头条排行
张英洪：以权利看待农民——我为什么关注农民公民权？
在农民问题的各种表象下面，有没有一个相对来说具有较为基础和普遍解释力的理论假说？在我看来或许就是公民权问题。公民权的短缺是农民问题的一个主要根源。我始终坚信，对于中国这个伟大的民族来说，终将走向公民权的时代。 ...
《Nature》：从饶毅崔克明之争看中国大学聘用政策改革
12月4日出版的《自然》杂志发表了题为《中国的文化冲突》的社论，评述了最近发生在北京大学生命科学院院长饶毅与退休教授崔克明之间的争论。社论认为，这一争论凸显出中国大学亟需修改其聘用政策。 ...
秦晖：从复国到转轨：波兰的坎坷历程
1993年大选使左派看到：原来民主并不可怕，只要尊重民意，靠票箱掌权比靠枪杆子掌权心里踏实得多。波兰剧变的主力是独立工会运动，团结工会所代表的产业工人组织程度高，而且作为工会运动天然具有强大的工联主义倾向。德苏“第四次瓜分波兰”第一次世界大战中俄国革命、德奥战败使波兰的三个宗主国先后崩溃，根据凡尔赛 ...
于建嵘：中国的政治现实和我的梦想
近30年来，中国的政治是从“家长式的威权体制”向“共治式的威权体制”方向发展。中国现实最有可能的方向是实现“法治式的威权政治”，而如何改变政治增压机制，增强政治治理的有效性是当前一个时期中国政治发展的目标。在中国实行宪政和民主，是我的梦想。 ...
赵磊：不应忘却马克思的追问——对美国次贷危机根源的反思
界对危机根源的主流反思始终不得要领，总是在“监管缺位”、“政策失误”、“低估风险”之类的老生常谈上转圈。由于危机根源于市场经济本身固有的内在矛盾，仅用“风险-监管”的分析框架，已经很难对其做出本质上的把握，因此，必须对危机作“马克思的追问”。 ...
乔良：金融殖民强权下的中国安全何在？
权衡之下，我们今天有可能抓住一个机会，走出一条中国人自己的道路。但我认为中国需要头脑清醒地摸索，起码要认清楚今天这场金融危机不仅仅是华尔街的老板们在操控一切，在其背后是美国政府实施的全球金融大战略，是美国30多年占领全球金融制高点造成的必然恶果。 ...
周毅之：超越政治解放：从革命操作走向文明积累
不解放思想，就不能推进这一进程；不放下早先长期背在身上的包袱，就无法理解邓小平的政治文明建设理念；不“换脑筋”，就难免时时遇到且无从应对来自不同方面的责难。解放思想，建设中国特色社会主义的崭新文明，正是我们重温中国改革开放30 年、重温邓小平的根本点。 ...
曲卫国：没有对“谬误”的宽容，就没有言论自由
我国目前的开放程度虽有限，但社会进步，公共网络领域的监督力的发展是有目共睹的。我坚持认为，假如杨老师以言获罪，那该遭质疑的不是这两个学生，而是有关部门所采用的法律依据。她们的行为在法律上是无可厚非的。 ...
徐开彬：学生告教授不荒唐
“学术自由”和“言论自由”被张鸣和王晓渔两位误解和滥用了。杨老师虽然猛批中国的传统文化，其实自身还是摆脱不了这个文化。而这两个学生，不像某些人动不动拿出那种陈词滥调批判她们为“失去独立批判精神”，恰恰相反，敢于挑战自己的老师，正是具有独立思考的表现。 ...
“亚元”之路——时势呼唤人民币走向世界
人民币成为完全自由兑换和弹性汇率的国际货币，必将极大地促进东亚共同体和亚元大计克臻其功；中国将作为多元化世界货币体系中的重要成员，获得自己应享的金融决策权力份额，非常有利于掌控自己的经济命运，实现复兴和崛起的历史性战略大目标。 ...
秦晖：强调农民地权，限制“圈地运动”
由于官民之间缺少委托代理机制，权责不对应，致使农民连土地使用权都不能保证，这导致“圈地运动”的劣性发展。以维护农民权利为核心推进地权改革，尊重农民的土地使用权并部分地承认其土地所有权，这一改革虽然应该慎重，但却不宜久拖。 ...
