头条排行
王湘穗：从金字塔式世界体系到网状全球化
此前的世界是趋向于"单一"的世界，而如今"一生二，二生三，三生万物"的历史辩证法正在显现。未来的世界将是多中心的世界，一个多种权力制衡、多种文明并存、多种发展模式、多样利益兼容、多类主体并存、区域网络式的世界。这将是能够包容全体人类的全球化，是全球化迭代发展的方向。 ...
傅刚：“便蕃”即“平平”
襄十一年《传》载魏绛引《诗·小雅·采菽》“便蕃左右，亦是帅从”，便蕃，《毛诗》作“平平”，《释文》引《韩诗》作“便便”，马瑞辰《毛诗传笺通释》说“平”“便”一声之转，皆训“治”。《毛传》曰：“平平，辩治也。”言诸侯能辩治其连属之国，率其服从。杜《注》不同，曰：“便蕃，数也。言远人相帅来服从， 便蕃然 ...
林鹄：一八一二：人民战争
一战争是国家间冲突的表现形式，战争的胜败相应决定了国家政治地位的增强或削弱。一八一二年拿破仑入侵俄国之前，这位欧洲霸主进行的所有战争都符合这一规律。法军横扫各国军队，法国成了欧洲的主宰。奥地利战败了，签订了丧权辱国的城下之盟。普鲁士战败了，丧失了独立。一八一二年，拿破仑如法炮制，长驱直入俄国腹地，在 ...
陈功：从克里特岛开始的二十世纪？
二〇二一年四月二十一日，土耳其大国民议会的亚美尼亚裔议员加罗·帕伊兰在推特上发布了奥斯曼帝国时期迪亚巴克尔省里杰区区长侯赛因·内希米的照片。在第一次世界大战中，内希米因违抗奥斯曼帝国政府强制迁移亚美尼亚人的命令而被杀害。帕伊兰写道：“希望这片土地能成为侯赛因·内希米们的国家，而不是塔拉特帕夏（强制迁 ...
沈洁：现代中国的基调与复调
在《纷纭万端：近代中国的思想与社会》（下引此书，只标注页码）一书自序中，沈松侨先生写道：“历史学者在他的斗室中书写过去，包含着一项所能自我期许的最低目标，亦即世间的苦难会减少，人对人的侮辱会停止。”我想，就以这句话作为起首，来阅读一个历史学者对近代中国的审视。当霍布斯鲍姆、盖尔纳、安德森有关现代民族 ...
林文昕：帝国的权力结构与知识遗忘
十八世纪的欧洲对中国充满了好奇与想象，在耶稣会传教士向西方世界输送了大量关于中国的知识之后，自认为是欧洲一部分的俄国，同样向东方投来热切的目光。一七一五年，俄国在北京设立了东正教传教团以直接获取有关中国的第一手资料。驻京传教士记录清帝国的社会风貌，将见闻带回俄国，撰写报告，丰富俄国人对中国的认识。这 ...
卢周来：尼尔森的思想遗产：大国科技竞争中的创新
在人类文明向数字智能文明跃迁的历史关口，尼尔森留下的最大遗产，是教导我们在大国科技博弈的迷雾中，更需要回归创新本质。国家创新体系从来不是静态的工程蓝图，而是活生生的制度有机体。 ...
许耀桐：工人阶级代言人的政治思想及其现实意蕴——纪念圣西门逝世200周年
今年是19世纪初法国空想社会主义者克劳德·昂利·圣西门（1760-1825）逝世200周年。本文围绕阶级、国家、民主与自由等主要的政治问题，探讨圣西门丰富的政治思想，并揭橥对当代中国特色社会主义的启示价值与现实意蕴。 ...
臧运祜：中华民族从觉醒到复兴的历史枢纽
中国人民在日本侵华战争期间遭受空前未有的蹂躏和苦难，最终以中国人民抗日战争和世界反法西斯战争的胜利而结束，中华民族开始了伟大复兴的历程。"新中国代替旧中国，第一，中华民族巍然独立了；第二，国家近代化的前途畅通了。中国于是开始了自己的复兴。"就此而言，抗日战争的胜利实为中华民族伟大复兴的枢纽。 ...
石璞：战后日本史学界关于日本法西斯主义的论争
内容提要：二战后初期日本左翼史学家主导的“战后历史学”将战时日本纳入法西斯主义视角进行批判与反思。但随着日本政治、社会的保守化，右倾学者开始尝试挑战该视角下的史学论说。1976年，伊藤隆提出法西斯主义回避论，绕开日本是否是法西斯主义的讨论，直接宣称法西斯主义一词不具备学术分析效力，提议用革新派论取代 ...
