头条排行
杨少涵：人物、有无、功效——王船山《读四书大全说·中庸》首章义理疏释
内容提要：王船山《读四书大全说·中庸》首章总体上围绕三个问题展开讨论，即人物、有无、功效。“人物”问题即性、道、教三个概念是兼人物而言还是专言人而不兼乎物。程、朱主张前者，船山主张后者。“有无”问题即不睹不闻是否为完全空白的“须臾之顷”，喜怒哀乐未发之中是否为纯粹虚无的“一念不生”。船山对此持完全否 ...
赵忠秀：中美体系竞争下的中国战略突围
近年来，国际经济政治格局复杂多变，部分西方经济体保护主义浪潮翻涌，美国的经济霸凌行径甚嚣尘上，全球贸易环境不确定性增强。中美之间自2018年起出现由美方率先挑起的关税摩擦，并逐步扩大到投资限制、人员流动限制等领域。中美经贸争端升级，本质上源于新一轮产业革命浪潮中的底层科技之争，在经贸工具箱日益穷尽后 ...
刘恩至：在“物化资本观”与“关系资本观”之间 ——对《德意志意识形态》资本观的考察
摘要：创立了唯物史观的《德意志意识形态》，在考察“资本”这一具体的历史现象时仍停留于非成熟的理论状态。此时的马克思尚未将资本完全理解为一种生产关系，而是在物化资本观的影响下将其等同为某些特定物质形态，混淆了资本的物质规定与本质规定。在论及资本的概念时，马克思还保留着“资本”作为“资金”、“资本家”作 ...
田旭明 赵言秋：进一步全面深化改革的政党能力逻辑
【摘 要】中国共产党作为执政党，其政党能力是影响国家治理成效和水平的关键变量。进一步全面深化改革是新时代中国共产党推进伟大社会革命的重要内容，直接考验着中国共产党的政党能力和智慧。中国共产党在历史和现实中锻造而成的强大政党能力，能在进一步全面深化改革实践中发挥着显著的功能和作用，主要体现在：政治保 ...
周晓虹：认同理论：社会学与心理学的分析路径
摘要：认同，涉及到我是谁或我们是谁、我在哪里或我们在哪里的反思性理解。长期以来，在社会科学中形成了多种有关认同的理论，其中最为著名的是导源于符号互动论的认同理论和由欧洲社会心理学的“反叛形成的社会认同理论。两种认同理论在理论维度上涉及到相同的研究主题，在经验维度上同样面临诸多需要科际合作的领域。通过 ...
刘佐：关于当前我国宏观税负走势的初步探讨
2025年10月23日，中共二十届四中全会通过了《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十五个五年规划的建议》，其中提出“保持合理的宏观税负水平”。这是进入中国特色社会主义新时代以来，中共中央提出“稳定税负”“减税降费”以后关于宏观税负问题的最新重要指导意见。宏观税负是税制的基本要素之一，直接关系经济 ...
李扬：影响中长期经济运行的四大金融因素
在金融领域，社会融资结构调整、利率下行、资本市场发展环境改善和货币政策范式转型，成为影响未来中国宏观经济运行的四大金融因素。这些因素，将助力金融强国目标的实现。鉴于目前正值"十五五"开局，本文的分析也可视为对"十五五"时期我国金融改革和发展问题的探讨。 ...
杨涛：新形势下推动全球跨境支付治理的思考
全球跨境支付体系在供需变革下面临复杂挑战，需基于复杂网络理论优化跨境支付治理结构，从零售、批发及金融产品（支付）结算等多维度应对安全、效率与监管协调问题，并聚焦国际共识推动系统互操作性、监管协同与数据标准化。2025年9月16日，中国人民银行行长潘功胜在《求是》发表《坚定践行全球治理倡议 持续推进全 ...
王曙光：我国金融治理体系和治理能力现代化的历程与展望
中国转型视角下的金融制度演进改革开放之后，中国经济社会结构和内在运行机制发生广泛而深刻的转型。这种转型实际上是一种“双重转型”：既面临由社会主义计划经济体制向社会主义市场经济体制的转型；也面临由传统乡土社会结构向契约社会的转型，即由传统的以族缘、地缘、血缘关系为基础形成的乡土社会结构，向以社会 ...
崔梦雪：治安违法记录封存和查询制度的逻辑展开
摘要：2025年修改后的《治安管理处罚法》第136条确立了治安违法记录封存制度，旨在统一规范记录查询机制，防止非规范性评价造成不良后果。但作为唯一法源，其概括性规定可能引发封存范围和例外查询在条件上的理解不一，与行政管理秩序相冲突等风险。基于法秩序统一性原理，其规范逻辑应以违法行为性质为评价基础，在 ...
