头条排行
翦伯赞自杀之谜
翦伯赞(1898—1968)，湖南桃源人，维吾尔族。著名历史学家。1965年底，他对到访的《文汇报》记者公开批评姚文元《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》一文，认为姚是“打棍子”、“扣政治帽子”，并指出吴晗“在政治上没有问题。如果这样整吴晗，所有正直的知识分子都会寒心”。毛泽东要给翦伯赞出路，翦伯赞却自杀了 ...
赵晓：我们为什么还要向日本学习
那天，中日决战亚洲杯。朋友说，希望中国队赢。我也希望是这样。不过，我希望中国队靠实力来赢。 恰恰就在实力方面，中国队与日本队差距明显。日本足球走“脱亚入欧”的路线，请进来、走出去，把包括中国队在内的亚洲各队一天天甩在后面。结果当然不出所料，在这场比赛中，中国队坐守主场优势，最后还是输了。 过去2 ...
钱理群：论演戏——周氏兄弟改造国民性思想之三
今天我想说的是鲁迅、周作人对中国国民性弱点的另一个判断：中国人多是 做戏的虚无党 ，中国是一个 文字的游戏国 ，中国的群众都是 戏剧的看客 。首先，鲁迅说中国人有迷信，有狂信，但没有 坚信 ，没有非常坚定的信仰。中国人很少是 信而从 ，而是 怕而利用 。比如中国人是崇仰皇帝的，因为怕而把皇帝置于至高 ...
钱理群：谈做梦－－周氏兄弟改造国民性思想之二
回顾20世纪的历史，我们发现中国民族和中国知识分子一直在做梦，在某种意义上来说这是一段做梦的历史。 梦从100年前开始。1899年12月31日夜半，有一著名的知识分子正乘坐在从日本到夏威夷的海轮上，他突然意识到这是一个历史的时刻。在19世纪和20世纪交接的那一霎那，他挥笔写下《20世纪太平洋歌》，这 ...
钱理群：说“食人”——周氏兄弟改造国民性思想之一
据许寿裳回忆，在1902年，鲁迅和许寿裳在一起经常讨论三个问题：第一个问题是怎样才是理想的人性，第二个问题是中国国民性中最缺乏的是什么，第三个问题是病根何在。这是本世纪初，鲁迅(我想也可以包括周作人)他们一代人经常讨论的问题。一直到鲁迅去世之前，1936年，他在一篇《立此存照之三》的文章里面，再一次 ...
王友琴：打老师和打同学之间
一．题目和方法：事实描述与因果分析 在《１９６６：学生打老师的革命》①一文中，我描述和分析了１９６６年夏天在７６所学校中发生的学生对老师的暴力迫害。这场迫害普遍、残酷，而且在历史上绝无仅有。现在的人很难想象曾经发生那样的故事。于是，这篇文章引来了一个疑问：学生怎么可能作出这种大规模打老师甚至打死老师 ...
王友琴：学生打老师：1966年的革命（2006年增补版）
作者说明：1966年5月16日，中国共产党中央委员会发出的《通知》写道：全党必须遵照毛泽东同志的指示，高举无产阶级文化革命的大旗，彻底揭露那批反党反社会主义的所谓“学术权威”的资产阶级反动立场，彻底批判学术界、教育界、新闻界、文艺界、出版界的资产阶级反动思想，夺取在这些文化领域中的领导权。教育界被列 ...
吴国光：反政治的自由主义
本文的主旨，在於反省民国时代自由主义在宪政问题上的态度和主张。从一九一一年辛亥革命成功，继而建立中华民国，到一九四九年中华民国政府撤出中国大陆，这三十多年的时间里，一方面，政治风云激荡变幻，内外战争连绵不断，民国本身的法统甚至因为袁世凯称帝而一度中断；但是，另一方面，建立宪政民主政治制度的努力却也不 ...
陈子明：自由民主主义在中国
1830年代英国宪章运动和1860年代美国内战之后，自由主义与大众民主逐渐融合起来，形成了自由民主主义的意识形态与政治运动。到20世纪初，一人一票、三权分立、保障各项基本人权的自由民主制度在美国、英国、法国、北欧国家等陆续建立起来。但是，随着英国工党取代自由党在政坛的地位，德国社会民主党崛起为第一大 ...
余英时：从传统“士”到现代知识人
《士与中国文化》初版刊行于1987年。十五年来我在同一园地中继续做了一些垦荒的尝试，现在趁着再版的机会，选进了论旨最相近的论文四篇，以扩大新版的面貌呈现于读者的眼前。以下让我先对新版的内容稍作说明，然后再提出一两点通贯性的历史观察，以为读者理解之一助。 新版《士与中国文化》有些什么不同 第一至第八篇 ...
