文章引来了一个疑问：学生怎么可能作出这种大规模打老师甚至打死老师 ...
王友琴：学生打老师：1966年的革命（2006年增补版）
作者说明：1966年5月16日，中国共产党中央委员会发出的《通知》写道：全党必须遵照毛泽东同志的指示，高举无产阶级文化革命的大旗，彻底揭露那批反党反社会主义的所谓“学术权威”的资产阶级反动立场，彻底批判学术界、教育界、新闻界、文艺界、出版界的资产阶级反动思想，夺取在这些文化领域中的领导权。教育界被列 ...
吴国光：反政治的自由主义
本文的主旨，在於反省民国时代自由主义在宪政问题上的态度和主张。从一九一一年辛亥革命成功，继而建立中华民国，到一九四九年中华民国政府撤出中国大陆，这三十多年的时间里，一方面，政治风云激荡变幻，内外战争连绵不断，民国本身的法统甚至因为袁世凯称帝而一度中断；但是，另一方面，建立宪政民主政治制度的努力却也不 ...
陈子明：自由民主主义在中国
1830年代英国宪章运动和1860年代美国内战之后，自由主义与大众民主逐渐融合起来，形成了自由民主主义的意识形态与政治运动。到20世纪初，一人一票、三权分立、保障各项基本人权的自由民主制度在美国、英国、法国、北欧国家等陆续建立起来。但是，随着英国工党取代自由党在政坛的地位，德国社会民主党崛起为第一大 ...
余英时：从传统“士”到现代知识人
《士与中国文化》初版刊行于1987年。十五年来我在同一园地中继续做了一些垦荒的尝试，现在趁着再版的机会，选进了论旨最相近的论文四篇，以扩大新版的面貌呈现于读者的眼前。以下让我先对新版的内容稍作说明，然后再提出一两点通贯性的历史观察，以为读者理解之一助。 新版《士与中国文化》有些什么不同 第一至第八篇 ...
陈子明：陈独秀晚年的民主思想
陈独秀不是将民主思想引入中国之第一人，却是在中国倡导民主主义名声最盛的一人。鼎鼎大名的德先生和赛先生，就是陈独秀给民主和科学取的昵称，并不惜犯“滔天的大罪”推荐给一代青年的。他在《新青年罪案之答辩书》中说：“我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位 ...
摩罗：圣女林昭复活记
相信历史总有一天人们会说到今天的苦难！希望把今天的苦难告诉给未来的人们！ ——林昭遗言林昭1932年12月16日出生于苏州市，1954年考入北京大学中文系新闻专业学习，1957年反右运动中，因为许多她所敬重的同学被被打成右派分子，她仗义执言，为这些同学辩护，于是也被打成右派分子。此后她一直思考中国的 ...
范学德：“哑巴”：失去了名字的人——文革忏悔录之二
我是在“刘家大院”长大的，它留下了我童年和青少年的许多记忆。二十三岁那一年，我离开了故乡，到长春上吉林大学，从此告别了“刘家大院”。只有寒暑假回家探望父母时，才在这个老院子里，住上十天半个月的。我的母亲自从一九五六年搬到凤凰城后，在“刘家大院”的两间老房子里，一住就住了四十六年。去年我回国探亲，看见 ...
范学德：我怎么打人啦!?——文革忏悔录之一
一九九八年年底,有一位朋友从北京返回美国，给我带来了三本〈读书〉杂志。好像又见到了久别的老朋友一样，我很高兴，急忙一本接一本地读起来了。两个补白吸引了我。一个是邵燕详先生把自己在文化大革命中写的检讨、大批判和大字报汇集成了一本书，书名叫〈人生败笔〉。他说那些东西“今天看来，都是阿时附世、灵魂扭曲的可 ...
拉美，中国发展之镜鉴
对中国发展过程中可能出现的拉美化之忧正在中国的企业界、学术界和高层官员中迅速扩散。这种担忧像冲击波一样一次次强烈地冲击着国人，让他们破天荒地将目光聚焦在那块陌生、遥远的大陆上。 就绝大多数的中国公民而言，对位于大洋彼岸的拉丁美洲的认识可能仅限于那里曾产生过贝利和马拉多纳这样的世界级足球巨星上。与其北 ...
左大培：偏向富人的政策
[原注：本文的用意绝不在争一时的好评，而在于对最近一些年中国经济中的问题作出总结性的说明，这个说明应当足以为将来的人回顾这一段中国经济的历史提供纲领性的指导。因此作者诚恳地欢迎读者们严肃认真的批评意见，特别希望大家提供统计数字和事实资料来检验本文中的一切论点。]今日的整个世界都面临着经济衰退的威胁。 ...
徐宏源：中国渐进式改革经济隐患凸显
短期经济增长均衡性矛盾突出对于下一阶段经济发展面临的问题，从短期来看主要是经济增长的均衡性，其中隐含着几个问题。第一，经济增长所带来的财富没有被有效率地分配，或者说没有被公平分配。即“二八现象”，我国所创造的80%的利润被20%的人所分享。其他的，例如农村人口就相对贫困。现在农业产出占GDP 的份额 ...
陈峰：国企改制与工人抗争*
1997年9月召开的中共十五大决定对中国的国有企业进行彻底的改造。从此，国家开始通过破产、倒闭、出售、兼并和股份制改造等手段对众多的中小型国有企业进行改制。过去国家为了维持这些在战略上并不重要的中小型国有企业在财政上背上了沉重的包袱，现在国家希望通过对这些中小型国有企业的所有制和管理制度的改革，把它 ...