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晋继勇 马巍：国际组织何以自我合法化?——以世界卫生组织为例
内容提要：国际组织自我合法化是指国际组织通过发挥自主性来维护或强化其合法性的过程。国际组织的合法性漂移，成员国基于国内议程而对国际组织的政治化，以及国际组织对自身存续和声誉的考量，是其自我合法化的主要动因。作为自我合法化的施动者，国际组织针对其受众主要通过合法性叙事、议题联盟以及国际规范革新来实现自 ...
陈永涌 杨静：铸牢中华民族共同体意识的心理过程及实践路径——基于内生动力视角
【内容摘要】为牢固把握新时代党的民族工作的主线，促进各民族共同繁荣发展，本研究基于内生动力视角，阐明了中华优秀传统文化通过个体心理内容淬炼出伟大民族精神的社会心理通路，厘清了中华民族共同体意识形成与发生的内在逻辑关系。铸牢中华民族共同体意识的过程是知行合一的过程，是社会个体在追求团结统一内生动力的推 ...
王越 袁正清：印度推动联合国安理会改革的路径与前景
内容提要：在联合国成立80周年之际，安理会改革的呼声日益高涨。印度自20世纪90年代以来积极推动安理会改革，其最终目标是成为安理会常任理事国，具体改革方案包括增设两类理事国席位、提升发展中国家代表性、暂不行使否决权、改革安理会工作机制以及推动基于文本的改革等。印度积极推动安理会改革的根本原因在于其国 ...
姬浩浩：“中华民族”话语功能的百年演变——语用学视角下的迭代逻辑分析
摘要：话语的功能是通过去语境化和再语境化来实现的。作为现代国家建构的核心符号，“中华民族”话语的生成过程及其话语本身均内含从正题到反题再到合题的辩证逻辑，并会随着我国现代国家建构的阶段性任务通过再语境化发生功能演变。将“中华民族”话语置于我国现代国家“救国—富国—强国”的分析框架下，“中华民族”话语 ...
杨耕：马克思主义哲学体系百年来的建构与重构
哲学的一个显著特征，就是以抽象的概念运动反映现实的社会运动，以概念体系反映社会关系体系。因此，作为一种理论形态，哲学必定有自己的体系。“哲学若没有体系，就不能成为科学。没有体系的哲学理论，只能表示个人主观的特殊心情，它的内容必定是带偶然性的。哲学的内容，只有作为全体中的有机环节，才能得到正确的证明， ...
曹文翰 张雪永：赋能与解构：现代化进程中民族文化认同的双重逻辑与平衡路径
摘要： 现代化进程中，民族文化认同面临“ 赋能” 与“ 解构” 的双重作用。 一方面，技术革新、经济转型和制度体系为文化传承提供了新动能。以大数据模型为代表的数字化技术突破了民族文化的传播限制；产业化开发为民族文化载体赋予了新的经济价值；国家和地方拟定的非遗政策构建了民族文化的保护体系。 另一方面， ...
孔庆江 黄蓬北：国际条约的国内实施制度及我国的立法选择
摘要：国际条约的国内实施制度包含三个层面的基本理论问题，即条约的国内化、条约在国内法律体系中的地位，以及条约的国内适用方式。虽然我国《对外关系法》和《缔结条约管理办法》开始施行，但条约实施中的问题和具体适用规定的空白仍然存在，导致司法实践效果未如预期。出于涉外法治建设的要求，有必要制定“条约实施法” ...
尹晓亮：高度警惕日本重拾核武装旧梦
日方图谋修改“无核三原则”，无异于动摇日本核政策的基石，是对全球核不扩散体系的挑战，将给世界和平带来重大震荡，加剧核扩散风险日本在二战后惯有将自己打造成“核受害者”的政治偏好，却鲜有检省自己在二战时曾是“核加害未遂者”。二战期间，日本为实现“布国威于四方”的扩张野心，与美英等国在原子弹研究方面展开速 ...
陈金龙：情感视域下的中国共产党历史研究
作者简介：陈金龙，华南师范大学马克思主义学院教授（广州 510631）。原文出处：《党史研究与教学》(福州)2025年第2期 第4-10页标题注释：本文系国家社会科学基金重大项目“中国共产党坚定历史自信增强历史主动研究”(23ZDA002)的阶段性成果。 情感是社会、历史和文化的产物，既作用于个人的 ...
叶君剑：20世纪二三十年代中国的海洋渔业调查
内容提要：调查是民国时期知识精英了解基本国情，进而为国家发展与社会进步创造条件的一种重要手段。20世纪二三十年代，中国面临传统海洋渔业衰落以及日本海洋渔业扩张的局面，因此海洋渔业调查更加受到政府和水产界的重视，参与其中的有政府渔业主管部门、相关研究机构以及学校师生等。中央渔政工作中的海洋渔业调查主要 ...
