头条排行
李涛 徐翔：以人工智能培育经济发展新动能
党的二十届四中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十五个五年规划的建议》指出，加快人工智能等数智技术创新，突破基础理论和核心技术，强化算力、算法、数据等高效供给。全面实施“人工智能+”行动，以人工智能引领科研范式变革，加强人工智能同产业发展、文化建设、民生保障、社会治理相结合，抢占人工智 ...
郭黎鹏：晚清全权大臣身份问题与外交制度转型
[摘 要] 晚清全权大臣在甲午战争期间的身份遭受日本质疑，这种情形常被归因于清政府对国际法的陌生及外交近代化的滞后，然而该观点对其在晚清时期遇到的阻力有所忽视。在西方外交制度缺陷与翻译讹误的共同作用下，19世纪中期的清政府误将英美全权公使大臣的不同身份、多种凭证混淆在一起。至同光时期开展对外交涉时 ...
展龙：经国枢机：古代奏议决策与治国智慧
奏议是古代官员向君主陈报政事、论析时势的政务文书，素有“经国枢机”之称，其渊源可溯至先秦“上书”，汉代之后逐步演化为章、表、奏、议等专属文体。历代官员奏议卷帙浩繁，奏议编纂赓续不绝，成为探究历代政治决策、制度建构、社会变革、文化传承的珍贵史料。现存古代奏议多收录在个人文集、官方史书、乡邦方志、经世文 ...
晁芊桦：宋代土丁治理中的地域与经济
古代中国的西南边陲是多民族聚居的山地，这些民族多生活在由一个或多个姓氏部落组成的小型村寨，民众以农耕、渔猎和小型放牧为生存方式。组建本地乡兵是宋代在如此复杂的地理、人文环境下贯彻国家治理的重要举措。而系统分析土丁的管理及其与地方经济间的联系，可以推动研究古代王朝在民族聚居区建立国家管理的治安和经济逻 ...
张当：“投资于人”的哲学内涵
“投资于人”用术语的方式表达了深刻的哲学观念与发展理念。在唯物史观视域中，“人民既是历史的创造者、也是历史的见证者，既是历史的‘剧中人’、也是历史的‘剧作者’”。中国共产党团结带领中国人民所进行的社会主义现代化建设就是发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享的现代化。党的二十届四中全会提 ...
姚喜双：高质量推广普及国家通用语言文字
今年是国务院《关于推广普通话的指示》颁布70周年。70年来，推普方针从“大力提倡，重点推行，逐步普及”，到“大力推行，积极普及，逐步提高”，再到新时代的“聚焦重点，全面普及，巩固提高”，国家通用语言文字的推广普及取得了举世瞩目的成就。站在新的历史起点上，总结70年的推普经验，分析新形势下的机遇与挑战 ...
杜永道：汉字简化70年的感想
简化字是1956年开始分四批颁布的，至今整整70年了。在20世纪50年代，文盲甚多，国家急切需要发展，简化字比繁体字大约省了一半笔画，对扫除文盲发挥了举足轻重的作用。可以说，建国初期的汉字简化在当时的中国文化建设中具有重要的积极意义。简化字也利于小学生识字。周恩来1958年在《当前文字改革的任务》中 ...
苏颖：立语言标尺 筑文化基石——《现代汉语词典》的时代使命
1956年2月，国务院发布《关于推广普通话的指示》，责成中国科学院语言研究所（现“中国社会科学院语言研究所”）编纂以确定词汇规范为目的的中型现代汉语词典。同年7月，编写《新华字典》的新华辞书社和民国时期编写《国语辞典》的中国大辞典编纂处并入语言研究所，加上研究所的部分人员共40人组建词典编辑室，吕叔 ...
孙飞宇：学问里的家国情怀——吴文藻与社会学中国化
吴文藻（1901—1985），江苏江阴人。社会学家、民族学家。1916年考入清华学校，1923年赴美国留学，1928年获哥伦比亚大学博士学位。1929年回国，任燕京大学社会学系教授。1938年到云南大学任教。1953年任中央民族学院（今中央民族大学）教授。曾任中国社会学研究会、中国民族学学会、中国人 ...
段天璟：黄河中游仰韶早期的史前生业与聚落——以山西夏县师村遗址为例
师村遗址是晋南地区内涵最丰富的仰韶早期聚落遗址，其发掘成果具有多重突破性学术价值，从聚落布局、建筑工艺、手工业发展、文化互动、生业策略等多个维度，极大地深化了学界对仰韶时代早期社会复杂化进程的认识。 ...
黎晓铃 余秉颐：儒家性善说在本体论上的突破——朱熹将理气论引入人性论
肇始于孟子的儒家性善说，自其形成之日，便存在着一个理论困局：既然人性本善，那么恶从何来？在性善说与性恶说的辩论中，性善论者无论怎样辩说，都难以突破这个理论困局，就学理而言此中最根本的原因就是性善说缺乏本体论的根据和支撑。儒家传统的性善说，在朱熹理学中获得了系统性的理论重构。其最重要者，就是将理气论引 ...