王占阳：毛泽东所谓“没有抽象的自由民主”是错误的
自从“两个凡是”遭到批判后，以“毛主席语录”作为权威论据的论证方式就日渐式微了，但在最近公开否定普世价值的文章中，这种极“左”时代的论证方式却又死灰复燃了。有人一再引用毛泽东的话：“实际上，世界上只有具体的自由，具体的民主，没有抽象的自由，抽象的民主。”在他们看来，这句话如同所谓“年年讲、月月讲、天 ...
傅斯年：历史语言研究所工作之旨趣
历史学和语言学在欧洲都是很近才发达的。历史学不是著史；著史每多多少少带点古世中世的意味,且每取伦理家的手段，作文章家的本事。近代的历史学只是史料学，利用自然科学供给我们的一切工具,整理一切可逢着的史料，所以近代史学所达到的范域，自地质学以至目下新闻纸，而史学外的达尔文论，正是历史方法之大成。欧洲近代 ...
民权运动真相：为了一个社会的自我完善
“我们反抗的目的，与其说是为了反抗这一制度，不如说是为了更加完善这一制度。” ——马丁·路德·金道义危机“崇尚民主与自由，但又实行种族隔离制度”。对很多美国人来说，这个矛盾是他们心中始终难以抹去的阴影。二战前，长期奉行孤立主义外交政策的美国人还能刻意地去忽略这个矛盾，那毕竟是他们的内政。但在二战开始 ...
钱穆：中国知识分子（上）
一 我在前提到中国知识分子，此乃中国历史一条有力的动脉，该特别加以叙说。 中国知识分子，并非自古迄今，一成不变。但有一共同特点，厥为其始终以人文精神为指导之核心。因此一面不陷入宗教，一面也并不向自然科学深入。其知识对象集中在现实人生政治、社会、教育、文艺诸方面。其长处在精光凝聚，短处则若无横溢四射 ...
马健：匈奴考古国际研讨会会议纪要
2008年10月16至18日，由丝绸之路（Silk Road Foundation）基金会出资举办的“匈奴考古国际研讨会”在乌兰巴托举行。组织这次会议的有德国波恩大学（University of Bonn）、美国宾夕法尼亚大学（University of Pennsylvania）、蒙古考古研究所（ ...
陈高华：旧本《老乞大》书后
一 朝鲜李朝时代（公元1392－1910年）有两种流行的汉语教科书，一种是《老乞大》，一种是《朴通事》。一般认为，“乞大”即契丹，老乞大即老契丹，书名可能与作者身分有关，但具体情况已不可考。《老乞大》全书不到二万字，以高丽商人来中国经商为线索，用对话的形式，叙述道路见闻、住宿饮食、货物买卖等，并穿插 ...
许成钢：、家与教育
对我国的教学怎么培养研究生，我滥用一个词来概要——“眼高手低”。眼高，即目标和眼界要高，盯住世界上最好的学校，要培养出最好的家，能找到最重要的问题，发现最重要的挑战，鼓励我们的研究生能独立观察，有批判和创造的能力，要发现天才。 ...
王国维：西胡续考
自《汉书·西域传》言：“自宛以西至安息，其人皆深目多须髯。”后世所记胡人容貌，如《世说新语》（六。）记康僧渊，《太平广记》（二百四十八。）引《启颜录》，记隋三藏法师，又（四百三十五。）引《朝野佥载》记宋蔡事，无不如是。《北史·于阗传》言：“自高昌以西诸国人等，皆深目高鼻，惟此一国，（于阗。）貌不甚胡 ...
王国维：西胡考
（上）汉人谓西域诸国为西胡，本对匈奴与东胡言之。《海外东经》云，“西胡白玉山在大夏东。”又云：“昆仑山在西胡西。”白玉山及昆仑山，即今之喀喇昆仑。是前汉人谓葱岭以东之国曰西胡也。（《山海经》此篇中多汉郡县名，是汉人所附益。然在建平元年，刘歆所进十三篇中，是犹出前汉人手也。）《说文解字·玉部》：“□， ...
[美]白桂思（Christopher I. Beckwith）：吐蕃帝国的西渐（The Tibetan Empire in the West）
[美]白桂思（Christopher I. Beckwith）著、杨富学、安阳译译者提供，原载《安多研究》第4辑，民族出版社，2007年12月众所周知，到目前为止，在吐蕃帝国最强盛的时期，力量所及，远达今天的西突厥斯坦地区。《西藏手册》概略地提到吐蕃军队西进对那里施加影响的一两个事例。[1] 当然， ...
