头条排行
吴真：郑振铎一九三九年日记中的地下工作
二〇二三年底， 此前从未披露的郑振铎一九三九全年钢笔手写日记，现身于上海某拍卖场。这本“孤岛日记”详细记载了郑振铎在全面抗战第三年每天的日常生活。日记与他同年发表的《劫中得书记》皆为历史现场的记录，再加上郑振铎抗战胜利后陆续发表的收入《蛰居散记》的十几篇文章，三者恰可勾连印证，从而拼接出“做着地下的 ...
邵学成：斯坦因之死：从白沙瓦到喀布尔的最后旅程
生于匈牙利，在德国获得博士学位，工作在巴基斯坦山地，后移民英国，在中国新疆探险扬名，发现敦煌藏经洞，首任白沙瓦博物馆馆长，知天命的年纪生活在伊朗和伊拉克，晚年隐居克什米尔，逝于美国驻阿富汗大使馆，葬在喀布尔公墓，这是斯坦因（A.Stein） 一生的简单总结。他就像一名丝绸之路上不断辗转迁徙的游牧民， ...
卢毅：铭记抗战历史 奋进复兴征程
1937年7月7日，日本侵略者制造了震惊中外的卢沟桥事变。从卢沟桥事变肇始，平津危急，华北危急，中华民族危急，中华民族到了最危险的时候。面对日本侵略者的野蛮侵略，在中国共产党倡导建立的抗日民族统一战线旗帜下，中国各党派、各民族、各阶级、各阶层、各团体以及海外华侨华人团结一心，义无反顾投身到抗击日本侵 ...
李伯重：中国历史“大变局”中的“西方”：16—19世纪中期的西欧四国及其与中国的关系
16-19世纪中期是中国历史大变局的第一个阶段，在这个阶段中，中国与"西方"的关系与19世纪中期以后的第二阶段有很大不同。"西方"在这两个阶段中发生了很大的变化，这是导致中国与"西方"的关系出现重大变化的主要原因。 ...
李零：我们也是原住民——读三部“大历史”潮书
“大历史”成为潮书疫情期间，我写过《考古笔记》，上篇的题目是“考古研究大历史”。“大历史”是什么史？人类史。人类史，绝大部分是史前史。研究“大历史”要靠“大考古”。二〇二四年，《三联生活周刊》有篇专访，题目是《重新书写“大历史”》，采访对象是考古学家大卫·温格罗。采访者说，近年来“大历史”的书非常火 ...
王伟光：运用马克思主义立场观点方法把握国际大势
我们必须在认清形势的前提下发展自己：一要提高自己，打铁还需自身硬，进一步全面深化改革，解决深层次的问题，扎实推进国内改革发展稳定任务；二要丢掉幻想，做好一切准备，进行伟大斗争，应对世界之变；三要以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。 ...
潘家华：国际气候治理的道义基础与市场动能
美国优先的能源气候政策所基于的功利主义伦理价值观，对国际气候治理构架产生一定冲击，但全球气候安全的道义共识不变、转轨零碳的目标聚焦、技术创新引领的市场动能强劲。中国高举气候道义旗帜，积极拓展国内外零碳产业链发展空间，推动实现人与自然和谐共生的中国式现代化，促进全球转轨零碳进程。 ...
张汉青：晚明福建海防体系演变考论
摘要：明后期，福建海防体系的更置主要集中在三个阶段。嘉靖倭乱至万历初，福建海防从都司卫所体制转型为省镇营兵制下镇—协—路—水寨四级防区，另设三支游兵机动巡防。万历援朝御倭战争前后，福建巡抚标兵与三路分守建制得到恢复并增加了四支游兵，传统观点所认为的“三路五寨七游”仅符合此时部分情况。万历末以降，殖民 ...
刘伟：中国古典学的历史演进与当代探索
摘要：虽然“中国古典学”是西方“古典学”影响下形成的后起概念，但其在先秦时期已经形成，并在此后经历了四个各具特色的发展阶段，儒家经学及相关文献的角色变化是一个重要的衡量标尺。清末以来至今的中国古典学，在学科边界、研究范式与方法等方面存在不少讨论。学术界对中国古典学的学科边界存在两种各具利弊的认知取向 ...
程美东：解决问题是“理论文章”的最高境界
其实，论文字表达的艺术性复杂性技巧性，现在比过去高多了。但问题恰恰在于技巧玩得太花哨了，反倒让许多人看得一头雾水。这岂不是本末倒置？写文章的目的，原是为了清晰、有效地传递思想与观点，若因过度雕琢而筑起理解的壁垒，再精巧的技巧也失了意义。 ...
