头条排行
忧郁主题研究
时间：9月21日上午10：00地点：一教207主讲：顾彬（德国波恩大学汉学系主任）讲座内容:大家都知道波德莱尔有《巴黎的忧郁》，但是我今天要讲的不是波恩的忧郁。为什么我会对忧郁这个主题感兴趣呢？因为我妈妈是维也纳人，所以我是半个德国人，半个维也纳人。维也纳是死亡的首都，也弥漫着忧郁的气息。他们太会诉 ...
小说的世界
时间：9月19日晚上7：00地点：一教101主讲人简介:１９６０年４月３日的中午，我出生在杭州的一家医院里，可能是妇幼保健医院，当时我母亲在浙江医院，我父亲在浙江省防疫站工作。有关我出生时的情景，我的父母没有对我讲述过，在我记忆中他们总是忙忙碌碌，每天都有做不完的事，我几乎没有见过他们有空余的时间坐 ...
纪念九·一八事变七十周年
时间：9月18日晚7：00 地点：理教211主讲人：高岛伸欣（日本琉球大学教授、日本教科书诉讼案原告）王智新（日本宫崎国立大学教授、《揭开日本教科书的黑幕》作者、旅日学者）王选（七三一部队受害者的后代、七三一部队受害者诉讼代表团团长、旅日学者）讲座内容:作为北大学子，在天下兴亡，匹夫有责的民族责任感 ...
中西方对“理解”的不同解释
时间:2001年9月17日下午3：00地点:北大中文系（五院）会议室主讲人简介:顾彬, Wolfgang Kubin, 德国波恩大学汉学系主任. 1945年生于德国策勒(Celle)。1966年在明斯特大学学习神学，1968－1973年改读汉学，兼修德国语言文学、哲学和日本学。1973年在波鸿大学获 ...
死亡与不朽问题研究
时间: 2001年9月14日上午10：00－11：30地点: 一教207主讲人简介:顾彬, Wolfgang Kubin, 德国波恩大学汉学系主任.1945年生于德国策勒(Celle)。1966年在明斯特大学学习神学，1968－1973年改读汉学，兼修德国语言文学、哲学和日本学。1973年在波鸿大学 ...
唐宋巨大历史变迁的现代意义：对nation观念的重新思考
图片说明：宋太祖赵匡胤（公元927-976年）。我今天要讲关于 Reconceptualizing the nation 的问题。大家觉的应该如何翻译nation这个词，是民族还是国家？我这里用nation这个词是指一个观念。我们怎么把我们所经历的事和各个方面沟通起来，比如社会地位，经济发展，政权， ...
语言与文字-从古代西亚文明谈起
图片说明：上图：拱玉书教授下图：楔形文字因为此次拱教授的讲座学术性较强且穿插了大量的幻灯，再加上讲座时间本身很短，所以这里只能提供简短的概要，请大家谅解。今天来了这么多人很出乎我的意料也使我有点不知如何是好，其实我这种专业性很强的讲座是适合小范围的，比如10个人就比较合适。我今天想讲的是语言和文字的 ...
自由主义和苏格拉底哲学
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儒家民主主义
众所周知，一些西方人对自己的民主制度深感骄傲。这些人对中国的看法大体可以分为两种。一种是认为中国是一个典型的集权国家；另一种认为中华民族自始至终都在各种各样的束缚之中，人民已经习惯了锁链般的生活。这两种看法都明显的带有居高临下的优越感。不可否认，这些人对中国通常很真诚，但他们的弱点也是显而易见的，只 ...
王岳川：海外汉学家的现代性问题
很抱歉让大家在这么一个美好的晚上听这么枯燥的讲座，我会努力讲得活泼一些，不过这个话题不会太轻松。现代性跟传统性、后现代性紧密相关，它复杂而枯燥。海外汉学家对于现代性的思考对我们有重要的影响，因为他们具有先行意义，使得我们对他们的思考进行再思考。我今天的讲座分五个部分：（一）、什么是现代性？（二）、杜 ...
世纪之交的德国戏剧
当大家看到这个题目的时候，肯定会想到是哪一个世纪之交。实际上我今天所要讲的是19世纪和20世纪之交，而不是这个刚过去的世纪之交。作为文学研究者，很多时候都是研究过去的东西，因为文学这种东西需要一段时间去关注它，所以我们研究文学大多是关心已经过去的时代，而不是当前的这个时代正在发生的事情。 今天我首先 ...
