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侯昂妤：全局、主动与辩证：左宗棠收复新疆的战略观
左宗棠收复新疆的成功，不仅是收复领土的成功，而且是中国战略智慧的成功；左宗棠收复新疆不仅维护了领土完整，更阐发和延续了中国战略智慧。可以说，左宗棠收复新疆不仅是"中国军队所曾取得最光辉的成就"，也是中国战略智慧所曾取得最光辉的成就。 ...
孙立祥：日本右翼势力的历史演变及其重新抬头的原因
日本右翼势力自孽生迄今，已经历战前战后两个“六十年”。它不仅在战前“六十年”给本国和东亚邻国造成了亘古未有的战争灾难，而且在战后“六十年”还一直在恶化着日本国家的“肌体”和与亚洲邻国的外交关系，时至今日，它再次对日本的未来走向和东亚和平构成了潜在的威胁。对此，不仅日本有识之士深表忧虑，而且也使东亚邻 ...
周小川：美元的两难选择与国际货币体系的变革机遇
国际货币体系在不断发生演变，有很多引发演变的因素，同时也会带来新的机会。我们该如何认识分析、评估利弊、做出选择，在很大程度上取决于我们采取何种分析框架来对问题展开研究。希望在国际货币体系改革方面进行更为深入的交流探讨，为我们在当前国际货币体系面临变革时的选择提供支持。 ...
郑永年：“特朗普之变”是否会演变成美国的“戈尔巴乔夫之变”？
特朗普需要改革和所能改革的是上层建筑和生产关系。那么，就此而言，特朗普所从事的这场革命是否会促成美国传统宪政体制的巨大变革？正如苏联的戈尔巴乔夫，"特朗普之变"的初心是让美国再次伟大，但其所使用的手段会把这场革命导向何处呢？这需要人们的密切观察。 ...
陈海懿：国际联盟与《淞沪停战协定》的签订
内容提要：九一八事变后，国民政府确立了诉诸国际联盟的外交方针。“一·二八”事变爆发后，国民政府再次申诉，国联启动调停程序，谴责日本侵略行为并发出停战劝告书，迫使日本停止军事侵略。此后，国联理事会、大会陆续发表声明、出台决议案，并组建十九国特别委员会监督停战谈判，确立“停战—谈判—撤兵”的基本程序，明 ...
彭卫民：礼仪文明共同体：中华文明的精神标识
如果只用一个字来描绘中华文明的底色，那么“礼”可能最具辨识度。“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华、夏一也。”（《左传·定公十年》）作为早期文明的代名词，“华”“夏”都有致盛大辉煌之意，同样的，“礼仪之大”“服章之美”都是“礼”同体异名的表述，是用来为“华夏”这个被各民族共同尊奉的共同体 ...
卢毅：“他者”视角下的中共抗日游击战及其历史贡献
习近平总书记指出：“中国共产党坚持兵民是胜利之本，提出和实施持久战的战略总方针和一整套人民战争的战略战术，敌后根据地军民广泛开展伏击战、破袭战、地雷战、地道战、麻雀战等游击战的战术战法，使日本侵略者陷入了人民战争的汪洋大海之中。”这充分揭示了敌后战场与抗日游击战的地位和作用。但是长期以来，在如何看待 ...
王凤青：行行重行行——张海鹏的近代史研究之路
治史60余载，张海鹏始终秉持以史经世的理念。作为史学家，他在构建中国近代史自主知识体系方面自成一家；作为多个学术组织的领导者，他为组织学术活动、推动学术发展付出了大量心血；作为有社会责任感的学者，他从历史的角度关注社会现实，与时代大潮同频共振。行行重行行，一路走来，张海鹏收获着，奉献着，初心未改。进 ...
姜波：水下考古所见中华海洋文明
古代中华文明不但是农耕文明的杰出代表，同时也有“向海而生”“梯航万国”的传统。公元1405—1433年的“郑和七下西洋”，其航海技术和船队规模，远超公元1492年发现美洲新大陆的哥伦布船队。可以毫不夸张地说，“郑和下西洋”是人类航海史上的伟大壮举，揭开了“大航海时代”和“地理大发现”的序幕。作为世界 ...