陈子明：陈独秀晚年的民主思想
陈独秀不是将民主思想引入中国之第一人，却是在中国倡导民主主义名声最盛的一人。鼎鼎大名的德先生和赛先生，就是陈独秀给民主和科学取的昵称，并不惜犯“滔天的大罪”推荐给一代青年的。他在《新青年罪案之答辩书》中说：“我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位 ...
摩罗：圣女林昭复活记
相信历史总有一天人们会说到今天的苦难！希望把今天的苦难告诉给未来的人们！ ——林昭遗言林昭1932年12月16日出生于苏州市，1954年考入北京大学中文系新闻专业学习，1957年反右运动中，因为许多她所敬重的同学被被打成右派分子，她仗义执言，为这些同学辩护，于是也被打成右派分子。此后她一直思考中国的 ...
范学德：“哑巴”：失去了名字的人——文革忏悔录之二
我是在“刘家大院”长大的，它留下了我童年和青少年的许多记忆。二十三岁那一年，我离开了故乡，到长春上吉林大学，从此告别了“刘家大院”。只有寒暑假回家探望父母时，才在这个老院子里，住上十天半个月的。我的母亲自从一九五六年搬到凤凰城后，在“刘家大院”的两间老房子里，一住就住了四十六年。去年我回国探亲，看见 ...
范学德：我怎么打人啦!?——文革忏悔录之一
一九九八年年底,有一位朋友从北京返回美国，给我带来了三本〈读书〉杂志。好像又见到了久别的老朋友一样，我很高兴，急忙一本接一本地读起来了。两个补白吸引了我。一个是邵燕详先生把自己在文化大革命中写的检讨、大批判和大字报汇集成了一本书，书名叫〈人生败笔〉。他说那些东西“今天看来，都是阿时附世、灵魂扭曲的可 ...
拉美，中国发展之镜鉴
对中国发展过程中可能出现的拉美化之忧正在中国的企业界、学术界和高层官员中迅速扩散。这种担忧像冲击波一样一次次强烈地冲击着国人，让他们破天荒地将目光聚焦在那块陌生、遥远的大陆上。 就绝大多数的中国公民而言，对位于大洋彼岸的拉丁美洲的认识可能仅限于那里曾产生过贝利和马拉多纳这样的世界级足球巨星上。与其北 ...
左大培：偏向富人的政策
[原注：本文的用意绝不在争一时的好评，而在于对最近一些年中国经济中的问题作出总结性的说明，这个说明应当足以为将来的人回顾这一段中国经济的历史提供纲领性的指导。因此作者诚恳地欢迎读者们严肃认真的批评意见，特别希望大家提供统计数字和事实资料来检验本文中的一切论点。]今日的整个世界都面临着经济衰退的威胁。 ...
徐宏源：中国渐进式改革经济隐患凸显
短期经济增长均衡性矛盾突出对于下一阶段经济发展面临的问题，从短期来看主要是经济增长的均衡性，其中隐含着几个问题。第一，经济增长所带来的财富没有被有效率地分配，或者说没有被公平分配。即“二八现象”，我国所创造的80%的利润被20%的人所分享。其他的，例如农村人口就相对贫困。现在农业产出占GDP 的份额 ...
陈峰：国企改制与工人抗争*
1997年9月召开的中共十五大决定对中国的国有企业进行彻底的改造。从此，国家开始通过破产、倒闭、出售、兼并和股份制改造等手段对众多的中小型国有企业进行改制。过去国家为了维持这些在战略上并不重要的中小型国有企业在财政上背上了沉重的包袱，现在国家希望通过对这些中小型国有企业的所有制和管理制度的改革，把它 ...
余英时：民族主义的百年历史
【本文仅供参考，不代表本站立场】打开百年历史纠葛《联合报》专栏以“回顾百年，前瞻新世纪”为主轴，推出“全球化元年—— 新世纪、新挑战、新思维”系列，承编者不遗在远，约我加入讨论。编者给我的题 目是“打开民族主义与民主的百年历史纠葛”。我实无能力，更不敢妄想在短短一 文中完成这一庄严的任务。几经考虑， ...
于成玉：邓小平社会主义观初探
在什么是社会主义这个问题上，邓小平不是像通常教科书那样，提出一般的定义，作出一般的解释，而是从多方面作出一系列论述，形成自己独特的理论风格。而深刻理解邓小平的社会主义观，对于我们解决建设有中国特色社会主义过程中出现的一系列根本问题和全面实现小康社会的战略目标，具有重大的现实意义。正是基于这种思考，本 ...
