头条排行
王曙光：知识论背景下的
尽管作为一个术语早在古希腊思想家（色诺芬）的文献中就已经出现，但是直到在现代的始祖亚当·斯密写作《国民财富的性质与原因的研究》的时代（1776年），尚未发展成为一门独立的学科，它还包裹在更为宽泛的道德哲学的范畴里面[1] ；也就是说，即使在西方大学教育体制和研究体制非常成熟的时代， ...
汪晖：东方主义、民族区域自治与尊严政治——关于“西藏问题”的一点思考
如何理解西方社会对于西藏问题的态度？如何解释在中国市场化改革中的西藏危机？如何看待外内海外新一代人对于这一问题的介入？现代中国历史中的爱国运动是一个源远流长的伟大传统，在一个去政治化的时代里，它也将成为新的政治得以诞生的契机。 ...
王曙光：幸福的和不幸福的——家对幸福的理解
引子：幸福是一个说不清的东西萧伯纳曾经说了一句被广泛引用的、令家很受用的名言，他说：“是一门使人幸福的科学。”我不知道他是在何种意义上对作出这样的评价的。不过，家在幸福这个问题上所作出的贡献实在是微不足道。与哲学家、伦理学家、心理学家和社会学家相比，家似乎并没有在幸福这 ...
王曙光：制度变迁期的伦理困境和市场经济的道德基础
引 言当代伦理学也许正面临着历史上空前的纷繁驳杂的局面，在某种意义上，当下中国的道德现状可以说是一种不伦不类的混合结构：悠久人文历史所积淀的根深蒂固的观念系统，西方伦理观念与生活姿态的长期渗透与熏陶，被现代革命性话语所充斥的带有理想乌托邦色彩的“新传统主义”道德，以及在经济转型时期开放动态的经济结构 ...
王曙光：论西部农村发展的几个关系——贵州黔东南州考察札记
2006年夏，我同北京大学院的七位同学在贵州黔东南州进行了十几天的考察学习，与黔东南州国税与地税部门、各级政府官员、国有和私营企业、农村金融部门进行了广泛的交流，对贵州经济发展的现状有了一个比较直观的认识，收获颇多。期间，在贵州黔东南州首府凯里和黔东南州麻江县做了两场学术报告，与当地政府官员就 ...
王曙光：从十七大“民生视角”看农村金融改革
十七大报告中，最引人注目的莫过于对民生问题的前所未有的强烈关注，对民生问题的重视，透露出两个最为明显的事实：第一，我国三十年的改革开放和由此带来的高速经济增长，已经积累起足够的国民财富，用于扶持弱势群体并提升他们的总体福利水平；第二，民生问题已经成为我国构建和谐社会和可持续发展的最重要的影响因素，必 ...
王曙光：北京距离国际金融中心有多远？
近几年，我国一些重要城市（上海、深圳、北京、天津、广州等）陆续提出了“建设国际金融中心”的战略构想，一时间颇为热闹，引起了社会公众的普遍关注和争议。尤其是在1997年亚洲金融危机之后，殷鉴不远，大家自然把建设国际金融中心与金融危机结合起来讨论，自然会产生国际金融中心建设容易导致国际金融危机的隐忧。但 ...
王曙光：理性与信仰：的双重维度
在所有的人文社会学科中，没有一个领域象那样，在两个世纪的演进过程中，经历过那么多具有历史意义的骚动与革命，并对人类思想形态产生如此广泛而深刻的影响。尽管我们不能夸大经济思想对于社会制度变迁和精神世界的普遍作用，但是历史上那些卓越的家们，还是以其精湛的洞察和富于说服力的论述对公众实施了或明 ...
王曙光：关注乡土 躬身实践——在“首都高校农民合作社促进行动”启动仪式上的发言
经过近三个月的筹备，“首都高校农民合作社促进行动”今天终于正式启动，这是一个非常值得纪念和庆祝的开端。在年初刚刚冒出这个想法的时候，我们都认为这是一个雄心勃勃的、理想主义的、甚至有些不切实际的计划。但是，经过北京大学同仁们的努力，再加上清华大学、 北京师范大学、中国人民大学、中国社会科学院的朋友们的 ...