戴维来：国际反霸凌统一战线的生成逻辑、内在张力与实践路径——基于2026年委内瑞拉危机的分析
摘 要：2026年1月，美国未经联合国安理会授权突袭委内瑞拉并强行掳走该国总统马杜罗，表明其对外政策已由所谓“规则维护”滑向以武力夺取政治成果的霸权霸凌模式，直接冲击《联合国宪章》确立的主权平等与不干涉原则。在债务高企、技术优势动摇、资源争夺等结构性危机驱动下，美国大肆破坏国际规则，直接挑战联合国宪 ...
伍俐斌 林卓立：赖清德当局推行“台独”史观的做法、危害与反制
摘要：两岸同属一国，同属中华民族。然而，赖清德上台后加大力度推行“台独”史观：继续虚构“原民史观”，塑造所谓“台湾民族”，蓄意切断两岸同属中华民族的血脉联系；大肆宣扬“皇民史观”，美化日本殖民统治史，企图重构台湾近现代历史叙事；公开鼓吹“台湾400年史”论调，将西方殖民者入侵台湾作为台湾历史的起点， ...
郑先武：亚洲安全模式的规范内核与制度创新
内容提要：亚洲安全模式指当代亚洲区域安全治理实践所积累的具有显著亚洲特性的共有规范和制度安排。亚洲安全模式的规范内核生成于亚洲价值观和亚洲方式，中国提出的亚洲安全观、亚洲命运共同体等理念予以支持和助力，使“安危与共、求同存异、对话协商”的基本内涵得到进一步丰富和充实。亚洲安全模式的制度安排呈现次区域 ...
温儒敏：数智时代，更需要有温度的“语文生活”
技术在变，但语文教育的本质没有变。语文教育的核心，依然是立德树人，是学习语言文字运用，是促进人的全面发展。我们要保持定力，既要用AI赋能教学，又尽量避免技术运用不可控而导致对教育本义的"异化"。要用我们的专业智慧，引导学生在AI时代依然能够诗意地栖居，理性地思考，温暖地生活。 ...
程美东：始终站立时代潮头解答“窑洞之问”
"窑洞之问"的两个答案穿越时空、历久弥新。发扬人民民主和实施人民监督属于他律，相当于"外科手术"；自我革命属于自律，相当于中医说的"内部调理"。两者有着共同目的，从不同角度和方面坚守党的初心使命，保证党的生机活力，实现党的健康发展，形成一个由外向内的闭环。 ...
夏斌：中国未来金融发展战略的若干问题
四大机遇与挑战，对金融意味着什么？简言之，从机遇看，要求中国金融应尽快全球化；从挑战看，要求加快中国金融全球化进程，但面对外部并不稳定的环境，中国金融的全球化绝对不能操之过急，需要保持必要的"风险隔离"和"减震"装置，需慎对金融全球化进程。 ...
张永义：真宰与成心：基于庄学史的考察
内容提要：“真宰”和“成心”是《齐物论》中的两个重要概念。对这两个概念的内涵及关系，历代注家提供了四种解释模式：(1)真宰无，成心真；(2)真宰无，成心妄；(3)真宰有，成心真；(4)真宰有，成心妄。梳理解释史，我们可以从中发现如下几种现象：第一，否定“真宰”的存在而主张“成心”为真心的，在庄学史上 ...
彭启福 闫爽：马克思发展唯物史观的具体路径
唯物史观的创立，揭示了人类社会的普遍本质和社会发展的一般规律，为整个马克思主义的诞生奠定了坚实的哲学基础。但作为理论家和革命家的马克思，从来不是以教条主义的态度对待自己的理论。唯物史观创立之后，马克思在指导工人运动和无产阶级革命的实践中，不断进行深入的理论思考，开启了发展唯物史观的三条具体路径，彰显 ...
郭潇：现代儒学中的斯宾诺莎幽灵——晚期熊十力的体用不二之学及其限度
摘要：在现代儒学的发展历程中，可以辨识出一种突出的斯宾诺莎主义要素，在宇宙论方面尤以后期熊十力的体用不二之学为代表。借助晚近的斯宾诺莎研究，我们可以更好地理解熊十力体用不二之学的境况：既要保持实体的独立性，又要立体用不二为宗，从而建构彻底的实体一元论，这是熊十力与斯宾诺莎式的形而上学需要共同面对的困 ...
彭慕兰：北碚、乡村建设与近代中国
内容提要：传统中国的主体是乡村，因此中国的现代化很大程度上取决于乡村的现代化。在《创造新世界：重庆北碚的乡村现代化探索(1918-1936)》一书中，王果认为是北碚，而不是更为人熟知的邹平或定县，预示了一个完全现代的中国新世界。这不仅因为北碚同当时其他众多乡村建设试验区一样，尝试探索让农民无需前往城 ...