吴小如：说李白《梦游天姥吟留别》
一《梦游天姥吟留别》一本题作《别东鲁诸公》，另有一种唐人选本作《梦游天姥山别东鲁诸公》，是李白最有代表性的名篇之一。公元七四二至七四四年(唐玄宗天宝元年至三年)，李白在长安为唐玄宗翰林供奉。由于政治上失意，李白终于离开了帝都。在漫游梁宋齐鲁之后，于公元七四五年(天宝四年)李白又离开东鲁南下吴越，这首 ...
吴小如：说贺知章《咏柳》绝句
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。这首《咏柳》绝句近年来已逐渐引起读者的兴趣。就我所知，目前至少已有六种诗歌选本选入本诗(人民文学出版社有三种：《中国历代诗歌选》和《新选唐诗三百首》有注释说明，《唐诗选》未加注释；中国青年出版社一种：《历代诗歌选》；北京出版社一种：《唐 ...
吴小如：说张若虚《春江花月夜》
一先从《春江花月夜》的有关资料谈起。郭茂倩《乐府诗集》卷四十七引《晋书·乐志》云：《春江花月夜》、《玉树后庭花》、《堂堂》，并陈后主所作。后主常与宫中女学士及朝臣相和为诗，太常令何胥又善于文咏，采其尤艳丽者以为此曲。陈后主君臣的原作今已不传。《乐府诗集》所载《春江花月夜》诗共七首：计隋炀帝(杨广)二 ...
吴小如：说陶渊明《挽歌诗》三首
人生必有死，早终非命促。昨暮同为人，今旦在鬼录。魂气散何之，枯形寄空木。娇儿索父啼，良友抚我哭。得失不复知，是非安能觉！千秋万岁后，谁知荣与辱？但恨在世时，饮酒不得足。在昔无酒饮，今但湛空觞。春醪生浮蚁，何时更能尝！肴案盈我前，亲旧哭我旁。欲语口无音，欲视眼无光。昔在高堂寝，今宿荒草乡；一朝出门去， ...
吴小如：说曹植《杂诗》三首
梁昭明太子萧统的《文选》曾选了曹植的《杂诗》六首，今本曹植诗集这六首也是排列在一起的，看来在当时乃是脍炙人口之作，虽然它们的写作时间未必相同。《文选》李善注以为此六诗皆曹植徙封雍丘后所作，今人黄节和古直都提出了各自的修正意见。今择其第一、第四、第六三首略加讲析，同时也提出自己的一点看法。第一首是：高 ...
吴小如：浅释曹植两首政治诗
一、怨歌行为君既不易，为臣良独难。忠信事不显，乃见有疑患。周旦佐文武，金縢功不刊。推心辅王室，二叔反流言。待罪居东国，泣涕常流连。皇灵大动变，震雷风且寒。拔树偃禾稼，天威不可干。素服开金縢，感悟求其端。公旦事既显，成王乃哀叹。吾欲竟此曲，此曲悲且长；今日乐相乐，别后毋相忘。《怨歌行》本属乐府相和歌辞 ...
李承贵：“缘生”之于生生的意义——儒家“生生”理念的逻辑展开
摘要：“缘生”之于生生的意义，主要表现在诱发生命、辅助生命成长和引导生生顺利展开等方面。但“缘生”发挥这些作用必须借助相应的方式，即顺其自然而缘生、根据机遇而缘生、吸收消化外在元素而缘生。这三种方式的完成并对生生表现为积极性，必须合乎相应条件：一是循人物本性而缘生，二是根据环境条件而缘生，三是保证生 ...
蔡礼强：党中央集中统一领导的制度基础、运行逻辑与主要优势
文章摘要：党中央集中统一领导是一个成熟的马克思主义执政党的重大建党原则。只有坚持和加强党中央集中统一领导，才能更好发挥党的领导优势。党中央之所以能够对党和国家实施集中统一领导，民主集中制的组织原则与领导制度、多项相关领导制度以及党的纪律提供了重要的制度保障和基础性支撑作用。党中央作为全党的决策核心与 ...
林忠军：论《周易集解》与东亚汉学易
摘 要：汉学易的兴起，最为重要的文本是唐代李鼎祚的《周易集解》，然其书在程朱易学盛行的宋元明时期仍未广泛流传。至17世纪后，随着时代学术的变迁，汉代易学受到东亚易学家高度的关注而成为易学中的显学，《周易集解》因为保存汉易资料成为宋易衰落之后最为重要的典籍。汉学易肇始于中国清初宋易衰落之时，鼎盛于中国 ...