陶东风：当代文学研究中的文化研究——以洪子诚为对象的考察
在什么样社会历史条件下，何种"文化权威"建构了何种关于"文学"的规范和定义？在建构出这样的规范和定义时，它征用了哪些文学场内和场外的力量？它凸显了什么、又遮蔽了什么？它对什么进行了赋权，又对什么进行了去权？他们为什么拥有这样的权力？ ...
张晓慧 李宏瑾：现代中央银行起源、财政货币政策分化与协调
本文深度解析了现代中央银行的起源，系统梳理了各阶段宏观调控实践经验及相关理论，在此基础上，深入讨论了财政政策与货币政策在宏观调控中的关系。今后，应大力深化财税体制改革，加快建设现代财政制度，在明确财政货币政策界限的基础上，进一步健全财政货币政策决策机制。 ...
刘壮壮：中国古代农牧政权地缘结构转换与“大一统”国家建构
摘要：汉唐时期高强度的农垦、超载的畜牧业和自然环境的变迁，导致唐中期以后阴山南北难以兴起强大的游牧力量，而燕山南北经过长期的文化交融和各民族的共同开发，成为北方游牧政权新的政治中心。在游牧政权中心西东转换的同时，中原农耕王朝政治重心也由关中平原东移至洛阳、开封一带，农牧政权政治重心地缘格局形成“阴山 ...
谢乃和：中国古典学“三大体系”构建之学理抉原
摘要：古典学作为近代西方学术分科体系中的分支学科，传入中国后逐渐建制化和学科化。一方面，中华文明拥有自成一系、卷帙浩繁的古典，在目录学上虽有经、史、子、集四部分类形式之别，但诸种品格浑然一体。另一方面，世界文明史上规律性的“文化复根”共有现象表明，中华古典及古典文明是建设中国式现代化的源头活水。因此 ...
黄朴民：崇论宏议 创业垂统 ——《汉武帝评传》简议
《汉武帝评传》（南京大学出版社2001年12月版，山西人民出版社2025年6月版），是庄春波先生生前学术研究最后一项重大项目，也是他学术生命史上一座巍峨的高峰。作为“中国思想家评传丛书”系列的一部力作，全书40余万字，第一次从思想史研究的角度切入，对中国历史上最有作为的君主之一——汉武帝进行全面系统 ...
郑大华：论“五族共和”对中华民族认同的作用及其局限性
作为1912年1月1日成立的中华民国的建国方针，"五族共和"促进了时人对中华民族的认同。本文拟从三个方面对"五族共和"认同中华民族的促进作用作一研究。同时，本文还将从两个方面对"五族共和"认同中华民族的局限性作一分析。 ...
焦佩锋：中国式现代化蕴含的独特历史观
摘要：中国式现代化是中国共产党将唯物史观基本原理与中国独特的文化传统、历史命运、基本国情相结合的产物，因而蕴含着独特的历史观。基于群众史观，我们将人民视作历史变革的决定性力量，把实现全体人民共同富裕作为中国式现代化的显著标志；基于进步史观，我们反对任何形式的历史终结论，强调中国式现代化既遵循现代化一 ...
冯天瑜：“轴心文明”出现的六大原因
在公元前8世纪到公元前2世纪，不同文化圈的“轴心文明”何以在北纬30°上下同时产生？雅斯贝尔斯确实没有真正解决这个问题。作为历史学工作者，倒是不妨进一步做一点探讨。第一点，高级农业的出现。农业文明在我们这个星球上的发展，迄今至少有1万多年了，“轴心时代”前后正值农业革命完成的时期。这一点非常重要。因 ...
唐浩明：湖湘文化的精神底色
湖湘文化的特点，都依附在一种精神底色上。在这种精神底色上的心忧天下、敢为人先、经世致用、坚忍不拔，等等，才真正属于湖湘一带的文化特色。至少有一个色彩，可以称为湖湘文化精神底色中的重要元素，那就是拙诚。湖湘学术朴厚笃重，务本务实。这种民风与学术孕育了湖南人的拙诚群体品质，并且深深浸润着湖湘文化的方方面面。 ...
连维良：建设适应数智化变革的高水平社会信用体系
数智化在重塑社会经济运行模式的同时，催生出新型信任危机。更加广泛的"见物不见人"场景，使得智能化社会非诚信无以支撑。应从筑基固本、要素激活、场景牵引、靶向监管、攻坚突破、主体培育和规则升级等多个方面，促进高水平社会信用体系建设。 ...