卢昊:篡改历史 颠倒黑白——揭批日本军国主义的历史源流与现实危害
遗忘历史意味着背叛，否认罪责必然重蹈覆辙。日本社会亟需正视历史，清除教科书中颠倒黑白、践踏正义的种种谎言，彻底对军国主义进行反省和切割，让年轻一代了解真实的过往，培育直面真实的勇气与面向未来的责任。当世界大多数国家主张以史为鉴、传承和平记忆时，日本右翼势力却妄图通过教科书这一重要教育载体，持续对历史 ...
左承颖：美国农业部在华植物采集活动的演变(1898-1931)
内容提要：1898-1931年，美国农业部域外种子和植物引种办公室在华开展了大规模且系统的植物采集活动。这是强权政治力量支撑下的美国农业部，试图将在华植物纳入美国自然资源体系，并通过科学技术将其转化为帝国经济资本的重要路径。依据行动主体和组织方式的不同，此项活动可以分为派遣探险者迈耶广泛搜集、与岭南 ...
吴世平：清政府运作跨境暗杀研究——以杨衢云被刺案为例
内容提要：庚子惠州起义及史坚如刺德寿案后，清政府通缉杨衢云，随即利用驻港密探、香港团防局更练长吴老三收买会党人士江恭喜、马王海，阴谋暗杀杨衢云。两度尝试无果后，吴老三在卓勇统领李家焯麾下招募营勇陈林、童祥、徐福、李桂芬等4人，乘船赴港实施暗杀。杨案引起香港舆论热议，人们意识到香港活跃着不少的清政府刺 ...
吴小如：说曹丕《燕歌行》
一曹丕是我国文学史上建安时期代表作家之一。在谈曹丕的诗歌以前，我们有必要介绍一下建安文学的特点。历来文学史研究者都认为，建安文学，特别是诗歌，在我国古典文学发展中是一次新的飞跃。它上承先秦两汉，下启六朝和唐代，继《诗》、《骚》和汉乐府之后，为诗歌开辟了更广阔的领域，甚至可以说，它是盛唐诗歌的基石。用 ...
吴小如：释《四愁诗》之“翰”
张衡《四愁诗》之一云：“侧身东望涕沾翰。”李善《文选》注引韦昭曰：“翰，笔也。”然其下三章各作“沾襟”、“沾裳”、“沾巾”，皆指衣服而言，不宜首章独言以涕泪沾濡手中所握之笔。心窃疑者久之。近读《汉书·江充传》，有云：“充衣纱縠单衣，曲裾后垂交输。”如淳注：“交输，割正幅使一头狭若燕尾，垂之两旁见于后 ...
吴小如：说古诗《冉冉孤生竹》和《回车驾言迈》
先看《冉冉孤生竹》：冉冉孤生竹，结根泰山阿。与君为新婚，兔丝附女萝。兔丝生有时，夫妇会有宜。千里远结婚，悠悠隔山陂。思君令人老，轩车来何迟！伤彼蕙兰花，含英扬光辉；过时而不采，将随秋草萎。君亮执高节，贱妾亦何为？这首诗迭用比兴，以孤竹结根于泰山、兔丝附于女萝和蕙兰花的过时萎谢三个比喻贯穿全篇，显然是 ...
吴小如：说古诗《行行重行行》
行行重行行，与君生别离。相去万馀里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚，弃捐勿复道，努力加餐饭。《行行重行行》是《古诗十九首》中的第一首。《十九首》最初见于梁萧统的《文选》，原来是汇集起来的一批汉代五言诗 ...
吴小如：说汉乐府《长歌行》
长歌行青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归！少壮不努力，老大徒伤悲。汉代《长歌行》古辞共三首，在宋人郭茂倩的《乐府诗集》中列入“相和歌辞”平调曲，并把后二首合成一篇(其实它们是完全不相干的两首诗，宋人严羽的《沧浪诗话》已指出后者应是两首)。这 ...
吴小如：《诗·关雎》补说
近两年发表评论《关雎》一诗的文章有好几篇，且都是新说，好像从前的人根本没有读懂这篇家喻户晓的诗作，直到今天才被人窥破天机。这里不想对这些文章一一评论，只想就其中的两种意见谈谈个人粗浅看法。一种新意见是错简说。持这一说法的同志主张把“参差荇菜，左右流之”至“悠哉悠哉，展转反侧”这八句移到最后作为结尾， ...
吴小如：说《诗·关雎》
近年赏析之风颇为流行，但我认为这类文章并不好作。尤其是讲《诗三百篇》中的作品，首先须通训诂，其次还要明诗旨。因为风、雅、颂距今已远，其可赏析处往往即在字、词的训诂之中。加以旧时奉《三百篇》为经典，古人说《诗》每多傅会；不明诗旨便如皓天白日为云霾笼罩，必须拨云见日，始能领会诗情。这里姑以《关雎》为例而 ...