吴锐：萨保与鬼主、天君、神守随想
本人研究先秦，萨保问题之所以引起我极大的兴趣，因为这个问题与我十多年来研究的神守、社稷守有关。最近，同事李锦绣女士指引我去看了几篇论文，我感觉萨保可能是祭司首领的称呼。后世见于《三国志》的“天君”，《新唐书》、《新五代史》、《宋史》里的“鬼主”，是政教合一的部落首领，也有助于理解萨保。首先我想强调， ...
王頲：孔陈作记——元平阳州《选真寺记》碑补释
【提要】与“摩尼教”或“明教”相关的有元温州路平阳州《选真寺记》之碑，已为学术界所广泛熟悉。本文以碑中的人物、作者和所在宋、元二代的“金舟乡”移民、风尚等为对象进行考察，以期为相关的研究提供了一个背景视角的补释。记载显示，乃为本州岛、路最为南偏的单位，其居民中的相当部分皆由福建迁来。由于儒家文化的渗 ...
王頲：鹤零旧里——“西域”诗人丁鹤年传记考辨
【提要】生活于元、明之际的“西域”诗人丁鹤年，其家世、生平，虽得见于《明史》、《明一统志》等书，却有非少的谬误。本文通过对戴良、乌斯道、管讷等所作原始文、诗的重新梳理，指出：这位生于元元统二年、卒于明永乐二年“高士”的一生，可分为三个阶段：至正十二年前和洪武十二年后，“定居”在湖北武昌；至正十三年后 ...
徐建新 刘健：世界古代中世纪史研究前沿扫描
1 理论问题与前沿问题世界古代中世纪史学科研究从史前社会到公元17世纪的历史。学科研究的地域范围主要包括古代希腊罗马、古代西亚北非；中世纪西欧和东欧、古代东亚、南亚、中亚和西亚。此外，研究领域还包括古代中世纪中西交通史和中西古代社会的比较研究等。中国世界古代中世纪史研究继续关注传统问题，如古代社会政 ...
潘洪钢：番薯、满汉全席与清代社会
说到清代的食品与饮食文化，不能不提到番薯和满汉全席。番薯，又名甘薯、金薯、红薯、朱薯、白薯、红苕、地瓜、山芋等。它原产于美洲中部墨西哥等地，后由西班牙殖民者携种至菲律宾等国。根据学术界的研究，番薯传入中国，大约在明代中叶以后。其传入之途径，一说来自菲律宾，一说来自安南（越南），一说来自琉球群岛。番薯 ...
邓安庆：诠释学的伦理学
伦理学是伽达默全部哲学的起点和归宿，其伦理学的核心，就是努力理解什么是符合人性的正当的生活方式。伽达默认为共在是我们原本的生存方式，我们的一切价值理念都要从维护共在这一生存方式推导出来。实质的价值理念主要包括：实践理性或实践智慧；团结和友爱；对话或共识。 ...
寇安炳：“致仕”的意思是官员退休
张洪彬先生在《如何看待晚清的清议与名士？》（见《中华读书报》2008年6月25日第10版）一文中论评道：“居于庙堂之高的清流，以儒家义理为依据臧否人物，维系了清议的传统。然而这个传统在晚清中国逐渐式微，取而代之的是名士鼓荡，最为著名的代表就是梁启超。名士区别于清流的是，他们不是处于庙堂之高，而是处于 ...
刘平：农民叛乱的文化动力——兼及历史与现实之间的联系
目录 研究缘起 农民叛乱的文化背景 农民叛乱中的文化因素 重新审视农民叛乱问题 历史阴影与现实生活 中国是一个农业大国，农业人口占了总人口的绝大部分，即便是在走向现代化的今天,农民问题仍是决定中国命运的关键，中国政府一直主张发展农业现代化，引导农民走上富裕之路，具有积极意义。但从另一方面来讲，农民 ...
钟里满：清光绪帝砒霜中毒类型及日期考
清光绪帝死于光绪二十四年十月二十一日(公元1908年11月14日)，死因是砒霜中毒(见本期《清光绪帝死因研究工作报告》)。 本文整理出从十月十日(为慈禧太后祝寿的日子)前后到二十一日光绪帝死亡大致十天内的情况，并结合现代法医有关急性胃肠型砒霜中毒的论述，探讨了光绪帝砒霜中毒的类型，以及中毒时间的下限 ...