头条排行
苗圩：牢牢掌握人工智能发展和治理主动权
我国数据资源丰富，产业体系完备，应用场景广阔，市场空间巨大。我们要准确认识我国在人工智能领域取得的成绩和发展经验，充分发挥我国在科技创新、产业创新和体制机制创新上的独特优势，牢牢掌握人工智能发展和治理主动权，促进我国人工智能发展行稳致远。 ...
章舜粤 周东娜：构建中华文明标识体系 增强中华文化国际传播力影响力
中华文明博大精深、源远流长，在长期演进过程中凝练了众多文明标识，集中体现了中华文明的特性，不仅是区别于其他文明的重要标识，也为铸就文化自信提供了重要文化资源。要深入研究宣传阐释中华文明标识体系，发挥其重要作用，不断增强中华文化的国际传播力影响力。科学把握中华文明标识体系的丰富内涵中华文明标识体系是习 ...
曹建墩：中国早期礼的多维透视
摘要：中国早期之礼，远非单一的礼仪规范，而是一个内涵丰富、结构复杂，多层次的综合性规范体系。它集礼仪、礼制、礼义于一体，兼具政治、宗教、道德、伦理等多重属性，呈现出鲜明的血缘性、宗法伦理性、宗教人文化以及人文道德性等特征。周秦之际，随着社会结构的深刻变革，原本涵摄于礼中的政治、法律、经济等制度性内容 ...
余治平：把人当人：“仁者人也”的创新诠释——儒家对个体存在、生命权利的尊重与维护
摘要：孔子认为“善人为邦百年”当“胜残去杀”，孟子认为“不嗜杀人者”才能够统一天下，都是对个体存在、生命权利的强调。为人当仁，释仁为人，揭示出仁、人何以构成圣道之中并存共在的两面，凸显人自身的价值，表明对个体之人的重视。“仁民”之义即在人人，人其人，而不是非其人，要求用仁爱的精神善待每一个跟我同样的 ...
杨泽波：儒家现代政治当以荀子为基础
摘要：如何在传统基础上开出民主，是儒学研究的重要话题。近年来相关研究多有进展，但重孟子轻荀子的倾向仍然比较明显。这种现象有待讨论。要开出民主，哪怕是在儒家传统基础上借鉴民主经验，都应该更加关注荀子。荀子是儒学史上第一个能够正视恶的力量的思想家，性恶论最大的贡献是肯定了恶的历史作用。儒家现代政治不应再 ...
林轲亮：数字经济视野下算力产业资助的规范进路
林轲亮，广西大学法学院副教授、法学博士摘要：在法律激励数字经济发展的背景下，算力产业资助是值得关注的热点话题。算力产业资助存在的必要性源于数字经济规模化发展催生的算力产业发展需求、国家对公民在数字社会中的生存及发展权益的回应。当前算力产业资助的相关法律规范缺乏直接性，规范依据缺乏可操作性，在精细化立 ...
巩本栋：“苏氏之文出于《檀弓》”——论苏轼的记体文
内容提要 《礼记·檀弓》通过对丧葬活动中具体人物、事件的记载和叙述，阐释儒家的礼学思想，礼寓于事，而非生硬说教。苏轼教人读《檀弓》，其文尤其是记体文亦深受《檀弓》影响，寓论于记，随物赋形，无不如意，为记体文的创作别开一生面，在宋文的发展进程中占有重要地位。宋代文体批评中所谓“以论为记”，就苏轼而言， ...
林格祺：违约损害赔偿市场价格法的解释论展开
摘要：《最高人民法院关于适用〈中华人民共和国民法典〉合同编通则若干问题的解释》规定了计算违约损害赔偿的市场价格法。在具体适用这一规定时，应将合同中的地理位置、市场层级和时间节点作为计算违约损害赔偿的衡量要素。地理位置以合同履行地为准，市场层级须与守约方所处市场层级相匹配，进行计算的标准时应以债务履行 ...
雷磊：法秩序统一性原理的立法意义
法秩序统一性原理虽源自法律适用导向的法律科学，但同样适用于立法领域。作为法秩序统一性之核心的"体系论"既有助于立法对社会问题的全面调整，也服务于立法中审美和伦理的需求。法秩序统一性要求法秩序的外部体系尽可能符合内部体系，但在立法语境中外部体系将发挥更大作用。 ...
中共中央办公厅 国务院办公厅关于推进社会工作专业人员队伍建设的意见
中共中央办公厅 国务院办公厅关于推进社会工作专业人员队伍建设的意见（2026年3月1日）社会工作专业人员是社会工作者队伍的重要组成部分，是联系服务群众、保障和改善民生的有力支撑。为推进社会工作专业人员队伍建设，经党中央、国务院同意，现提出如下意见。一、总体要求坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为 ...