常修泽：“十五五”时期，三“重”命题的趋势、短板与建议——关于创新、发展和改革的应然与实然研究
以发展新质生产力为突破口、为切入点，实行"三层倒逼"：第一层是倒逼生产方式（介乎于生产力与生产关系之间，如经济结构问题），第二层是倒逼生产关系（即经济制度、经济体制问题），第三层是倒逼上层建筑的某些环节（我这里只说是"某些环节"问题，并非上层建筑之全部）。 ...
田鹏颖：论中国式现代化世界观的世界视野
摘 要：中国式现代化蕴含的独特世界观，是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的哲学创造。这一世界观以更加高远的历史站位、更加宽广的世界视野、更加深邃的战略眼光，通过科学认知中国式现代化纵横鉴别人类现代化版图，确立中国式现代化的历史方位；通过批判审视西方现代化，深刻反思西方 ...
刘梦溪：论陈寅恪的阐释学
陈寅恪先生坚执中国文化本位的思想，以种族与文化的学说治史说诗，目的是在史中求史识，通解历史上的文化中国。而实现此一学术目标的主要途径，是在充分占有和甄别史料的基础上，对摄取来作为研究对象的古代载籍和历史人物，进行诠解和阐释，以重建历史的真实面貌和历史人物的心理结构。 ...
彭忠益：系统有效整治基层数字形式主义
基层数字治理在一定程度上被异化，催生出数字形式主义。当务之急，应从优化政绩考核机制、健全平台评估体系、强化集成整合能力、理顺技术与治理关系等方面入手，坚持以实效为导向的数字治理逻辑，系统有效整治基层数字形式主义，切实为基层减负与治理提质赋能增效。 ...
马卫东：中国古代“天下”型国家探源
中国古代国家的起源道路，同世界其他早期古代国家相比，既有共性，又有其独特的个性。近二三十年来，学术界对中国古代国家的起源展开探索，提出多种新的理论阐释，代表性的有从“古国”到“方国”再到“帝国”三部曲说、“酋邦”说、“聚落三形态演进”说，等等。这些新的理论阐释，深化了人们对中国国家起源问题的认识。不 ...
梅宏：人工智能模型与开源：几点认识
虽然DeepSeek并非首个开源的大语言模型，但其所形成的影响以及进而对推动大模型开源乃至开源运动本身的作用，在某种意义上超越了前面的开源大模型，将其视为一个开启大模型发展新阶段的里程碑，应该是名副其实。本文主要针对AI模型的开源及其既有不足与未来发展，谈几点认识。 ...
萧功秦：晚清的开明专制化及其失败
清末的开明专制化过程，经历了三个历史阶段：它们是洋务运动、戊戌变法和清末新政。自变法以后，晚清政权实际上已经自觉或不自觉地进行着从传统专制向开明专制政体转变的历史努力，由于晚清新政的失败与清王朝的崩溃，中国清朝统治者最终并没有完成向开明专制政体的成功转变。为什么一个旧王朝在承受西方列强的挑战之后，最 ...
黄益平：如何以品质竞争打破低价内卷？
当前中国经济面临的一个重大挑战是如何扩大消费，提高消费在GDP中的比重、增加消费对经济增长的贡献。但在现实中遇到了很大的困难，一方面是消费占GDP比例过低，另一方面是所谓的消费降级现象，即消费品品质持续下降。这就引发关于消费质量问题的思考。 ...
蔡昉：消费率的演变特征与品牌指数研究的启示
作为即将成为高收入国家的中等收入毕业者，中国需要像其他成功跨越者一样，显著提升消费率。要填补差距，需采取两方面措施：一是提高更多居民的消费满足水平，让更多群体进入正常消费；二是依靠品牌效应，通过提高消费品质和满足更高级需求来增加消费规模和价值。 ...
张纯如：《南京大屠杀》前言
人类残忍对待同胞的编年史讲述着漫长而令人痛心的故事，但是如果说这类恐怖故事中人类的残暴程度确实存在差别，那么世界历史上极少有什么暴行可以在强度和规模上与第二次世界大战期间日军进行的南京大屠杀相比。美国人认为，第二次世界大战始于1941年12月7日，因为日军在这一天偷袭了美国海军基地珍珠港。欧洲人则将 ...