皮国立：“西方医学史”在民国时期的定位与意义
内容提要：西方医学史的引入对民国时期西医或中医的发展有何意义？本文旨在探究当时的医者怎么看待西方医学史这门学科，他们如何在历史叙事中找到自身医学体系的定位和发展方向，并梳理民国时期西方医学史著作与出版概况。除介绍其大略的发展历程外，本文还借助一些西方医学史的内容与文本翻译，分析当时医者对西方医学史书 ...
黄显中：毛泽东对马克思主义中国化的“四维”定位
内容提要：毛泽东是马克思主义中国化的伟大开拓者，在开拓马克思主义中国化过程中，着眼于中国共产党的领导对其进行明确定位。毛泽东将马克思主义中国化定位为党的优良作风，确立其对于党的建设的根本铸魂地位；定位为党的革命事业，确立其对于不断夺取党的事业胜利的关键先导地位；定位为党的创新理论，确立其对于我们党坚 ...
桑学成 郭凯：跳出历史周期率：毛泽东的原创性贡献和习近平的创新性发展
内容提要：历史周期率是对我国历史上政权更迭、治乱兴衰周而复始现象的抽象描述。延安时期，毛泽东同志在“窑洞对”中给出了跳出历史周期率的第一个答案即“人民监督”。经过党的百年奋斗特别是党的十八大以来全面从严治党的实践，习近平总书记又给出了第二个答案即“自我革命”。这两个答案，充分彰显了中国共产党人高度的 ...
汤一介：我们在面对一个怎样的孔子
文化的发展，常常要回到源头，并被它重新燃起火焰。现在大家都承认孔子是我国最早的伟大思想家之一，今天，以孔子为代表的儒家文化里有什么宝贵的东西，能不能在解决人类社会的问题中做一些贡献？对人类发展能提供一些什么资源？这些问题应该是带有普遍意义的。 ...
李俊 王贝宁：毛泽东调查研究思想的本体论、认识论和方法论解析
内容提要：毛泽东调查研究思想，是中国化马克思主义哲学的创造性理论成果。马克思主义哲学的本体论、认识论和方法论，为毛泽东调查研究思想构建了一个系统而完整的哲学框架和分析逻辑。在本体论层面，毛泽东始终坚持历史唯物主义的基本原则，赋予调查研究以理论和实践的双重旨趣和人的解放的价值指向，充分彰显了马克思主义 ...
董振华 王宜科：论党的创新理论精髓要义的逻辑整体性
摘要：习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化时代化的最新理论创新成果，蕴含着“六个必须坚持”的世界观和方法论。“六个必须坚持”并非孤立存在的，而是一个相互联系、相辅相成的有机整体。作为习近平新时代中国特色社会主义思想活的灵魂和精髓要义，“六个必须坚持”充分体现了马克思主义、中华优秀传统文 ...
马可可 唐洪森：毛泽东与“南方一翼”战略
内容提要：“南方一翼”的提法，最早见诸1945年6月15日毛泽东给八路军南下支队首长王震、王首道的多封电报指示当中，寓意创造以五岭山区为核心的湘南和粤北新基业。这是当抗日战争进行到后期，毛泽东和中共中央预见到反侵略战争结束之后，蒋介石和国民党反动派必然部署解决其所谓最大的政治对手——共产党问题的内战 ...
孟天广：本土与国际的对话：在文明互鉴中构建中国政治学自主知识体系
文章摘要：政治学是一门致力于实现善政良治的社会科学。构建中国政治学自主知识体系,是打破西方理论话语垄断、精准阐释中国政治实践规律、增强中国政治话语权与文化软实力、为人类政治文明进步提供中国智慧的关键之举。构建中国政治学自主知识体系是一个系统工程,涉及中国政治学的本体论、知识论和方法论等多个层面。陈军 ...
朱潇潇 张澜：比较视野下俄罗斯与美国学界的陈云经济思想研究评析
内容提要：陈云作为中国社会主义经济建设的开创者和奠基人之一，其经济思想不仅是国内学者研究的重点，而且被俄罗斯和美国学界持续关注。由于文化背景和研究习惯的不同，两国学者对于陈云经济思想的认知和方法论上又存在明显差异。俄罗斯学界注重陈云经济思想的历史性和实践性，研究集中于陈云经济思想的历史背景、在中国社 ...
李晔梦：二战期间英美对“轰炸奥斯威辛”的回应
摘 要：《奥斯威辛报告》全面揭露了发生在波兰奥斯威辛集中营的种族灭绝行为，引发犹太世界呼吁“轰炸奥斯威辛”的强烈诉求，但英美采取一以贯之的消极推诿态度，未将此事上升到战略决策高度。然而，战后两国却不遗余力地自我塑造为“犹太拯救者”，并将其作为建构国家记忆与国民认同、彰显价值观的核心素材。随着大屠杀研 ...