杨国荣：科学探索与人的成长：以教育为视域
谈中国现代科学的发展，需要以两个基本点为前提:一是古代中国科学的发展如何体现于教育和思维方式之中;二是今天科学的实际进展与教育的关联。这里的基本思路是从已有的科学实际状况出发，避免主观的推断。科学探索、科学发展都与科学思维紧密相关，而后者又与教育及教育对人的成长的影响紧密关联。 ...
费利克斯·科斯汀等：民族认同的起源：拿破仑战争后的德意志民族构建
作者简介：Felix Kersting 是柏林洪堡大学经济史专业的博士生。他的研究聚焦于19世纪德国社会身份的形成与变迁。Nikolaus Wolf自2010年起担任柏林洪堡大学与经济史讲席教授。作为经济史学家，其研究领域涵盖贸易、经济地理、国际宏观及社会认同。他曾任教于华威大学、柏林自 ...
岳奎：列宁关于加强党的政治建设思想及其当代价值
内容提要：列宁关于加强党的政治建设思想以马克思主义理论为指导，经国际工人运动、俄国革命和建设的实践检验，成为马克思主义建党学说的重要组成部分。这一重要思想，从坚持党的领导、制定正确政治纲领策略、紧密联系群众、严明党的纪律和民主集中制、严肃党内生活、保持党的先进性和纯洁性等方面，为社会主义制度下执政党 ...
范志勇等：历史上的美国贸易政策（二十二）：贸易逆差全面显现的20世纪80年代前半期
作者简介：范志勇，中国人民大学院副书记、教授、中国宏观经济论坛（CMF）主要成员。梁静娴，中国人民大学哲学院PPE本科生。20世纪70年代末80年代初，在经历了严重的“滞胀”之后西方发达国家在经济政策方面进入所谓的“新自由主义”时期，无论是在指导理论还是宏观经济政策实践方面都出现了翻天覆 ...
李迅雷：从当前经济结构看如何盘活存量
李迅雷，中泰国际首席家。以下观点整理自李迅雷在CMF宏观经济热点问题研讨会（第116期）上的发言一、宏观周期的演进：从增量扩张迈向存量主导中国经济在过去四十余年的改革开放中取得了举世瞩目的成就，经济体量、制造业规模及居民收入增长均在全球屈指可数。然而，随着经济体量的持续扩张（目前GDP总量已达 ...
朱天：当前宏观经济的症结与破局——提振总需求与财政刺激的逻辑
朱天，中欧国际工商学院副院长兼中方教务长。以下观点整理自朱天在CMF宏观经济热点问题研讨会（第116期）上的发言一、供需视角的转换：盘活存量对需求侧的积极影响在探讨宏观经济时，“盘活存量、做优增量”通常是供给侧的概念，其核心在于提高闲置与低利用率资源的利用效率，并追求高质量、高回报的新增量，但与需求 ...
王政杰：竹书《五行》道德心理的发生及其内涵
摘要：《五行》简文通过描述纵向的心灵发生，体现了心灵在成德不同阶段的状态。其中，“志”是道德心理萌发的端绪，是成德的必要条件。以往的研究对“志”的上下文本语境存在误读，忽视了作者将“志”安排在“思”之前的文本编排。其后，竹书确立了“忧”作为修身中的道德情感。在“志”“忧”之后，道德心理之“思”不断展 ...
顾少华：吕思勉对中国近代史开端的认识——兼论“鸦片战争开端说”形成的知识脉络
摘要：中外学界对“鸦片战争开端说”形成史的描绘，多从外在政治因素着眼，割裂晚清与民国间的思想联系，又强调1949年后学者被迫采纳此说。不过，以吕思勉著述为线索，关注知识本身流动、重构的过程，可发现晚清至20世纪50年代存在一条连续性的知识脉络。作者：顾少华，上海师范大学人文学院副教授摘自：《近代史研 ...
段吉方：文学理论的“内外分殊”与文学批评的方法论重构
摘要：文学理论的“内外分殊”由文学“内部研究”与“外部研究”的分歧而起，是文学理论研究与发展中出现的重要问题。“内外分殊”在推动文学理论研究范式更新的同时，导致文学与社会关系研究的偏差，特别是“内外分殊”带来了批评实践上的内外分裂。纯粹的“内部研究”或“外部研究”都无法独立支撑起健全的文学理论体系。 ...
周宣辰 黄明理：情感叙事赋能主流意识形态传播
本文刊于《江海学刊》2025年第4期摘要：情感叙事是一种聚焦于感性表达、情绪感染和汇聚情感能量的叙事形式。主流意识形态的情感叙事以贴近化、感性化、微观化和生活化为叙事特征，以“寄情—传情—共情”为运行逻辑，实现主流意识形态的有效传播。但这一叙事也面临着不良社会思潮煽动大众消极情绪、个体化趋势下大众多 ...