周力：1945-2025: 联合国的使命与担当——纪念联合国成立80周年
80年来，联合国走过了一条不平凡的道路，在促进国家平等、构建国际秩序、推动经济发展、实施安全保障、加强人文交流等多个方面集思广益，不断努力寻求最大公约数，为世界免于世界大战、免于核战争的爆发，为人类团结和进步、为世界经济的繁荣与发展作出了无可比拟的重大贡献。 ...
刘兆佳：中国是经济全球化的捍卫者和推动者
特朗普总统不顾一切向全世界发动史无前例的大规模关税战和贸易战，罔顾美国过去所制定的经济游戏规则，严重破坏了全球经济秩序。相反，自从改革开放以来，中国积极拥抱经济全球化、多边主义和自由贸易，并借此缔造了举世瞩目的经济发展奇迹。 ...
黄益平：提升全要素生产率是经济突围的关键路径
全要素生产率更能反映一个经济体的综合竞争力。在全球经济进入新旧动能转换的关键时期，中国经济正在经历一场深刻的结构性转型。高质量发展已成为共识，但如何在资源、人口与外部环境多重约束下实现这一目标，全要素生产率(Total Factor Productivity，TFP)的提升是核心命题。 ...
王向民 陈立业：“大一统”研究：缘起、演进、挑战与边界
王向民 陈立业：“大一统”研究：缘起、演进、挑战与边界 ...
陈赟：中国阐释学建构的中西问题和古今问题
中国阐释学建构的关键在超越普遍主义与风土性（特殊主义）、中国性与世界性的对峙，而建构以未来为导向、翻转西方阐释学、承付世界阐释学的中国阐释学进路；其进路并不能被化约为对三千年中国传统业已完成的了阐释经验的形式化、理论化整饬的"历史思路"，而是一种立身于古今交会点上，既分离古今，又统合古今的理路。 ...
杨念群：华夷秩序观的文化遗留与民族国家理念的冲突及调适
韩国学者白永瑞曾批评说中国学者似乎缺少“亚洲”意识，因此他提倡用“作为知性实验的东亚”这一假设作为讨论东亚问题的基础，即并不认为东亚是一种固定的实体，而把它看成经常在自己的省察过程中流动的东西，是基于其思考方式而形成的实践。如果养成了这样一种习惯，就会形成考察自我里的东亚与东亚里的自我的“省察性主体 ...
孙吉胜：从系统和全局把握践行全球治理倡议
当前，经济全球化浪潮将世界各国联系成为紧密的利益共同体、责任共同体、命运共同体。同时，人类日益面临各种全球性挑战，气候变化、重大传染性疾病、恐怖主义等直接威胁人民的安全与福祉，任何国家都难以独善其身。加强全球治理、推进全球治理体系变革是大势所趋。 ...
刘尚希：风险防范化解的思考
既要有防范风险的先手，也要有应对和化解风险挑战的高招，既要打好防范和抵御风险的有准备之仗，也要打好化险为夷、转危为机的战略主动仗。只有这样，才能把握经济发展大趋势，不断增强抵御各种风险的能力，实现高质量发展和高水平安全的良性互动。 ...
杨善：北大听课记
二〇一八年，北京大学教务部组织"老教授本科教学调研组"，系里推荐了我，我亦觉得责无旁贷，主要是通过听课来做本科教学的调研，发现问题，总结经验。"老教授本科教学调研组"逢三年换届，我决定继续参加，并希望通过自己的努力，继续提升调研质量。 ...
王建伟：战时北平底层女性的“地下世界”
二十世纪三四十年代的北平，大多数底层婚姻建立在一个对等交换模式之上，妻子谋生的能力非常薄弱，拥有“职业”身份，获得正式工作的机会更是非常渺茫，基本只能靠丈夫供养。持续战乱导致城市经济陷入长期萧条，恶性通货膨胀、粮食短缺，底层家庭普遍面临困境，婚姻结构也受到冲击。当男性无法履行对配偶的经济责任时，一些 ...
李静：谁制造了作为分界的长春？
二〇二四年四月，隶属于俄罗斯军事史学会的军装博物馆策划推出了“库罗帕特金将军的战争与和平”专题特展。策展团队通过甄选十九世纪下半叶至二十世纪初帝俄军队的文献、制式军装及武器装备等多元史料，全景式重构阿·尼·库罗帕特金（一八四八至一九二五）从基层军官至陆军大臣的晋升轨迹。展览中一幅题为“俄国亚洲区域之 ...
