头条排行
李茗公 叶青山：治乱循环怪圈与文化因果报应
“九天闾阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”。从秦汉唐宋到清朝乾隆时代，全世界都公认中华民族无比强大。自汉代开始逐渐形成庞大的“万国来朝”体系后，虽然不同朝代各国朝贡情况差异很大，有增减、断续和虚实之分，但毕竟能够持久维系绵绵不绝。被美国著名汉学家费正清命名的“Chinese World Order”即“中国 ...
庄永志：请谁做电视评论员
居高声不远，还需借秋风。电视要请的评论员应该是知识分子中的知识分子，他们能帮助电视为观众提供新闻的增值服务：新闻为何发生？会如何发展？国外的状况如何？历史的情形怎样？我们可以如何评价？又可以怎样行动？ ...
杨奎松：张学良的“通共”与蒋介石的置若罔闻
看到已过百岁的张学良还常常大谈西安事变，人们通常都会想到一个问题：为什么蒋介石杀了杨虎城，却没有杀掉张学良？如果我们注意到蒋50年代初讲过的话，即“他还不悔过？他是国家的罪人，国家到今天都是他弄的，他早该死了，多少人要杀他他知道不？”[1]应该不难了解蒋内心中对张学良痛恨到何种程度。联想到杨虎城一家 ...
刘复生：五四的三个三十年：当代史中的五四叙述
“五四”是中国历史、精神史的一个象征性时刻，一个意义超载的、被过度文本化的事件。它是一个神话。作为神话的“五四”，具有强大的话语生产性，具有不断被重新阐释的可能性。事实上，后来的历史不断地通过回溯到“五四”这个巨大的意义源泉而获得自身的意义，在这个意义上，它是后世进行自我理解的某种尺度，打开新的历史 ...
郭世佑：敬佩·祝贺·期待
我以亦师亦友的身份，说出我的三点期待：第一，我期待你们尽量维护我们政法大学的硕士和博士学位的声誉。第二，我期待各位毕业生牢记法大人的使命。最后，不管你将在哪个行业、哪个部门和哪个地区展现自己的才华，我都希望你们尽量做一个受人尊敬的人。 ...
时东陆：别了，迈克
他从音乐的角度把个人的意识延伸至社会，种族，历史，性别，时代。他把我们从一个个体，一个种族，一个性别，一个文化带入一种全新的自我认识和立体性感知。他对世界的影响会在将来慢慢被我们发掘和认识。许多人对他的误解也会逐步得到澄清和理解。 ...
肖建生：一九四六年宪政运动的失败及其教训
1945年国共两党的重庆谈判，是在日本明确宣布无条件投降、中国面临着“两种前途、两种命运”的关键时刻举行的。在国共两党签署的《双十协定》中，明确提出了政治民主化、军队国家化、各党派合法平等的基本原则，其后在1946年初，国民党、共产党、民盟、青年党以及无党派人士的代表一起，在重庆召开了政治协商会议， ...
阮炜：尧舜以降的华夏民主
尽管华夏氏族民主最终未能结出前5世纪雅典那样的激进民主之果，但早期华夏国家的政治制度与“专制主义”毕竟有很大的区别，与黑格尔关于东方国家只有君主一人享有自由，余者皆为臣仆或奴才的说法更相去甚远。 ...
许之远：卢武铉 vs 陈水扁、南韩 vs 台湾
知病知耻，才是韩人胜台胞的关键所在；也是两地消长的主因吧。香港也是四小龙，过去且是世界第三金融中心；回归后的今天，这个地位已为新加坡取代了！台、港两地近月接触增加，发展上互补多于竞争。我们当乐见其成。 ...
沈志华：中共进攻台湾战役的决策变化及其制约因素
1949－1950年中共策划的进攻台湾战役，就其本质而言，是中国内战的延续。而在历经4年的国共军事角力后，台湾及金门、马祖是中共仅余的没有攻占的地区，研究者对造成这一结果的原因，自然很感兴趣。不过，由于档案文献的短缺，有关这一问题的讨论，或者出现了判断的偏差，或者只涉及某一方面，至今没有一个对中共进 ...