朱勇：中华传统法律文化的“中正之道”
通过不偏不倚、"允执厥中"的"中道"，追求情法两平、秩序稳定、国泰民安的"正道"。这一富有特色的法律"中正之道"，源自广博深厚的中华文化，符合古代中国的国情民风。基于这一原则而建构的中华法系，在促进社会稳定、维护民族团结、推动中华文明绵延发展方面发挥着重要作用。 ...
朱佳木：对中国共产党在抗日战争中发挥中流砥柱作用的再认识
今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。中国人民抗日战争是第二次世界大战中开始时间最早、持续时间最长、牵制和消灭日军最多、付出民族牺牲最大的战争，也是近百年来中国人民第一次赢得完全胜利的民族解放战争，是中华民族由衰败走向复兴的重大转折点。它唤起了中华民族的觉醒，改变了中国的命运，推动了 ...
欧阳淞：中国式现代化与中国共产党的自我革命
作为党员总数已经过亿的百年大党，唯有以"永远在路上"的坚韧和执着纵深推进全面从严治党，以"革命者必先自我革命"的坚定意志把党的自我革命进行到底，才能把党建设得更加坚强有力，更好以党的自我革命引领伟大社会革命，以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业。 ...
黄玉顺：可欲的自由：生活儒学的政治哲学要义
生活儒学实质上是"当代儒学"而非"现代儒学"。这里涉及"当代"与"现代"的概念区分，"这需要理解'当下性'这个概念。这里的'当下'，并不是指流俗时间概念中的、与'过去'和'未来'相对的'现在'，而是一个'前时间性'的概念，意味着'前主体性''前存在者'的存在，这也就是生活儒学所讲的'生活'"。 ...
马永嬴：汉文帝霸陵邑的探索
摘要：霸陵邑设置于汉文帝九年（前171），先属太常直辖，后归京兆管理，历新莽、东汉，至曹魏正始年间（240—248）废止。霸陵邑当有一定数量的徙民迁入，加上原有居民，邑中居民应在4.5万人左右。考古资料显示，白鹿原西坡有大量汉代墓葬、陶窑、瓦片堆积等相关遗存，据此研究分析，霸陵邑很有可能位于霸陵陵园 ...
吴晓荣：从血缘到阶级：中央苏区时期中国共产党对宗族组织的瓦解及改造
提要：在漫长的中国封建社会历史中，乡村宗族组织在不断的自我复制中强化完善、调整结构、增强功能，形成了一套适应封建社会政治经济文化基础，特别是形成了血缘关系纽带不断牢固需要的内部结构体系，对维护封建社会在中国的长期存在与发展发挥了不可替代的作用。然而，以乡村宗族体系为核心的封建社会结构造成乡村社会的相 ...
李莹 李玉：从展陈、表演到体验——革命史纪念方式的传承与创新
提要：革命史纪念是强化社会历史记忆、弘扬革命精神的一种重要手段。传统的革命史纪念以纪念馆的实物展陈为主，内容多为配有文字说明的文物、照片等相对静态之物，观众仅以眼观耳听的方式接受教育。其后，革命史纪念融入舞蹈、歌唱、情景剧等诸多表演元素，更为动态化，但观众的参与度依旧有限。新近开展的体验性纪念，提倡 ...
王丽彩 黄文治：从中央到地方：中共河南省革命暴动的策动与因应(1927—1928)
提要：中共六大召开之前，中共中央对河南省的暴动政策曾一度调整。尤其是长江局的成立，成为中共中央对河南省暴动政策由激进渐趋和缓的重要尝试。然而河南省委根据暴动政策策动下级时，却面临地方党组织机构权限重叠、边界模糊不清的难题，同时基层党部在暴动执行中囿于上级“机会主义”的指责与重压，难以抑制“左”倾盲动 ...
胡一峰：吴景超：试画一幅建设新中国的蓝图——《历史意识与世界视野：吴景超谈史论世》读后
历史人物一般总会出现两次，一次在他参与创造的历史中，一次在后人的记述和再述中。对于知识分子而言，第二次“出现”的意义和影响往往更大。近代中国文化人在动荡变革的时代完成了向现代知识分子的代际变迁，也重构了知识和权力、学者和政治之间的关系。作为在现代中国建设中起到奠基作用的群体，他们提出的许多问题至今仍 ...
刘军：欧洲反美主义思潮的特征、根源与影响
随着欧洲战略自主意识的增强，反美主义思潮逐渐转化为推动欧洲制度创新与重构欧洲主体身份的重要动力。在全球权力结构剧烈调整的背景下，欧洲反美主义有可能成为跨大西洋关系演变的重要变量，并对欧洲对外战略调整与国际秩序演化产生深远影响。 ...