安乐哲：儒家思想与实用主义
第四届蔡元培学术讲座：今天由我来主讲蔡元培学术文化讲座我深感荣幸，我感谢中国书院、北大哲学与文化研究所、北京国风企业集团以及北京国林风图书中心对我的邀请。由于这是我第一次用中文演讲所以请大家同情我。一、 在中国被尊为“孔子第二”的杜威80几年前的最近几天也就是1919年，美国实用主义的鼻祖杜威来到中 ...
当代诗歌创作漫谈
最开始研究生会提出邀请时是要我讲讲古典诗歌对当代大学生的影响,事实上这个题目是非常有意义的,但是我自己觉得我对这个问题没有什么深入的思考,要谈也只能比较肤浅的谈谈,这样就没有了什么意义.因此,我就征求他们意见把题目换成了关于当代诗词创作的题目.我自己也不是专门研究当代诗词的，事实上现在也没有专门研究 ...
五四运动与现代中国若干问题
主讲人简介：彭明 中国人民大学教授 中国现代史学会名誉会长。主 办： 北大历史系学生会附：《彻底地爱国 激情的“五四”》——访中国人民大学彭明教授（中国青年报）恩格斯曾说过，在人们经过巨大的历史灾难之后，都是以一种历史的进步为补偿的。而五四运动正是对灾难深重的近代中国的一种补偿，它以彻底的反帝反封建 ...
五四运动与现代中国若干问题
我非常愿意与北大同学一起过五四，记得第一次过五四是在1946年，当时我还在华北联大，进城之后第一次过五四就是在北大，那时北大还在沙滩红楼。我每次过五四都想为什么不能将红楼开辟为五四纪念馆，我一直这样倡导，最近这个愿望终于得以实现，我今天来就是先把这个好消息告诉大家。今天让我来讲五四，五四下来就是建党 ...
百年科技发展的历史回顾与哲学反思
时间性问题是标志自然科学和人文学科之间关系的一个很重要的哲学基础。时间性究竟有没有、在什么意义上可以得到申辩关涉到两大学科之间的弥合问题。所以20世纪后半期在自然科学内部涌现出来的种种分支学科重审时间性，把时间的不可逆性重新引入自然科学领域具有重要的意义，这个意义不仅是自然科学内部的变革，也关涉到人 ...
《荒原》第八行——从一个更大背景来看中国当下诗歌和我们自己
讲到这里需要讲一下圣徒和隐士的区别。圣徒这种说法包含了道德的承担性甚至是牺牲的精神，而隐士没有这种含义。托马斯曼一直在德国慕尼黑生活和写作，希特勒当政之后，托马斯曼公开发表声名拒绝承认占据德国统治地位的灭绝人性的纳粹政权。托马斯曼经常受到迫害，他知道自己在德国已没有生存的地盘，他知道自己将不得不离开 ...
《荒原》第八行——从一个更大背景来看中国当下诗歌和我们自己
我这次做讲座无题有感，但五四文学社要求有一个题目，所以没有办法我就想了这个题目。前段时间我在德国慕尼黑访问时住在一个叫斯潘贝格湖的地方，20世纪很多著名的现代作家、诗人、艺术家、思想家都曾在此生活过或访问过，像托马斯曼、尼尔克、本亚明等，哈贝马斯现在也住在湖滨的村子里。艾略特在他的《荒原》第八行提到 ...
法国研究中国现当代文学状况
在法国首先对中国文学进行研究的是法国传教士，其中比较著名的是H..VanBoven Jean Monsherleet(明兴礼)等。H.VanBoven曾写了一部书《新文学运动史》，它是一部比较大规模的著作，把从1898年起的整个新文化运动介绍给读者，全书一共有15章，其中有8章都是介绍文学社团的，如 ...
朱孝远：德国的宗教改革
主讲人简介： 朱孝远，男，浙江海宁人，１９５４年２月２日生。史学工作者，北京大学教授，博士生导师。幼年失学，务农、务工近八年。１９７８年进入上海师范大学，分别在历史系、英语系、艺术系学习史学、外语和音乐。１９８２年毕业，任上海师范大学教员。１９８６年获美国伊利诺州立大学欧洲中古史硕士学位，１９９０年 ...