刘尚希：我国当前的形势与趋势
当前形势的基本特征是高度不确定，不可控的变量越来越多，发展的方程式日渐复杂，求解的难度巨增。现在全球风险在扩散，大国如何管控全球风险，不是简单的双边问题，实际上变成了全球性的问题，这是一个重大的挑战。管控好了是机遇，否则就是纯风险。 ...
王虎学：中华文明赋予中国式现代化以深厚底蕴
习近平总书记指出：“中国式现代化赋予中华文明以现代力量，中华文明赋予中国式现代化以深厚底蕴。”“如果没有中华五千年文明，哪里有什么中国特色？如果不是中国特色，哪有我们今天这么成功的中国特色社会主义道路？”中国式现代化不是无源之水、无本之木，而是其来有自、源远流长。中华民族在五千多年历史发展中创造的以 ...
王一鸣：增强内需的主动力和稳定锚作用
内需是推动经济发展的基本动力。当前，国际环境持续深刻变化，外部冲击影响加大，我国经济运行仍面临不少困难和挑战。扩大内需不仅是抵御外部冲击、推动我国经济持续回升向好的有效途径，更是推动高质量发展、构建新发展格局的战略之举。 ...
方宇军：充分就业新解与功能性失业
当机器人大量取代人工时，传统的劳动力与生产资料相结合的生产过程会有根本性的改变，生产过程不再是或主要不是劳动者与生产资料的结合，而变成高技术与生产资料的结合。 ...
龚旗煌：在时代潮头自信自立自强——在北京大学2025年毕业典礼上的讲话
实现中华民族伟大复兴的中国梦，迫切需要大家以青春之我、奋斗之我，主动作为、勇挑重担，不辱时代使命，不负人民期望；应对世界百年未有之大变局，迫切需要大家以开放的胸襟拥抱世界，守护和平与发展，促进文明的和谐与共同繁荣；引领新一轮科技革命和产业变革的浪潮，迫切需要大家求真学问、练真本领，为创新驱动发展、增进人类福祉而不懈努力。 ...
莫砺锋：简论中华文化的诗性之美
中国古代文学是中华传统文化中极具活力的部分，深刻且生动地体现着中华美学精神，其中最鲜明地体现中华民族审美理想的文体首推诗歌。从《诗经》、《楚辞》到唐诗、宋词，再到明清散曲，长达三千多年的中国古典诗歌史像一条奔流不息的文学长河。我们观察这条波澜壮阔、千姿百态的"长河"，可真切感悟中华文化的诗性之美。 ...
林来梵：中国宪法中的“文明”国家像
本文尝试透过新中国宪法中"未来理想型国家像"这个分析框架，以"文明"概念为焦点，追溯其"跨多国概念史"上的思想源流，在批判性地吸收近代文明概念类型二分法的基础上提出了文明概念类型三分法，用以分析我国现行宪法中有关文明的全部叙事和规定；同时考察了近代国际法上的文明国家认定标准，并对文明概念所暗含的价值取向问题作出反思。 ...
张维迎：未来的本质——人工智能为何无法超越人类智能？
2000多年前，荀子曾说，人力不如牛，行走不如马，但牛马被人所用，而不是人被牛马所用。为什么？因为人能够"群"。这里的"群"，指的是人类能够合作、有智慧。套用荀子的话，我们可以说：人的记忆力不如机器（AI），算力也不如机器，但机器仍然是为人所用，而不是人被机器所用。为什么？因为人有想象力，机器没有。 ...
金民卿：全面抗战时期中国共产党的纪律和作风建设
中国共产党历来高度重视党的纪律和作风建设，这是党能够战胜一切艰难困苦，从小到大、从弱到强的重要保证。习近平总书记强调，“特别是在革命战争年代的艰苦岁月里，全党作风建设标准很高、措施很严、考验也很实”。全面抗战时期，我们党在纪律和作风建设方面，做出了一系列成功探索，为把党锻造成为一个政治上思想上组织上 ...
孙宏哲：史以载道：郭圣铭的美国历史书写
摘要：郭圣铭是20世纪著名历史学者，其研究领域广泛，著述丰赡。郭圣铭的美国历史书写始于20世纪30年代翻译至今影响深远的《震撼世界的十天》 ，他在20世纪50年代发表的《独立宣言》 现代汉语完整译文更因其准确性和完整性备受赞誉。通过编写与美国历史相关的通俗读物、教科书以及世界通史等体裁的学术作品，郭 ...