王曙光：的柒柒捌捌——一个另类者的主流观点
引子：的争议和家的反省英国著名作家萧伯纳（George Bernard Shaw）曾经这样评价家群体的分裂程度，他说：“即使把所有家首尾相接地排成一队，他们也达不成一个共识。”曼昆在《原理》开篇就引用了这句名言，确实，当下正在面临着前所未有的激烈的争议和分歧。这些 ...
王曙光：论的道德中性与家的道德关怀
一、“非道德”（unmoral）和“不道德”（immoral）的：关于的价值判断在一切有关人类自身的社会科学和人文学科研究领域，价值判断，即“研究者宣称他接受从某些伦理原则、文化观念或哲学观点中所推演出来的实际价值判断”，恐怕都是一个在方法论上难以回避的棘手的问题。研究者总是处于一个相当 ...
王曙光：只有真理是我们的北斗星——我所理解的和家
中国正处在一个经济制度和社会形态急剧变迁的时代。生活在这个时代的家无疑是幸运的，前所未有的大规模的制度变迁为他们的学术研究提供了取之不竭的灵感源泉，而这个时代所一致崇尚和认同的开放姿态和多元观念，则为家营造了一种空前自由和宽松的思想空间。不是所有时代的家都有这样的际遇。我们这个时代 ...
王天夫：三十年来的个人收入分配：差距扩大、潜在问题与政策调整
导致分配不公的权力寻租既拉大了收入差距，同时也引发社会不满情绪，严重影响社会稳定与发展。当前的反腐措施取得了一定的效果，但它更多的是一种威慑性的事后纠错机制。从根本上消除权力寻租则需要更深层次的制度改革，使得权力在市场中的使用规范化、透明化。 ...
吴稼祥：黑恶势力是在“公然挑衅”，还是在“公然勾结”翁安县政府？
学习就是承认自己可能做得更好，换句话说，当下或以前可能做得不好或不够好。这虽然和公开承认自己犯错误还有一段距离，但已经不是鸿沟。从翁安事件可以总结的到的一个教训是，既不要给党和政府抹“黑”，也不要给寻求公正的民众抹“黑”。 ...
时东陆：科学的社会意义——“华南虎事件” 启示
如果华南虎事件是个别的报导，科学界或许不会注意。但是一旦成为公众问题的焦点，科学协会的职责之一就是为社会提供正确的探索方法，科学的常识概念，最终的事实真相。在这种时刻，科学界应该为社会导向。 ...
文贯中：中国还需要一场土改
原编者按 中国城市化成本急剧上升的原因何在？是土地；亿万农民增收压力日益加大的症结何在？是土地；人口自由流动的最大障碍何在？仍旧是土地。在美国三一学院经济系终身教授文贯中看来，当前中国经济的许多根本性问题都已经集中在土地制度上。如果说，上世纪70年代末那场农村变革尽管极大地释放出农业发展的力量，但也 ...
徐贲：范美忠在美国会被开除吗？教师职责和公民权利
在重视教师职责的同时，是否也需要重视教师的权益和权利保护呢？教师的权利是否应当包括让教师积极参与制定那些规范他们职责的条例呢？有积极参与的教师，对教育事业和公民社会建设不都是一件好事吗？既然是好事，那还有什么不做的理由呢？ ...
杨天石：解放思想，必须克服祖宗崇拜
祖宗崇拜很顽强。这么多年来，我们似乎总没有摆脱祖宗崇拜的阴影。其故何在，值得三思。祖宗，是财富，也是包袱；要解放思想，必须正确对待祖宗。不敬祖宗，呵佛骂祖，大谬；崇拜祖宗，将祖宗作为绳索，束缚思想，禁锢思考，更谬。 ...