吴励生：为一代诗杰精神造像
读罢王炳根先生的《少女万岁•诗人蔡其矫》（海峡文艺出版社2004年版），盘旋在我脑海的第一个问题是：诗人跟女人的关系。诗人跟女人真的有必然的关系吗？没有女人就没有诗歌？真的是这样？如果不是，王炳根为什么要花这么大的篇幅（几乎占了全书的一半）去描述蔡其矫与女人的关系？而且，在描述的过程中， ...
石齐平：民主的“相对论”
民主确实是复杂的，好比是奢侈品，得具备相当条件才能享受。民主绝对价值的实现与确保，在一定程度上视乎一个国家或地区相关条件的成熟与否。美国人又庆祝他们一年一度的国庆了。从1776年独立至今，两百多年来，美国似乎从未像今天一样，在其综合国力与其综合形象之间，出现如此巨大的反差。美国国力的反差与反思一方面 ...
大亚湾地区的“农业移民”
“我们是农民，却没有土地。我们是什幺身份，没有说法。”38岁的村妇赖秀琼敢怒敢言。在户籍上，赖秀琼是广东惠州市惠阳县霞涌镇东联村（行政村）下属的社背村（自然村）的农民。2001年之前，赖在社背村耕种10亩菜地，日子安稳。这一切在中海壳牌石化项目在当地征地建设后，发生了根本变化——2001年8月，这一 ...
陈子明：儒家思想与中国民主
长期以来，许多人认为儒家思想妨碍了中国在20世纪实现民主转型。进入21世纪后，仍然有一部分“特殊国情”论者认为，在以儒家思想为主流的中国传统思想与现代民主制度之间存在着不可调和的矛盾，基于文化相对主义与文化决定论的逻辑，中国今后仍然不适合实行民主。这些观点除了有其他逻辑和事实方面的问题外，还有一个错 ...
何家栋：党政分开再探
现代政治是政党政治，法治既是对人治而言，也是对党治而言。所谓政治体制改革，就其起步阶段而言，和党政分开、建立法治社会其实是一个意思。党政分开是建立法治社会的前提条件。政治体制改革一波三折，关键在于对“党政分开”存在许多错误理解，“放弃党的领导”，就是最大的错误认识。党政合一，党凌驾于法律之上，就做不 ...
陈益南：文革的标志、客观作用与史学价值
（一）广泛和有特色的群众运动，是文革的一个大标志文革虽然历经十年，发生了很多的事情，但之中，足以成为文革标志事件的，却应该是广泛、深入的，并极有特色的群众运动。文革中，即使是权力斗争，也多数与争取群众舆论过程相关。并且，正是由于没能看到这一点，因而，现在很多人实际上是没能理解到文革的实质。因为，现在 ...
陈益南：文革历史研究的若干课题纲要
（一）文革十年的全过程概况首先须明白，文革，并不是一件事，不是仅仅一场运动，之中，它包括了十年中的各个不同阶段的“小运动”。例如：文革开始的一九六六年，其上半年的批邓拓吴晗廖沫沙“三家村”运动；各地党政领导上联下串在群众与基层干部中抓“小邓拓”、“黑鬼”的“新反右运动”；红卫兵产生与老红卫兵们的“红 ...
章敬平：中国的三农问题为什么总是开错药方？
为什么一些专家学者为中国三农问题开出的药方，总是道理上行得通，事实上则寸步难行？为什么有些“研究成果”尚未论证，就被地方官员从容笑纳？为什么拿财政工资的他们，似乎老是摘不了“御用”的帽子？如果一个官员对农民没有深入骨髓的感情，很难想象他能正确地理解农民和三农问题。为什么苦孩子出身的王怀忠最后落得个被 ...
农民派出所里离奇死亡 全身约有几十处伤痕
2004年8月4日。河南省登封市农民耿小国神情黯然。他的哥哥耿大国在21天前的下午，在登封市君召乡派出所离奇死亡。全家人一直等待着尸检报告给出答案，但半个多月过去了，答案依然遥遥无期。“他们要点加油费”耿大国是登封市君召乡钱岭村的农民。登封在少室山下，少林寺给这座城市带来了滚滚财源。但耿大国一家并不 ...
吴琦幸：知青回山村——精壮年少都不见，一片老弱病残身
1960－1970年代，成千上万的中国城市“知青”因为毛泽东的一句“知识分子要上山下乡，接受贫下中农再教育”的号令而被送到中国的山山村村，并在那里与贫下中农们一起“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食”。三十多年过去了，毛泽东早死了，“上山下乡”运动早结束了，“知青”们也早已回城为人父，为人母了。 ...