头条排行
张文显：习近平法治思想五年来的创新发展
2020年11月中央全面依法治国工作会议明确提出"习近平法治思想"以来，全面依法治国实践又破解了新问题、积累了新经验、创造出新成就，这些新鲜的实践创造和制度创新在中国化时代化马克思主义指导下源源不断地转化为新理念新思想新方法，习近平法治思想得到了进一步创新发展。 ...
湛中乐 王岩：教育法典编纂视域下法律救济制度的逻辑理路与规范构造
教育法典的编纂是新时代中国法治现代化进程中的重要命题。现行教育法律救济制度既面临演进式立法下制度价值的内在张力，又存在单行立法下形成的制度供给碎片化问题，亟须通过编纂教育法典，对教育法律救济制度进行体系化重构。 ...
陈静静：日本和北约战略协作的历史发展与轨迹演变
近年来，日本和北约战略协作呈突飞猛进之势。国内学界对此关注较晚，以探讨双方合作的现状、原因和前景为主。鉴于此，文章借助日本和北约外交文献、相关史料及先行研究成果，系统梳理双方战略协作的历史发展阶段及其协作表现，并在此基础上探讨双方战略协作逐步升级的深层次因素。 ...
戴瑞君：论联合国大会第2758号决议的政治意义和法律意义
美国和台湾当局频繁在联大第2758号决议上做文章，其实质仍是"台湾地位未定论"，企图瓦解该决议确认的一个中国原则，从而为"台独"排除法理障碍。本文基于联大第2758号决议通过前后的历史文献与国际法的基本原理，从政治和法律双重维度正面阐释该决议的意义，兼及驳斥美、台方面的论断，以期进一步拨乱反正、辨明是非。 ...
陈来：《乐记》的儒学思想
《乐记》重视人心和性情，与宋明理学重视心性论的需要正好相合，于是《乐记》的一些思想、观念便成为宋明理学的重要思想资源和基础。《乐记》中广泛涉及心、性、情、欲、好恶等心性论的概念，以内和外、动于中和形于外等构建心性关系，在先秦儒学中具有代表性。 ...
梁孝：从文明交流互鉴发展规律看欧洲中心主义的谬误
渗透于西方哲学社会科学中的欧洲中心主义是“西方中心主义”“文明优越论”和历史虚无主义等错误观点的重要思想根源之一。批判和反对这些错误观点，就要究其根源，从源头上予以反击。在马克思主义的理论视野中，文明用来指称人类活动创造的具有积极意义的物质财富和精神财富。习近平总书记鲜明提出弘扬平等、互鉴、对话、包 ...
郑新立：以高质量规划指导经济社会发展
历史经验证明，一个成功的五年规划，关键在于抓住规划期发展面临的主要矛盾，提出有效的战略、方针、政策和战略重点，吸引要素向关键环节集聚，从而带动整个国民经济迈上新台阶。编制高质量的"十五五"规划，应当紧紧抓住突出问题，集中力量予以突破。 ...
丁一汇院士：极端气候事件的成因、影响与应对
近年来，全球极端气候事件频发，不仅对人类的生产生活造成重大影响，也威胁到生态平衡和社会经济发展。面对这一紧迫问题，理解极端气候事件的成因机理、评估其影响效应，并探索有效的应对策略显得至关重要。究竟何为极端气候事件？它的形成原因是什么？将如何影响我们，又该如何应对？ ...
整治形式主义为基层减负若干规定
各地区各部门应当严格执行本规定，建立整治形式主义为基层减负专项工作机制，及时纠治本地区本部门存在的突出问题。中央和国家机关各部门应当带头落实。本规定的贯彻落实情况作为巡视巡察、新闻舆论监督等的重要内容。对违反本规定的追责问责，对典型问题予以公开通报。 ...
香港：二战终战80周年：曾经有过的纪念和倡议
就在我们赴欧洲的中国民间投资考察团紧张地准备相关的法律资料的最后阶段，我提醒团队年轻成员们注意：我们考察欧洲中部的几周期间，极有可能会碰上当地正在纪念第二次世界大战终战80周年的活动。而那几个国家、甚至同一个国家的不同地区、民族、教会，在战前和战争期间，都有过非常不一样的经历。我们作为来自中国的考察 ...
杨念群：清代政治史研究向何处去？——一个批判性的反思
本文从五个方面提出了未来清代政治史研究可能拓展出的新路径：对清代"正统观"多元一体性的研究；如何重新理解清代思想史中帝王对士林精英思想的制约作用；晚清"群己权界论"的提出与"公""私"观念的重整；清代基层社会是否存在西方意义上的公共"自主性"，以及如何重新评价"科举制"的作用。 ...
