头条排行
晚期资本主义与后现代主义哲学
后现代主义哲学产生于20世纪60年代的发达资本主义国家，是一种泛文化的哲学。它的产生 ，对于发达资本主义国家及至整个世界影响是巨大的，特别是近年来对第三世界尤其是中国 有着深远的影响。后现代主义哲学以反现代性作为根本特征。任何一种思想的形成都依赖于当时的社会环境， 后现代主义哲学也不例外，它是在西方 ...
后现代主义产生的科学技术背景
以前我是坐在下面听，今天是坐在上面讲。面对着这么多人，这么多聪明人，又是第一次，难免紧张。由于缺乏教学经验，今天这个“讲座”只能是“念座”了。大部分时间我可能都是念讲稿。再就是，由于我的研究还比较肤浅，大家对我的任何批评都是有益的。希望讲完以后大家不要客气。今天讲的是关于后现代主义哲学产生的科学技术 ...
后现代主义哲学的理论来源
黄书进博士，早年从事马克思主义的研究，近20年来从事哲学的教学与研究，最近主要 提高马克思主义哲学与现近西方哲学义叉的研究。曾在兹大参加过“自我中心困境”和“后 现代主义哲学”这两个专题的研究，并有学术成果发表。以下是他讲座的内容：这次赵老师命令我来讲这个后现代主义的理论来源，不敢不来，来了之后又比 ...
法国后结构主义
我是学语言和文学的，所以只能搞法国哲学。这里主要说一下后结构主义代表德里达的 情部。德里达现在说的人也很多，我只是说一下我所知道的情况，特别是后结构主义在法国 的来龙去脉。我比较愿用激进的结构或来谈法国结构主义和它与后现代主义思潮的关系。因 此这个题目实际上是“德晨 的结构主义。德里 ，30年生于阿 ...
靳希平：胡塞尔--海德格尔--后现代主义哲学
后现代主义并非我研究的主要方向。我当时去德国留学时，导师是一个老派的哲学家， 他说“后现代主义哲学根本不是哲学，只有小人书才登”。在他的影响下，我并未做过多研 究。90年我又去，新导师恰恰是一位后现代主义者。我对后代主义没有深入的研究，只是出 于好奇，读了一些书，与大家共同探讨一下。尽管大家可能已经 ...
中国古代文明起源
最初谈中国古代文明起源的是外国人，他们认为中国的古老与落后是很矛盾的，何以一个有着悠久文明起源的民族会如此落后，由此怀疑中国文明是否是自己产生的，于是有了外来说，认为中国文明是从外值入的，特别以西未说为主，当时研究的资料十分缺乏，再加上没偏见，所以很容易有此观点，还十八年来，中国古代文明起源再次成为 ...
百年中国历史回顾
内容： 讲述中国百年历史，仅仅这点时间远远不够。张教授选取了梁启超、王国维、陈寅恪、郭沫若四位大师，“大题小做”精彩的回顾了百年中国的史学。梁启超：梁先生的著述颇多。1912年他发表了《新史学》，提出了这样的问题：为何要建立新史学。较传统史学而言，又四个原因。1 传统史学只给人以朝廷的观念，而不是国 ...
信息论与物质本质一元论
今天我讲两个问题。一个是物质本质一元论。这里面有很多问题。什么是马克思主义哲学的本体论？什么叫本体论？ 第二个问题，讲信息论。我从狭义信息论说起，讲到信息科学。在信息科学里，包含着信息技术，但信息科学不能说就是信息技术，还包括广义信息论，这是我们要讨论的重点，然后，我就对信息化的时展作一些反思，即信 ...
葛晓音：古代诗歌赏析
诗歌鉴赏是一个普及性工作性，但实际上，即使是专家也不一定能看出诗歌的佳处，因此，鉴赏又是一项专业性工作。欣赏诗歌要注意几点，一方面，一首诗，好或不好，要放在中国历史发展中来看，诗具有转承性。中国古诗有一种拟古传统，把古代题材和主题延续。题材和主题既然是永恒的，那么表现手法就必须不断创新。比如李商隐： ...
帕斯与《太阳石》
帕斯在国际上影响极大，获的奖项不计其数，但是由于拉美文学在其他学校——包括北外——很少开这门课，因为我们是以欧美文学为主。但是在国外，拉美文学是有很大影响的。比如美国，拉美文学的研究比研究美国文学的还多。19世纪之前，拉美文学主要是模仿欧洲，亦步亦趋。拉美独立之后，才有可能有拉美意识。而拉美大学反过 ...