黄力民：朝鲜战争彭德怀统帅作用辨析
1950年10月8日-1954年9月5日彭德怀任志愿军司令兼政委，经历朝鲜战争全过程。1952年4月彭德怀回国治病并于7月初接替周恩来主持军委工作，在朝鲜前线另由陈赓（1952年4月12日-6月11日）、邓华（1952年6月11日-1954年9月5日）代理其职务，此种形式的代理体制下代理者的作用估计 ...
郭世佑：我知道——献给中国政法大学2009届本科生院与研究生院毕业生
我不知道 你是怎样打发了负笈法大的时光 有多少名著名言在你的脑海存盘 但我知道 纸上的黄金终究虚飘 行动才是最后的审判长 我不知道 你滚落人间的第一声呼喊想说什么 大礼堂的入学誓词你还记得几行 但我知道 邪恶总得向正义投降 法大人的肉身就是中华法治的肩膀 ...
张鸣：大师别颂
据说有大爱之人，才这样动不动就含泪。地震死了几千孩子，大师泪没出来。发现在地震中失去唯一儿女的家长情绪不对了，马上眼泪就出来了，在眼眶里停住，强忍悲痛，含泪劝这些悲痛欲绝的家长。孩子们都变了菩萨了。家长们，你就知足吧。 ...
李伯勇：何谓“道德飙车”？——读易中天《李辉先生，请勿‘道德飙车’》
社会需要警察，当然包括道德警察，道德有私德公德之分，但在中国社会，往往是先关注私德层面后进入公德层面，何况名人的私德公德往往搅在一起。作为一个严肃的现代学人，经由“私德”应当很快进入“公德”，他的发言才会有效地匡正时风，对社会才有真正的促进作用。 ...
高致贤：维护民族团结国家统一的巾帼英雄——奢香
贵州大方县有全国重点文物保护单位：奢香墓。墓葬之奢香夫人，系明初舍已为国的彝族巾帼英雄。她一直被后人誉为识大体、顾大局的女精英。上世纪90年代中叶，肖克将军参观该墓后，题词为“维护民族团结和国家统一的巾帼英雄”。并指示大方县委书记杨兴举将奢香史迹投稿《炎黄春秋》，我受杨书记委托写了一稿，请时任贵州省 ...
汤守道：浅议《甲申三百年祭》
1944年，明朝灭亡300周年。这一年，郭沫若在重庆的《新华日报》上发表了一篇评说崇祯和李自成的史论：《甲申三百年祭》。这篇文章取材偏狭，观点陈旧，推理失据，逻辑混乱。在郭沫若的全部著作中，应属低下之品。文章发表以后，在重庆，在学术界没有引起多大反响，却得到了远在延安的毛泽东的青睐。毛泽东不但在大会 ...
梁统锋：中国第一次多党制的尝试及其教训
政党政治是当代世界普遍存在的政治现象。它作为一种舶来品，在中国已经有了100多年的历史。政党制度是指由国家法律规定或在实际政治生活中形成的，关于政党的社会政治地位、与政权的关系等的制度性规定。据此，回顾历史，发现在民国初年第一次出现了多党制形式，研究这次多党制实践，可以有利于更好的坚持中国共产党领导 ...
陈行之：官员走嘴与民间顺口溜的社会密码
官员走嘴和民间顺口溜都具有真理一样的朴素特性，直接反映社会舆情，直接反映人的心灵——只有在这种条件下，世界的本质才不会被遮掩；只有在没有被遮掩的世界里，我们才能够看到平时看不到的东西，我们会发现：一切的一切竟然如此让人一目了然。 ...
杨祖陶：求学为学之二：引领我进入理性哲学殿堂的恩师们
如今，我来武汉大学已经是整整半个世纪了。值得告慰我的恩师们的是，我的为学的道路与求学的道路是一脉相承的。不论风云变幻，不管险阻艰难，我始终不渝地以恩师们的风范为精神力量，几十年如一日地走在探索、耕耘西方理性哲学的道路上，特行独立，但求心安。 ...
李学勤：初识清华简
战国竹简入藏清华清华大学最近入藏的一批战国时期的珍贵竹简，现在已经广为学术界以及社会公众所知了。 这批竹简是由清华校友捐赠抢救回来的。记得竹简来到清华的那一天是7月15日，天气很热，暑假业已开始，我们本来想只加以基本的维护，等到开学再展开工作，但是经过仔细检查，发现若干简受有污染，请化学家分析，证明 ...
杨盛达：我们该如何为共和国“庆生”?