陈行之：谁格式化了我们的生活？
当德高望重的学术权威、著名作家艺术家都被“格式化”为统一型号并且成为权力者得心应手工具的时候，你怎么好责怪一个年轻稚嫩的心灵不够高尚不够坚强？我们只能祈祷时间给他一双看透这个迷蒙世界的眼睛——我相信总有一天他能够得到这双眼睛。 ...
齐介仑：悲情禹作敏——大邱庄经济标本崩颓背后
伴随着作为大邱庄精神领袖的禹作敏的倒掉，整个大邱庄经济几近陷入全面崩盘的境地，且此后数年一直未见抬头之势。到底谁该为大邱庄经济的衰败负责？本文通过各种复杂的事件纠葛，通过大量的细节故事，告诉世人一个真实的禹作敏，一个真实的大邱庄。 ...
刘峰：进入地狱抑或迈向天堂，这是个问题
6月7日，央行存款准备金率出人意料地提高了一个百分点，这有理由被解读为是对五月份越南金融形势突变的一个被动回应。如果这种理解是有一定道理的话，那么，这步举措却多少暴露出决策层对未来经济局势的忧虑和缺乏信心，其造成的心理恐慌也在随后的股市暴跌中得到了反映。经济走势的下一步将如何发展，这是举世关心的问题 ...
韩西林：西方寻租理论介评
寻租理论是近年来西方中出现的一种新的理论，20世纪80年代中后期传入我国，因为它在一定程度上揭示了政治腐败的产生原因，同时探讨了消除这种现象的方法，所以一经传入，它就受到理论界、特别是界的相当关注。当然也有许多学者对寻租理论提出了种种质疑，但不管怎麽说，它的借鉴意义是不可否认的。1）租金 ...
陈来：现代中国文化与儒学的困境
二十世纪的变革给儒家思想或儒学带来了根本性的变化，然而在前现代的社会制度已获改变的二十世纪，儒学何以仍然是一个不断被提起的焦点话题？在现代中国社会，儒学的超越哲学的存在是否可能及其所需条件是什么？ ...
钟沛璋：多难兴邦，我们学到了什么
100多年来，人民已经受太多苦难。只有全国上下同心同德深刻反思、从惨痛灾难中记取经验教训，切实推进改革，才会有历史进步，我们中华民族才能在人类历史的重要进程中得到伟大的振兴。 ...
裴宜理：中国工人今天所经历的一切都是没有先例的
中国工人正挣扎着适应伴随着从毛主义到改革的曲折转型而来的尊严与自主性的丧失。无论从历史还是比较的角度，他们今天所经历的一切都是没有先例的。这更说明了为什么于建嵘的著作做出了如此精彩纷呈而又至关重要的贡献。 ...
李力康：我的舅舅李锐（下）
终日宾客如云，大家众星捧月，高谈阔论，意气飞扬；更常与众诗友千里唱和，饮酒高会，登高作赋，吟赏烟霞。实实地应了一句老话：“是真名士自风流”。舅舅是真快乐、真潇洒。 ...
裴宜理：底层社会与抗争性政治
在这个社会运动兴盛的年代之前，大多数社会科学中关于社会抗议的理论都根植于一种解释——无论从马克思主义的角度还是从现代化理论的角度，都是强调经济上的不满。但是，在20世纪60和70年代，学者们开始发展关于社会抗议的新的解释理论。 ...
于建嵘：农民维权与底层政治
底层政治所具有的这些极端主义倾向，它的意义在于扩长了精英政治选择的范围，但它如果不被政治精英们利用，其自身产生的社会危害应是十分有限的。 ...
赵树凯：“底层研究”在中国的应用意义
对于政治领导集团来说，为了更好地引导和掌控基层民主化进程，保障健康的基层政治发展，需要准确地把握理解变化中的基层政治现实，而“底层研究”的策略方法在政策咨询研究中也值得借鉴。 ...
陶东风：是什么阻碍和扼杀了人的道德自主性
如果我们的制度环境是鼓励出于实用主义的目的行善，以一种犬儒主义的态度对待法律，以冷嘲热讽的态度看待行善，那么，我们社会的道德水准和真诚程度就会以惊人速度下降。 ...