邵士庆 牟世晶：深刻把握中华民族共有精神家园建设的内涵和原则
精神家园是人类赖以生存发展的精神世界。中华民族共有精神家园植根于博大精深的中华文明，是中华民族生存发展的精神世界，是我国各民族团结奋进的精神纽带。全面推进中华民族共有精神家园建设，在理论上要准确把握精神家园的生成逻辑、中华民族共有精神家园的内涵等基础性问题，在实践中要坚持守正创新，强化系统观念，绵绵 ...
陈守湖：个体新闻学：实践转向与理论建构
摘要：机构化新闻建制被打破、职业化新闻规范被冲击、中心化新闻影响被削弱及专属化传播渠道被挑战，彰显了大众新闻业的系统性危机。以开放性、交往性、伴随性、主观性、无序性、可供性为显著特征的个体化新闻实践成为媒介化社会的独特文化现象。聚焦于大众新闻传播的传统新闻学在阐释个体化新闻现象时存在三大困境：其一， ...
赵国付：论习近平文化思想中文化自信与国家认同的内在逻辑
摘要：坚定文化自信与增强国家认同具有深刻的内在关联。在习近平文化思想中，文化自信是国家认同的灵魂，它从认知、情感、价值、实践四重维度为国家认同提供支撑。认知维度，文化自信通过确立文化主体性、塑造国家历史记忆，奠定国家认同的认知基础。情感维度，通过自豪感与归属感激活感性认同。价值维度，文化自信是国家精 ...
杜鹰：党的十八大以来“三农”理论和实践的创新发展
“十五五”时期是基本实现社会主义现代化夯实基础、全面发力的关键时期。梳理和总结我国“三农”发展的历史，特别是党的十八大以来“三农”理论和实践的创新发展，对于把握历史定位、做好“十五五”时期的“三农”工作具有重要启示和指导意义。一、党的十八大以来农业农村发展取得历史性成就党的十八大以来，以习近平同志为 ...
刘晓荷 郝志军：中华传统文化“成人”思想及其当代德育启示
中华优秀传统文化蕴含着深厚的育人哲思，是建设教育强国的思想文化滋养和理论基石。“成人”思想作为中华传统德育思想精髓，对于新时代德育教学改革既具有形而上的价值引领意义，也具有形而下的实践改造功用。一、中华传统文化“成人”思想的理论内涵中华传统文化“成人”思想以儒家思想为核心，融合道家、法家等多家智慧， ...
李裕民：破除偏见，还宋代历史以本来面目
自秦始皇建立大一统的王朝以来，宋朝是绵延时间较长的朝代，但它的疆域，和汉、唐、明、清相比，却是最小的。如何看待宋朝的历史地位，出现了两种截然不同的声音。陈寅恪对其给予最高评价：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”；钱穆则斥之为“积贫积弱”。陈、钱两位都是著名的历史学家，到底哪一种看法正 ...
张岱年 ：《周易》经传的历史地位
张岱年（1909—2004）：男，汉族，用名宇同，别名季同，河北省沧州市献县人，北京师范大学教育系毕业。中国现代著名的哲学家，哲学史家，国学大师，北京大学哲学系教授。曾任中国社会科学院哲学研究所兼职研究员、中国哲学史学会会长、中华孔子研究会会长、清华大学思想文化研究所所长等。《周易》是中国最古的文化 ...
唐文玉：“政党引领型参与”与当代中国城市社区治理
摘要：城市社区治理与居民参与存在紧密的内在关联，居民参与的状况很大程度上决定了城市社区治理的格局。在当代中国，党建引领在居民参与中的深度嵌入，正在以两者统一体的形式生成一种具有本土特色的居民参与新形态，亦即“政党引领型参与”。“政党引领型参与”能够超越居民参与的对抗性、部分性、象征性和过度性的四重困 ...
黄文艺：法治规划、建构理性与中国式法治现代化
本文首先从规划型发展路径出发，考察当代中国法治建设规划体系，分析规划型发展路径的显著优势。然后以二十届四中全会《建议》为主要文本，结合2025年中央全面依法治国工作会议的战略部署，重点讨论"十五五"时期中国式法治现代化的总体目标、主体工程、重要使命。 ...
张来明：以实干开拓事业新天地
新一个五年进军的历史大幕即将拉开。中国式现代化建设大业如何才能百尺竿头更进一步、在国内国际两个大局相互激荡的新环境下走向更好的境界？在一系列要求中，"实干"是最实在、最可靠的要求，只有这个要求做到了，其他要求才能最终兑现，否则其他要求就会落空。 ...