后现代义哲学中的反基础主义倾向
后现代主义的反理性主义是以反基础主义为基础。在后现代主义哲学中，常常谈到基础主义与反基础主义两个概念。基础主义是一种思想倾向与哲学信念，强调并极端重视基础，无论存在和文化都有一个不变的基础，基础为分两种，一种认为世界本来存在一个基础，一种认为人的知识层次中存在着一个基础。基础是不变的，并假定：①人类 ...
建设性后现代主义哲学
后现代主义哲学产生于60年代，70年代由法国传到北美地区，80年代成为一种世界性的文化 ，不仅在哲学上，在其他领域也有所影响，形成了一种思潮。对于这种思潮，研究者们都有 各自的倾向和不同的观点。但他们的大体目标都是向统一性开战，那么在我们在研究后现代 主义哲学的时候，更多地是研究它的本质，找共同性。 ...
北京大学哲学系2000年科技与人性文化节开幕式暨首场讲座
开幕式由许智宏校长和哲学系党委书记丰子仪都作了发言。大家，对“科技与人性”的主题都关心，这个主题也挺好。丰子仪书记提了三点意义，第一是把它放到时代大背景下，放到 知识经济的背景下，科技需要创新，尤为需要创新的人才，新形式下的人才需要科学知识与 人文素养等综合素质，科技的发展并不等于人的发展。第二是把 ...
科学家与哲学家对话之二
主要内容：邱：1.讲讲生命科学技术的前景①为人类造福，基因工程可以解决诸种问题：濒危动物灭绝，少数民族的人种延续；防止衰老；生命质量的提高；还有婚育问题等。②生老病死本为自然控制，逐渐由人工控制。③人体结构，生理行为可以被改变。脑可以插芯片，也可以移植。④人命科学的发展会产生一些侵犯人权的现象。这样 ...
从自然科学谈哲学、社会科学问题
抗战刚胜利时，蒋介石的威望极高，他从重庆到上海时，十万市民自发前去欢迎。但人民迅 速地对国民党失望了。当时人说国民党接收大员是五子：房子、车子、金子、票子、女子。 电影《一江春水向东流》就是当时现实的反映。那时，我们就与同学辩论中国的出路在那里。国共两党，哪个好，哪个代表中国的希望? 我是学化学的， ...
哲学实证科学与人文思考
主要内容：科学，是从哲学生长出的，哲学源于希腊。我从两点大致讲一下希腊。一、希腊人爱游戏，爱玩；二、希腊人爱真理。希腊人爱玩，我指是体育运动。回顾一下中国历史，各方面都有，但体育方面系统的玩却没什么东西。希腊人的玩是有规则的。玩与规则联系在一起可看作希腊人的一大发明。玩显示出希腊民族是一个生机勃勃的 ...
解国记：新闻记者的开拓意识
解国记（新华社著名记者、《新华每日电讯》总编辑）时间：11月23日下午5：00－7：00地点：北京大学一教204很高兴到北大来跟大家交流，说实在话，我是一直不敢来这里演讲的，因为北大是出一代名记的地方。再者我是一个新闻实践者，理论方面的研究不多，怕对不住大家。一是没有多少东西好讲，二是也不会讲，担心 ...
中国的军事建设与国家安全
时间：2001年11月28（星期三）晚7：00－9：00地点：三教107主讲人：徐焰教授（国防大学战略研究室教授、清华大学国际问题研究所兼职教授、 斯坦福大学国际安全和军备控制中心访问学者）20年来致力于军事历史和战略的研究和教育,在国内外出版十多部专著——《第一次较量》、《金门之战》、《终战实录》 ...
深度报道与新闻业务
时间：2001年11月9日（星期五）14：00地点：一教105主讲人：李大同(中国青年报《冰点》主编，著名记者兼主持人)讲座内容：我希望今天在座的各位都曾经是《冰点》的读者，最好现在还是。这样我们就会有更多的共同点。我今天不想给大家讲理论，因为相信大家听理论都听腻了，我今天主要是给大家讲故事。中国的 ...
怎样才能做一个合格的主持人
时间：2001年11月9日地点：理教103教室主讲：关正文（中央电视台“开心词典”、“挑战主持人”节目策划） 周孝政（人民大学新闻系教授） 金越（中央电视台导演）主持人：今天我们有幸请到这三位贵宾来跟我们大家见面，我要先声明，这并非一个讲座，而是类似于座谈之类的一个节目，大家可以自由地问问题，请我们 ...