德国的宗教改革
什么是独一无二的德国人？ 一般而言，文明包括思维方式、文化传统和国民性。德国文化在西方文化中是独树一帜的。主要表现在以下各个方面：德国人的性别不是特别分明，女性高大，男性温柔；德国有一种关于优秀的反思，这与俄国不同，后者主要是对于文学、艺术的反思；德国是个抽象的民族，因为在历史上他们缺乏一种统一， ...
跨世纪女性写作
我主要想结合一位七十年代出生的女作家的小说《蝶变》来说说我的《一个分成两半的女孩》这部小说。我是六十年代出生的，所以正好从两代女作家的交融、精神碰撞入手谈谈女性写作的问题。《蝶变》写的是一个12岁的女孩的故事。一般写这个年龄的女孩会有两种可能：或者很幼稚，或者成人化。这个女孩却让人感觉很隔涩。作者是 ...
崔卫平：女性写作
今天我要讲的内容，与其说是女性写作，不如说是写作女性。女性写作和写作女性是两个不同的概念。一般来说女性写作是以女性的视角看问题，以女性的眼光看世界，并且基本上都是从女性的经验出发。而写作女性更多的涉及到的是一小部分从事写作的女性的情况，是写作女性本身所存在的问题。当然这两个概念不可避免的有许多重叠和 ...
女性诗歌：“误解小词典”
很久以来，女性诗歌一直受不到相应的重视，我们总是忽略了女性诗歌的存在，因此 我今天就来讲讲女性诗歌的问题 ，让大家对女性诗歌有更多的理解。对我而言女性诗歌不仅是一个集合概念，它不仅是一个诗人的集合，又是一个诗歌的集合，更重要的是它还是一个词典的集合，历来文学界文化界总是对女性诗歌有着种种的误解，而我 ...
靳希平：黑格尔之后的德国哲学演化
主讲人简介：靳希平，男，1949年生于西安。1984年毕业于西德Tuebingen大学，取得哲学硕士。北京大学哲学系教授、博士生导师。现担任北京大学哲学系西哲教研室主任、中华全国外国哲学史学会理事、中华全国现代外国哲学史学会理事、中国现象学学会两秘书(即两主席)之一、《德国哲学》编委、《中国现象学与 ...
靳希平：黑格尔之后的德国哲学演化
讲座内容：首先我想告诉大家,今天我要在此讲的是什么.我所要讲的就是，德国哲学怎样从落后农业国的唯心主义转向科学主义再到后来的反对唯科学主义，他们是怎样从中摆脱出来。但是我要说明的是，反对唯科学主义并不是反对科学的。这些哲学家，他们都承认自然科学在自己的领域中的合理性，他们甚至根本就不怀疑自然科学，他 ...
大众文化中的阶级与性别
大众文化是普遍存在于我们社会当中的，它反映着社会的各个方面，我们在对它的具体探讨中，可以透视出中国的一些社会问题。我希望我的讲座能够吸引更多的青年来关注大众文化。我对于九十年代的中国社会的基本构造有着一些特别的感受和体验，从我对它的评估中可以看出我的基本社会立场和姿态。在现在的社会中最突出的一个现实 ...
戴锦华：活的知识——论大众文化研究
演讲内容：大众文化在中国的地位越来越重要，而在西方大众文化研究早已成了一门显学。文化研究不论对人文学科，还是学院建构，还是对人的思考，生活都有着非常重要的作用。那文化研究到底是作什么呢，我想它即寻找，创造，生产活的知识。文化研究是一种淘金术，它将淘出有利于我们的文化。 如今我们也已进入了网络时代，知 ...
夏商周断代工程
相关背景资料： 中华民族五千年文明，长期以来有两千多年未建立年代学标尺。司马迁《史记.十二诸侯年表》仅追溯到公元前841年，再往上的《三代世表》便有世无年。这一状况严重妨碍了人们对中国古代文明的深入了解。与古埃及文明、两河流域文明已经相继建立起年代学标尺相比一直是中国古代文明研究的一大缺憾。这一段尚 ...
夏商周断代工程
嘉宾：李伯谦（北大考古中心）/李学勤（社科院）5000年，一个美丽的传说 迄今为止， 关于三代纪年的说法依然众说纷纭，莫衷一是。不少学者为了研究一个特定的年代，便可耗尽其毕生心血。 5000年的悠久历史，对于普通中国人来说，是一个早已在头脑中根深蒂固的概念。也许很多人根本没想到过，它会成为其为一个问 ...