齐卫平：世界反法西斯战争的中国担当及其重大意义
中国以对世界反法西斯战争胜利的贡献，诠释了中国肩负何等担当、如何践履担当、中国担当有何意义等问题。中国作为世界反法西斯最早战场，其重大意义在于确证中国人民抗日战争与世界反法西斯战争相统一的叙事逻辑，彰显这场战争的连续性、长期性和艰巨性，深化世界反法西斯战争的历史厚度和意蕴深度。中国作为世界反法西斯战 ...
马新：春秋战国社会变革中的未变与继承——以村落为中心的考察
春秋战国作为中国历史上重要的发展阶段，一直备受学界关注，尤其是近代以来，学界更是将其视为重要的变革期与转型期，各种论著汗牛充栋，不同视角、不同方法的研究方兴未艾。但是，几乎所有关注点都集中在变革与转型，从国家体制到政治制度、经济制度，从经济技术、经济结构到生产方式，从社会风俗到思想文化，每一领域的变 ...
高奇 张香丽：中国共产党的经典学习观探赜——以延安学习运动为例
习近平总书记在党的二十大报告中指出：“拥有马克思主义科学理论指导是我们党坚定信仰信念、把握历史主动的根本所在。”马克思主义经典著作作为马克思主义理论的原生载体和基础文献，既是中国共产党人学习马克思主义基本立场、观点和方法以及掌握党的路线、方针和政策的原本，又是中国共产党人结合中国实际和中华优秀传统文 ...
黄义军：关于古代地图分类的几个问题
分类是认识事物的开始。对古地图进行分类，学界已司空见惯。研究者特别关注古地图所提供地理信息的范围，通常以空间尺度为标准将地图分为世界地图、全国地图、区域地图、城市图等，有时按专题分为城市、宫殿、园林、陵墓、河流、山脉、海岸图等，或按绘制方式分为绘本地图、刻本地图等。这些分类大多基于地图的少数几类图面 ...
胡德坤：论中国抗日战争的世界历史意义
毛泽东在《论持久战》英译本的序言中指出：“伟大的中国抗战，不但是中国的事，东方的事，也是世界的事。……我们的敌人是世界性的敌人，中国的抗战是世界性的抗战。”习近平指出：“中国人民抗日战争，从一开始就具有拯救人类文明、保卫世界和平的重大意义，是世界反法西斯战争的重要组成部分。”中国的抗战“不仅实现了国 ...
陈明光：唐朝“两税法”税制要素欠缺析论
对唐朝德宗建中元年（780）实行“两税法”之后的得失，当朝人就有不同的评论。入宋之后，由于受赋税变局的刺激，以及撰写有关论著，评议者显著增多，毁誉不一。20世纪以来，随着西方财政学理论、马克思主义理论的传入，更多的中国学者运用现代学科理论和概念，结合唐朝特定的时代背景，从“两税法”变革的原因、 ...
周杨：汉唐时期胡乐书写中的身份认同与民族交融
胡乐，相对于华夏传统音乐而言，通常指中国古代北方和西域少数民族的音乐。汉代以降，胡乐经丝绸之路传入中原，对华夏传统音乐乃至社会文化产生了深远影响。汉唐时期是中华礼乐文明的重建期，东西方音乐在丝绸之路上的交汇、融合与创新是这一时期重要的时代议题。胡乐融入华夏社会的过程是各领域学者关注的焦点。以往的研究 ...
刘尚希 赵恢林：公共风险、全要素成本与经济增长
全要素成本是要素成本之外的成本，源于公共风险形成的额外损失，可用公共风险导致的产出缺口来间接测度。在既有制度或政策不能及时化解公共风险情况下，人们会即时改变预期和行为方式，如扩大企业准备金规模，增加违约行为等，以应对公共风险可能带来的损失，导致潜在经济增速下滑。 ...
陈端洪：论宪法在港澳特别行政区的实施——“一国两制”宪法学知识体系建构的初步尝试
宪法在港澳特别行政区的实施注定是一场"宪法奥德赛"，也是一种知识挑战。二十多年来香港见证了一些重大宪法争议和数次宪法危机，这些争议和危机在一定程度上和两地宪法话语隔阂有关，表明"一国两制"宪法学知识体系急需完善。 ...