博弈论与制度
时间：2001年11月8日地点：法学楼模拟法庭主讲：丁利（法学院法学博士、社科院经济所博士后）评论人：柯荣住（光华工商研究所）以下是丁利所讲内容：我这次回法学院，不免有点尴尬，通常法学院的人问我，我就说我是搞的，院的人问我，我又说我是搞法学的。因为我研究的这个课题正好是兼跨了法学和 ...
中国传统教育思想精华与当今素质教育
时间：2001/10/24 地点：北大三教103 主讲人：北师大教育系, 郭齐家 讲座内容: “素质教育”问题已成为当今教育领域最受关注的问题，它关系到我国各级教育在培养目标、培养模式和人才规格等诸多方面的重要问题，这是在21实际我们国家、民族迅速发展壮大的关键所在。因此，上到党和国家领导层，下到 ...
二十世纪德国的高等教育
时间：10月11日（周四） 晚7：00 地点：三教107主讲人：陈洪捷,北大教育学院教授.讲座内容:对今天中国的大学生来说，德国似乎不是一个很有吸引力的地方，想去德国留学的人好象是很有限的。但是如果回顾20世纪的高等教育的话，特别是20世纪初，情况却完全不一样。所以可以说，20世纪的德国教育经历了一 ...
加入ＷＴＯ与中国传媒的发展
时间：9月28日周五下午2：00-5：00地点：一教105主讲人介绍：孙旭培，社科院新闻研究所前所长，研究员。现任华中科技大学新闻与信息传播学院特聘教授。讲座内容：大家好。今天这个题目我年初在香港的一次会议上讲过，引起了各种各样的议论。现在形势发展的很快，人民日报等报刊也登出了我的文章。我首先要讲一 ...
西方规划思想的演变与趋势
时间：2001年9月19号（星期三）下午2：00 地点：北京大学逸夫贰楼3459主讲人：柏兰芝，台湾人，台湾大学建筑与城乡研究所硕士，美国加州大学伯克利分校规划学博士。留美期间，师从著名规划学家、信息社会研究大师曼纽尔·卡斯特尔斯(Manuel Castells)教授。目前任教于北京大学首都发展研究 ...
知识，命运和幸福（下）
4）事后真理（the truth ex post） 一个直接的改变是，人文知识的对象不是事物和世界，而是事物的价值或意义，其实就是命运。科学意义上的真假概念在这里变得不重要了。当一个人文命题谈论了某个事物，它是否非常“符合”事物本身，是不重要的，关键在于它如何“引用”了这个事物，这个知识行为改变着人 ...
知识，命运和幸福（上）
1） 思想的欲望和相关性 当我们按照学术制度使用一些职业化的话语表述一些总也解决不了的哲学问题时，就好象是在做哲学，但这种情况就像这样一个笑话：有人问傻子为什么点火烧房，回答是“上次没点着”。从知识社会学角度看，大量使用制度化话语是精明的，因为习惯性话语比较省心也比较容易为学术制度所接受，其学术成本 ...
蒋劲松：佛教与生命伦理学
《佛教与生命伦理学》这个题目有点大，具有广告效应。其实我要讲的只是和生命伦理学中很小的一部分尤其是佛教对它具有独到见解的那一部分。 生命伦理学这个学科是20世纪70年代在西方兴起的，其标志是哈斯汀中心的成立。哈斯汀中心每年都定期出版报告，这是该领域最重要的文献。为什么生命伦理学会在20世纪70年代兴 ...
从莎士比亚研究看中西文化比较
无论是莎士比亚研究还是中西文化比较都是很大的题目，我想将二者结合起来，横向的探讨该问题，主要是从文学层面上分析，侧重点放在莎士比亚研究的一些焦点命题上，这样一来即可构成横向上的联系。首先，我不否认现在署名莎士比亚的作品是伟大的，足以代表西方作品的高峰，但这并不意味着所有署名为莎士比亚的作品都确实是一 ...
全球化的耶鲁：耶鲁与中国的百年历程
新闻报道：今年是耶鲁大学建校三百周年，耶鲁大学校长理查德·莱温教授一行抵达北京，并于今天上午在北京大学办公楼礼堂做了精彩的讲演，全场座无虚席，气氛融洽而热烈。许智宏校长致开幕词，许智宏说，耶鲁大学是一所历史悠久的国际性大学，也是第一所接收中国留学生的大学。北大与之相比，还十分年轻，但两所学校有着许多 ...