孙玲玲：春秋时期的“博物君子”
公元前五四一年，晋平公有疾，郑国大夫子产奉命赴晋问疾。在得知卜人“实沈、台骀为祟”的占辞后，子产凭借自己渊博的知识精准地得出“实沈”为参神、“台骀”为汾神的结论，解决了连晋国史官都无法回答的疑难问题，晋侯称赞其为“博物君子”。其实，不唯子产，在春秋中后期还活跃着一批以“博物”见长的上层知识群体，譬如 ...
陈恒：那粒已发育成巨型城市的芥菜籽
所有生物都会调整自己的身体，以适应特殊的环境条件。就此而言，技术的进化就是人体的进化，是人体的延伸，久而久之这也使人类成为技术的附庸。结果“人被他的设备所矮化，被他的数字所窒息”。因此，“二战”后那些富有远见的人开始重新审视人类的居住环境—城市，以应对人口激增、城市化、生态危机等重大挑战。希腊建筑师 ...
叶静：福音还是诅咒：清末海关与中国现代国家构建
一、现代国家构建视角下的清末海关对于国家的兴衰起落，即便是家也常强调制度和历史的重要性。比如美国家德隆·阿西莫格鲁和詹姆斯·罗宾逊就在《国家为什么会失败》中强调包容性政治制度是发展的关键，在包容性政治制度基础上能产生包容性经济制度，从而助力经济的长期发展。而包容性制度和与之相反的汲取性制 ...
李庚伦：“五个共同”与中国边疆学自主知识体系的理论建构
【摘要】在“五个共同”的指导下，从理论概念、分析视角、理论框架等特定角度切入，为中国边疆学自主知识体系的理论建构提供了全新的研究领域和重要的学术资源。疆域、国家、历史、文化和精神等理论概念，超越了仅把中原王朝疆域视为中国疆域的传统观念和学术局限，肯定了中原王朝、边疆政权、地方政权共同维护国家统一的历 ...
杨志玖：我怎样学元史
1934年9月，我考入北京大学史学系。因为生在回族家庭，我想研究中国回族史(当时称回教史)。于是找些有关论文和书籍来看，如陈垣先生的《回回教人中国史略》,金吉堂先生的《中国回教史研究》以及英国人马歇尔(B.Marshall)的《清真教》(Islam in China)等著作。这些著作开阔了我的眼界， ...
何萍：列宁世界历史理论视域中的俄国革命
［摘 要］早在19世纪70—80年代，俄国就进入了马克思恩格斯的研究视野，成为他们研究世界历史理论的经验原型。由于当时的俄国还处在从前资本主义社会向资本主义社会缓慢发展的时期，所以马克思恩格斯只是把俄国作为世界历史格局中被动的一方加以研究，并提出“俄国革命将成为西方无产阶级革命的信号而双方互相补充” ...
龚群：西方政治合法性与现代困境
从传统政治模式向近现代政治模式的转换，潜含着一个绕不开的话题：如何在一个变化了的世界中重建政治合法性。西方传统社会与现代社会的一个根本区别在于近代以来市场经济的发育成熟，从经济生活中回答政治问题，重建政治合法性，是现代政治区别于古代政治的一个根本性思路。 ...
何毅亭：中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化
今天，西方国家日渐陷入困境，一个重要原因就是无法遏制资本贪婪的本性，无法解决物质主义膨胀、精神贫乏等痼疾。"历史和现实证明，西方的现代化之路不是人类现代化的唯一道路。中国式现代化是对资本主义现代化的超越，既给予物质文明以极大的关注，又高度重视物质文明和精神文明协调发展。 ...
翟奎凤：张岱年论中华民族基本精神及其时代意义
在新时代错综复杂、风云变幻的中，《周易·大象传》"自强不息""厚德载物""以虚受人""立不易方"，以此作为民族精神的时代新表述，可以与以爱国主义为核心的民族精神、以改革创新为核心的时代精神相呼应，为中华民族伟大复兴、人类命运共同体的建构提供精神力量。 ...
莫纪宏：提升法治促进国家治理体系和治理能力现代化的效能
提升法治促进国家治理体系和治理能力现代化的效能，是一项系统工程，需要从立法、执法、司法、守法等环节入手，充分发挥法治的引领、规范和保障作用，通过优化国家治理体系的要素结构，实现国家治理体系和治理能力现代化的目标，为中国式现代化建设提供坚实的法治保障。 ...