张宇燕 苏剑 邵宇佳：经济全球化与发展新质生产力
世界百年未有之大变局加速演进，经济全球化面临诸多挑战和困难。贸易保护主义抬头、国家安全概念泛化、地缘政治冲突加剧、单边主义和霸凌主义增多，加剧了全球政治经济格局的不确定性，也直接或间接抑制了经济全球化进程。各国在加强双边和多边合作的同时，也在积极寻求自身利益的最大化。 ...
许倬云：致读者书
这本《经纬华夏》，终于可以放在各位面前，供各位阅读了。在此，我要说明自己撰写本书时的感想。我想，本书是中国文化史中较为特别的一个文本：因为我在前半段，是将考古学与中国地理分区合在一起，讨论中国地理演变的过程。过去的历史著作，通常只将地理状态视作舞台。本书之中，地理却是参与变化的基本“函数”。历史的变 ...
许倬云：中国文化的世界性——《华夏经纬》导言
一长江、黄河这两条中国的生命之流，各自发展出中国文化的一部分。中国文化的整体，当然也应当包括长江、黄河流域以外的地区。我从江河讲起，只是想要表达，我的陈述是追溯其源流始末之要者，是在形容各个地区不同的地方性文化如何交缠为一，终于建构出世界上最大的一个文化格局。这一文化格局不是部落性的，也并非民族性的 ...
王一鸣：完善推进高质量共建“一带一路”机制
作为我国改革开放后提出的第一个全球性、大规模、全方位国际经济合作倡议，共建"一带一路"已经成为全球规模最大、范围最广、影响最深的国际经济合作平台。今后一个时期，完善推进高质量共建"一带一路"机制，要以"九大机制"为重点，持续完善顶层设计，制定务实举措，切实落到实处。 ...
项久雨：习近平文化思想的哲意发微
哲意，指哲学思想内蕴的智慧和启示；发微，则是对事物内在精髓与原委的深度探索。习近平文化思想的哲意发微有两重含义：一是对习近平文化思想的理论渊源和精髓要义进行深入挖掘分析，二是在研究基础上结合马克思主义哲学思想、中华优秀传统文化的哲学观念和文化建设规律对习近平文化思想加以理解和阐发。 ...
徐勇 陈志永：民族与国家的融合：理论逻辑、历史经验与时代需求
民族与国家的融合，是一个世界性难题。民族共同体与国家统一体之间既有同构的一面，同时存在矛盾与张力。解决好了，融为一体；解决不好，发生断裂。从理论上厘清两类民族共同体之间的复杂关系，对我国多民族与国家融合的历史经验进行梳理总结，有利于在新的历史时期面对民族与国家融合中出现的问题与矛盾找到有效的解决路径。 ...
许倬云：历史的分光镜
“学苑英华”辑录我的作品，书名为《历史的分光镜》，是借用光学上棱镜分析光谱系列之义，表示历史学的功能是将历史解析为各种因缘线索及演变过程。我生而残疾，不良于行。抗战期间，不能跋涉山路，以至未能入学。自从学习认字，有一段岁月都是在家摸索。先君性喜史地，我从他的书架上取读书刊，也熏染了史地的兴趣。抗战胜 ...
温铁军：做好中国研究，讲好中国故事
即使在今天全球化解体的大潮之中，我们能够使用的话语仍然是非常羸弱的，我们还没有在意识形态领域中，拿出能够保证我们应对西方中心主义的话语体系挑战的完整的话语。所以，今天我们所做的努力，不仅是应对现在的全球化挑战，也并不只是在经济上、政治上摆脱自帝国主义问世以来，长期形成的殖民化的话语体系。 ...
赵林：古希腊文明的落幕
亚历山大在东征过程中用他的利剑斩断了传说中的戈耳狄俄斯之结，同样也斩断了纷扰芜杂的城邦政治之结和喧闹不已的希腊多神教之结。黑格尔曾经指出：“希腊的生活真是一种青春的行为。开始这个生活的人是阿喀琉斯，他是诗歌里的理想青年；结束这个生活的人是亚历山大，他是现实中的理想青年。这两位青年都出现在希腊与亚细亚 ...
赵现海：近世东北族群的崛起与中华文明统一性的增塑
摘要：近世时期，崛起于蒙古东部、东北地区交界之处的东北族群，由于拥有农业、游牧、渔猎等多种经济方式，包含众多族群，具有多元的文化观念与政治视野，从而凭借自身的骑兵力量，不断越过“核心边疆”，进入长城以内，建立起北族“农牧国家”。特别是元朝、清朝甚至实现了中国的两次统一，建立起疆域广阔的“统一王朝”。 ...