再过一百天就是我们中华人民共和国的生日。作为这个国家的公民，我不由自主地思考我们该如何为共和国“庆生”？正如我考虑再过四十天如何为我母亲、父亲庆生一样。确定的消息是我们要在国庆日搞60年历史上最隆重的阅兵仪式。通过谷歌搜索引擎，输入“60周年国庆阅兵”，马上可以获得31万多个中文信息。我想通过阅兵庆 ...
杨福泉：呼唤科学研究的社会诚信和学术良知
学术乃天下之公器，只有善待之，才能于国于民有利；如果说学者是言以载道育人之士，科学家是坚持真理、探索真知的人，那我们应该非常明白，只有坚持学术操守，恪守职业道德，以国家和民族利益为重，自律自重，才能真正反映人民的心声，也才能得到国家和人民大众的尊重。 ...
于建嵘：花钱买不来稳定
想通过花钱来解决信访危机是将复杂问题简单化了。要破解信访难题，我的主张仍然是：重新确定信访的功能目标，在强化和程序化信访制度作为公民政治参与渠道的同时，把公民权利救济方面功能从信访制度分离出去，以确定司法救济的权威性。 ...
谢有长 宁陶：“开明专制”与近代中国民主化
[摘要]近代中国民族主义者在追求民族国家民主化的进程中，认为按中国的国情，中国不宜马上实行像西方那样的民主宪政，而必须有一个过渡阶段，就是以梁启超为代表的中国民族主义者所热切颂扬的“开明专制”阶段。可是近代中国政治发展史证明，“开明专制”在中国是行不通的，反使近代中国民主化进程遭受严重的挫折。[关键 ...
朱伟珏：金融危机：风险全球化时代的归结
在实体经济尚未出现任何好转的情况下，如果金融市场在通胀预期下又形成新的泡沫，则必将对中国经济造成更大的冲击。不管是不是愿意，我们已经置身于全球风险时代。如何应对全球化，如何应对全球化带来的风险，将成为今后很长一段时期内理论和经验研究的核心内容。 ...
许倬云：我们走向何方？
一 历史上的几次转折 我们经常听到有人感慨说：人心不古、世风日下，好像今天的世界缺少了大家可以遵循的伦理与道德原则。这种感慨何代无之，在四、五千年前的古代埃及记录上，曾有人做过同样的感慨。而中国的经典里，也时时充满了这种感慨。其实，每隔一段时间，社会结构和文化价值都会有所转变，于是新时代的价值和旧时 ...
许倬云：关于教育的独立
教育，永远充满了争议，永远充满了话题 。 教育问题困惑，其实与教育本身的使命不可分割，因为从古以来人类的教育既是要求延续，又要求创新。 成人将经验传授给儿童，是知识的延续，因此，教育的主题，经常由上一代决定。 延续与保守，常相伴而至。 另一方面，人类发挥其智能，又不断将前人的经验推陈出新，突破原有知 ...
许倬云：关于教育中立自主的构想与建议
教育的中立与自主是当前教育改革最关键问题，本会教育理念小组经多次讨论，特提出对此一议题的基本构想与建议。 教育，永远充满了争议，永远充满了话题。 教育问题的困惑，其实与教育本身的使命不可分割，因为从古以来人类的教育既是要求延续，又要求创新。 成人将经验传授给儿童，是知识的延续，因此，教育的主题，经常 ...
高王凌：刘松龄笔下的乾隆十三年
摘要：本文是拙作刘松龄研究之二，介绍乾隆朝钦天监正刘松龄的两封私人信件，讨论的主题，正是乾隆十三年——空前严重的教案未已，又发生金川之役、皇后薨逝风波，以及政府大政策收敛，等等——这一非同寻常的年份。其中提到若干中国史料没有谈到的史事，就是对同一个问题，也有着不同的看法。无疑，作为耶稣会士的刘松龄具 ...
欧阳哲生：《梁任公先生年谱长编》何以成为年谱中的经典
年谱是研究历史人物的重要资料,在史学界很受重视。近代人物年谱虽持续不断有人撰著，但精品并不多见。而丁文江主编的《梁任公先生年谱长编》就是难得一见的优秀之作，迄今仍享有盛誉，被视为同类体裁著作中的经典之作。《梁任公先生年谱长编初稿》（油印本）行世已有73年，《梁任公先生年谱长编初稿》（初稿本）出版则有 ...