刘晓：新时代元史研究的发展
新时代的元史研究，在习近平总书记“5·17”重要讲话精神的指引下，紧密围绕构建中国特色哲学社会科学自主知识体系这一核心任务，取得了显著进展，主要体现在以下三个方面。一、汉文史料的深度挖掘与系统整理《元史》为元史研究基本典籍。作为“点校本‘二十四史’及《清史稿》修订工程”的一种，中华书局《元史》点校本 ...
王华华：系统论视域下青少年铸牢中华民族共同体意识教育的多维分析
中华民族共同体意识是中华各民族成员在体认彼此生存发展的共性条件基础上对中华民族共同体的认同。铸牢中华民族共同体意识教育对于引导各民族人民理性认识个体与国家是一个具有总体性表征的命运共同体，自觉维护民族团结和国家统一具有重要的现实意义。当下，铸牢中华民族共同体意识已上升为国家战略，“从青少年教育抓起” ...
刘洋：从“演绎学”到“辩证法”：马克思历史社会学的方法论基础及其演进
摘要：马克思开创的历史社会学经典传统建立在一种独特的方法论基础上。本文以马克思对“历史”的四次理解为线索，尝试梳理其历史社会学方法论基础的形成与演变过程。在对德国历史主义尤其是黑格尔的批判和对辩证法在政治中的运用的思考中，马克思接续形成了两种方法论——生产的历史演绎学和历史的现象辩证法。重访马 ...
李友广：从心、性分言到心性合一——先秦儒家性论思想演变模式简探
摘要：儒家性论思想在先秦经历了从心、性分言到心性合一的模式。“心”字于西周时期很少与其他身体器官并举连言，其道德性亦不明显；春秋时期，心的意涵得到丰富与拓展，逐步向标志主体性特性的哲学范畴演进。“性”字于先秦主要经历了从生到“眚”的演进，金文“眚”字既具有甲文“生”字状物、摹物之特点，又因其向“性” ...
朱萌：从契约幻象到人民性自觉：现代化进程中国家认同内涵的演进
摘要：沿着国家认同理论的范式转型和内在张力发展至今，中国式现代化重塑了现代国家认同的生成和维系机制，也提出了相应的理论创制。西方古典契约论认为国家认同是原初社会中人与人的虚拟缔约行为，但同质化社会的前提预设在工业社会暴露出理论困境。马克思通过批判资本主义的生产关系，揭示了国家认同的阶级性本质。列宁进 ...
王先鹏：论全面深化改革的建设性政治基础
摘要：马克思主义政治一度被误读为单一的批判性，这一认知源于社会主义现代化建设实践的曲折、马克思主义经典文献批判主题的显性以及西方哲学社会科学的刻意塑造，遮蔽了其内在的建设性维度。实质上，马克思主义政治是批判性与建设性的辩证统一：其基本原理在揭示资本主义矛盾的同时，为社会形态演进和社 ...
杨逍：辽宋夏金时期的华夷一体意识与中国认同
辽宋夏金时期是中国古代历史上各个民族共同推动“中国”认同的重要历史阶段。在辽宋夏金这段历史中，我们可以感受到中原政权对边疆民族政权的认同，也能体会到边疆民族政权和民众对自身华夏民族身份认同的本源相依以及从自在到自觉的实践。“华夷一体”意识：辽宋夏金时期各政权的执政理念“华夷一体”意识存在于辽宋夏金时 ...
贾元：风险预防视角下生物识别信息的刑法保护
摘要：随着生物识别技术和网络技术的快速发展，过限的生物识别信息采集、处理和利用行为不仅侵害个人基本权益，更可能引发重大社会与国家安全风险。传统以权利保护为中心的个人信息治理路径已无法适配信息风险的治理需求，亟需建立以风险预防原则为基础的风险控制模式，将监管范围从生物识别信息本身的保护扩展至潜在危害的 ...
罗欢欣：琉球地位问题的历史回溯与法理辨析
琉球曾是中国最为忠诚和稳固的朝贡国，后虽遭日本强占和统治，但其领土主权地位一直"悬而未决"。长久以来，琉球天然优良的港口水道长久被军事基地占据，人民受歧视，经济受限制，明清史上"万国津梁"的商贸地位早已不复存在。如果日本军国主义复苏，被密集军事部署的琉球，将再次陷入重大的危险境地。 ...
蔡艺生：数字平台准公权力的国家安全风险与法律规制
摘 要：数字社会中，大型数字平台凭借对算法决策权、数据控制权与认知塑造权的垄断性掌控形成具有广泛社会规制力的准公权力，其技术私有化根基与公共治理属性间的张力引发目标异化、程序异化与责任异化危机。异化效应通过复杂传导机制对政治安全、经济安全、社会安全及国防安全等国家安全领域构成代际挑战。传统规制体系因 ...