王缉思：伊朗这些年到底发生了什么
转自北京大学中外人文交流基地公号。1. 战后伊朗成为美国势力范围波斯帝国是历史上第一个领土横跨欧亚非三大洲的帝国，在公元前550年就建立了，比奥斯曼帝国的历史要早得多。公元7世纪中叶，波斯被阿拉伯帝国征服，开始伊斯兰化。近代的波斯帝国则被沦为大英帝国和俄罗斯帝国的势力范围。1925年，礼萨·汗·巴列 ...
常纪文：生态环境法典编纂的时代意义与整体特色
生态环境法典编纂的时代意义党的十八大以来，我国生态环境法律制度的建设适应生态文明建设需要，取得了历史性成就。2014年修改通过的《中华人民共和国环境保护法》被称为史上最严格的环境保护法。在其影响下，生态环境法律体系建设的严肃性、严格性、规范性不断得到提高，生态环境保护法律法规的有效性不断得到加强。在 ...
邢来顺：威廉德国三重帝国主义论
来源：《历史研究》2025年第12期摘 要：威廉德国的帝国主义争霸及其败亡有国内外多种因素，但根本原因深植于其国内经济、政治和社会结构中，高速工业增长促使威廉德国在三重帝国主义叠加驱动下迫不及待踏上争霸世界之路。工业利益集团的工业帝国主义诉求是威廉德国对外扩张的首要驱动力；传统农业贵族统治集团以及 ...
何俊：《周易》中的物与自我
摘 要：《周易》中的自我与物具有共同的“物质-能量”基础，并共同在场、彼此相关。《周易》中的物至少具有四重性质与特征：具体存在的、被类型化的、被结构了的、本体意义上的。虽然它们之间存在紧张乃至冲突的关系，但在《周易》中，它们被认为在根本的意义上可以得到统一。自我的规定性来自自身的未来性，但这一未来性 ...
余三定：人物在危急关头的脱险——《水浒》赏析之十
《水浒》写过不少人在危急关头的脱险，其处理手法是：往往把人物一步一步逼上绝路，然后笔锋一转，绝处逢生，造成一种“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的强烈美学效果。比如第四十二回“宋公明遇九天玄女，还道村受三卷天书”，写梁山好汉劫法场救了宋江，宋江指挥智取无为军后，一齐上了梁山，但宋江因惦念父亲，又下山 ...
区域国别视域下中国的美国研究——张蕴岭教授访谈
从国家需要的角度，我国是世界大国，关系和利益遍布世界，需要加强对世界各个区域、各个国家的深度综合与专门研究，为国家发展战略、处理与世界各国的关系、参与国际事务、发挥新型大国作用提供高质量的研究成果。 ...
刘新利：世界宗教关系史学研究初探
摘 要：“界宗教关系史研究”研究的对象是世界宗教相互之间及其与区域宗教相遇的历史现象和客观过程。迄今已有两千余年的世界宗教关系史，其发展经历了三个阶段：古代，作为信仰共同体的世界宗教是一种文化现象，它概括人们的生存状态，标明不同区域的古代文明；教际间发生关系是个别的、偶然的事件。近代，作为信仰社会的 ...
吴小如：“病树前头万木春”是讽刺诗
十年内乱时，刘禹锡一度被戴上“法家”的桂冠。他的名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，也被理解为旧的腐朽势力将如“沉舟”和“病树”一样为时代所淘汰，而新生的进步力量却如江上“千帆”和阳春“万木”，朝着革命的征途迈进。其实细玩全诗，根本不是这么回事。作者本意，是借“千帆”、“万木”来讽刺那些靠吹拍逢 ...
吴小如：说李贺《南园》第一首
花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮。可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒。李贺《南园》诗凡十三首，大抵为作者居于福昌昌谷(今河南省宜阳三乡)乡园时所作，此是第一首。诸诗皆一时杂咏，中间并无必然联系，故可分可合也。今但说第一首。历来释此诗者，多主清人王琦《李长吉歌诗汇解》之说。王云：“眼中方见花开，瞬息日暮，旋 ...
吴小如：说柳宗元的山水小诗——《江雪》
柳宗元是唐代杰出的散文家，他写的山水游记受到后世读者的爱好。其实他不仅散文写得好，诗也写得很出色。我们常说唐代的山水诗人有王(维)、孟(浩然)、韦(应物)、柳(宗元)四家，这里要介绍的一首小诗《江雪》，正是柳宗元山水诗的代表作。它是一首押仄韵的五言绝句：千山鸟飞绝，万径人踪灭；孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪 ...