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董国强：论「独立评论时期」陈之迈的政治思想
陈之迈是「独立评论派」的重要代表人物之一。在1930年代关于「民主与独裁」的论战中，他因提出所谓「党内民主」（「党外无党，党内有派」）和「专家治国」的政治主张，并对胡适等人的「民治」观点有所批评，曾经被当时一些政治评论家看作「新式独裁」的拥护者。尽管他本人对此错误看法作出过一些申辩，但他的申辩似乎没 ...
董国强：张鸣：游走于戏说历史与文化批判之间
张鸣教授在国内学界崭露头角，始于《乡土心路八十年——中国近代化过程中农民意识的变迁》（上海三联书店1997）和《乡村社会权力和文化结构的变迁》（广西人民出版社2001）这两部学术专著的公开发表。但是他近来在书坊的走红却与他的通俗写作路线有关。大约自2002年开始，他的史学随笔类文字不断见诸国内知名的 ...
董国强：从南京大学「倒匡」事件看「文革」的复杂属性与多重面相
从后来的事态发展看，参与演出「六二事件」的有关各方都不是最后的赢家。当基本的政治伦理丧失以后，政治就变成了一场危险的赌博游戏。如果一个社会容忍了对少数人权利的践踏，那么其他社会成员权利的丧失，就只是时间问题。 ...
袁伟时：谈《读书》换主编及近十年思潮
一个历史学家眼中的十年思想界：在中国,首先提出公众利益问题的是自由主义者，90年代初，以秦晖为代表的自由主义知识分子就发表了关于“公正至上”的系列论文；那个时候“新左派”还不知道在哪里，“新左派”最矛盾之处就在于他们是照搬国外的“新左派”理论，但是国外有国外的环境和土壤，中国的当务之急还是现代化的建 ...
袁伟时：儒学历史命运论纲
孔子身后，“儒分为八”，没有统一的儒学；19、20世纪亦不例外。展望儒学未来，应该以儒门各派近200年间在中国的际遇为基础。走向困厄的几条途径儒门盛衰都应“反求诸己”。困厄是沿着传统旧径滑行的恶果。第一，自我封闭的天朝心态。这个时期的儒学主流一直有条非常坚固的思想长城：中国文化(主干是儒学)无比优秀 ...
吴思：潜规则与正式规则切换的秘密——说官话的利害计算
说官话，还是不说官话，这是一个历史悠久的选择问题。我看过清朝人笔下的几个对话，都出现了话语体系抉择的场面，其中还有迫使说官话者改口的场景。细品当事人的应对和选择，颇有一番能够以利害计算出来的道理。 1853年9月4日，小刀会在上海造反，擒获上海道吴健彰，与上海一湾之隔的宁波顿时紧张起来。小刀会本是洪 ...
孔庆东：毛泽东与鲁迅眼中的一些革命老干部
7月24日，终于读完了何方的《党史笔记——从遵义会议到延安整风》（香港利文出版社），本来春天就应该读完的，因为出国耽搁了。书里提供了许多颇有价值的史料，特别是亲身经历。不过很多材料和观点也是我早已熟悉的，文笔不大好，啰嗦话和重复引用材料的情况很多，80多岁的老人了，也确实不容易。写作态度极其认真，下 ...
丁凯文：“九一三林彪出走事件”研究述评
“九一三林彪出走事件”距今已35年，由于这一事件本身的波谲云诡、扑朔迷离和当局事后的掩盖歪曲，关于这一事件的真相至今仍然众说纷纭。2005年，中共中央党校的韩钢教授在论述这段中共历史的热点难点时感慨地说：“‘文革’历史的研究，最为复杂、最多争议也最为困难的问题，就是‘九一三事件’了。”为何“九一三事 ...
吕桂霞：“特种战争”与中国“援越抗美”的初步酝酿
[关键词]特种战争；援越抗美[摘要]为了遏制共产主义在东南亚的扩张，维护美国的全球霸权，1961年5月，美国总统肯尼迪公然发动了对越南的 特种战争 .面对美国在 南大门 的战争挑衅，中国政府从无产阶级的国际主义和维护越南独立和统一的立场出发，在政治、经济、外交和军事等方面积极支持越南人民的抗美爱国斗 ...
萧延中：解读晚年毛泽东的悖论情境
作者按：这是作者应邀于2006年9月5日在Sohu网新闻栏目所做的访谈，此稿经作者根据原始记录对口误和笔误作了相应的更正和少量补充。提要：9月9日是毛泽东逝世30周年纪念日，中国人民大学政治学系副主任萧延中教授坐客搜狐解读毛泽东。萧延中：“毛泽东这个人是很罕见的一个人，是天公造化……在今后历史相当长 ...
萧延中：关于毛泽东及其毛泽东研究的对话
作者按：本文根据“网易新闻中心”2006年12月26日访谈聊天室的节目内容，作者对原记录稿作了相应的文字删改和补充。核心提示：在毛泽东同志诞辰113周年之际，“网易”邀请到中国人民大学当代中国研究中心专门从事毛泽东研究的萧延中教授，请他从世界革命、西方历史学界和中国当代毛泽东研究三方面对毛泽东进行了 ...
黄宗智：连接经验与理论：建立中国的现代学术
摘要：本文突出经验与理论的连接问题，由此回顾西方现代主义下一些无视经验证据的偏激理论倾向，特别是近年美国新保守主义国家意识形态化下的原教旨市场主义及其高度形式化的新古典。它们掩盖了西方本身实践历史中的经验背景，包括同样属于主流的美国凯恩斯主义和法律实用主义，英国的经验主义以及现代科学的归 ...
何兆武：《历史理性批判散论》自序
收集在这本小书里的，是近几年间写的几篇小文章。其中绝大多数都是属于赶任务的急就章，决不是什么多年的积累或深思熟虑的成果，加之自己的才学浅陋，则其质量不问可知。之所以应我故乡湖南教育出版社的善意督促而终于贡献读者之前者，是因为总觉得许多有关史学理论的问题，只有经过更深一步的探讨，我国史学界才有希望建立 ...
郭世佑：拨开云雾见新知——推荐冯天瑜先生的《“封建”考论》
法国年鉴学派创始人之一 布洛赫在他的名著《封建社会》一书中指出：“封建”一词“在世界上一直歧义纷呈，经历了许多曲解”，恐怕中国尤其是如此，用前辈史家侯外庐的话说，就是“语乱天下”。 半个多世纪以来，在我国教育界与学术界，随着斯大林所谓“五种社会形态”理论的传入和普及，成千上万的读书人恐怕从中小学开始 ...
陈勇：历史学家的民族意识和文化关怀——读《抗战时期史学研究》
［内容提要］抗战时期的史学是这一时期文化抗战的一个重要组成部分，学术界对文学艺术领域的文化抗战研究颇多，成果硕然，但对史学界文化抗战方面的研究则相对薄弱。田亮博士的《抗战时期史学研究》一书，以民族主义或爱国主义为切入点对这一特定历史时期各家各派的史学进行了全面系统的考察和梳理，在一定程度上填补了这一 ...
袁伟时：老师的风骨与悲剧的诞生——《叶启芳传》序
捧读易新农教授和他的弟子夏和顺先生的《叶启芳传》，心潮澎湃，思绪万千。从1950年进入中山大学念书开始，我的一生与中山大学难解难分，书中涉及的人和事都有或浓或淡的记忆。提起叶老师，现在知道的人恐怕很少了。但当代中国知识阶层读过洛克《政府论》和考茨基《基督教基础》等汉译世界名著的人不少，其译者就是叶启 ...
王曾瑜：试论国史上的所谓“盛世”
“ 盛世”乃一古词，如今不知哪位文人匠心独运，古词新用，遂风靡一时。最有资格对“盛世”一词作出权威性诠释者，当然是史学界。然而史学界却又有人高擎出“盛世修史”的大旗，甚至将所谓“宰相监修国史”的古史学糟粕，也当作优秀传统、时新发明，欲今人发扬光大。所谓“宰相监修国史”，其基本点无非是仰承当政者的鼻息 ...
张广达：内藤湖南的唐宋变革说及其影响
研究历史，贵有创见。在近代中国新史学发展过程中，日本史学家内藤湖南(1866-1934)在上个世纪初提出的唐宋时代观，无疑是一项富有创见的发明。 内藤湖南先生治学，志趣博大，在日本史和中国史方面成就精深。他通过统览中国历史的全局、考察中国历史的潜运默移、疏理三千年来中国的纷繁史实，着重举出了唐代和宋 ...
陈旭麓：略论演化中的中国近代文化
西方把中国文化概称为中国学、支那学、汉学，也有称东方学的。东方学以中国为主，包括印度、日本，范围比中国学广。西方人讲的中国学一般是指中国的古代文化。他们对中国的概念是三条：一、疆域辽阔，二、人口众多，三、文化悠久。文化悠久就是指灿烂的中国古代文化。在他们的眼中，中国是没有什么近代文化的。直至1979 ...
陈意新：从下放到下岗1968-1998
* 本文作者感谢王朔柏先生在资料上予以的帮助。 上山下乡运动随着改革的开始而结束，但知青一代的苦难却并没有随改革的深入而终止。在毛泽东的革命时代，这一代人未满二十岁就被过早地驱入社会，经历农村生活的艰辛。在邓小平激活的改革年代里，这一代的许多人在四十多岁时就被迫下岗，人在中年便过早地退出事业发展的舞 ...
陈奉林：从大历史的角度读何芳川先生《中外文明的交汇》
我喜欢读何芳川先生的著作。何先生的著作给人最深刻的印象就是思想深刻，视野开阔，能够给人以若干的思考与启示。由于教学的需要，我近些年一直在从事东方外交史的教研，较多地关注东西方文明的交流与汇通问题。三年前我就听说何先生出版了新作《中外文明的交汇》（香港城市大学出版社，2003年出版，下称《交汇》），也 ...
董国强：江苏「一‧二六夺权」前后的权力角逐
发生于1967年的江苏 「一‧二六夺权」是「文革」初期一个具有典型意义的历史事件。通过解剖「一‧二六夺权」的全过程，我们可以明了外省的「文革」是如何发生和发展的，造反派和地方当局的矛盾是如何不断激化的，以及「文革」的意识形态和具体做法存在哪些致命的缺陷。一、省委工作队进驻南京 ...
李巧宁：新区土改中的「斗地主」
如果说1946至1949年间解放区的土改是出于中国共产党内战动员的需要，是为了从解放区获得充足的兵源，1那么中华人民共和国成立后的土改则是为了在广大新区建立新的政治、经济与社会秩序，树立与新中国相适应的全新的价值观念。立新的过程，也就是破旧的过程。土改之前，经济上相对富足、有一定文化的地主是农村的权 ...
萧延中：毛泽东政治修辞的霸气天成——Mao：The Unknown Story的另类版本
毛泽东一生有无数个传奇的故事，其中显著的一个是：作为20世纪国际公认的大军事家，以“枪杆子里面出政权”为座右铭，他戎马半生，指挥过震惊世界的“三大战役”，但却不曾像战士那样真正地模过枪！与此相关的是，天眷奇才，在枪林弹雨的战争博弈中，这位中共最高军事指挥官，竟然没有受过一丁点外伤，似乎子弹总与是他擦 ...
李零：传统为什么这样红——20年目睹之怪现状
（一）传统为什么这样红 这是我和大家讨论的问题，大家身边非常热闹的问题。 前一阵儿有件事，大家都知道，就是“红心鸭蛋”事件。鸭蛋为什么这样红？事情比较简单，质监局一查就查出来了，鸭蛋里面放了苏丹红。但我们要谈的事可不一样，后边的背景很复杂。 台湾有家报纸，登过篇文章，题目是《孔子为什么这样红》。它 ...
陈春声：走向历史现场
一九三九年，因战争疏散到闽中永安县福建省银行经济研究室的一位年轻研究人员，为了躲避日军飞机轰炸，在距县城十多里黄历乡的一间老屋里，发现了一大箱民间契约文书，自明代嘉靖年间至民国有数百张之多。他仔细研读了这些契约，在此基础上，写出了在学术史上影响深远的《福建佃农经济史丛考》。这位年轻学者，就是时年二十 ...
陈奎德：中国自由主义在文革中的萌芽
本文所探讨的文革中萌芽的自由主义，与人们常说的文革中出现的异端思想，二者的概念应当有所厘清和区隔。文革中的异端思想，宋永毅与孙大进已有专书研究，同时也有其他研究者的一些文章对此作了论列，这里不再赘述。笔者想强调指出，当年在中国大陆，即使是异端思想，绝大多数也属于一般政治光谱的左半部分，即，在人类政治 ...
萧功秦：科举制的废除与二十世纪中国文化的断层
科举制度在中国历史上承负着整合传统社会生活，并维系社会内部的文化生态平衡的功能。它对传统中国的政治、文化、思想、教育、经济与社会生活的运行均起到枢纽与调节作用。 本文在分析科举制度在传统中国的社会整合作用的基础上，进而考察这种制度在近代变革中的废止对二十世纪中国文化断层产生的影响。在一个民族的现代化 ...
沈松侨：振大汉之天声——民族英雄系谱与晚清的国族想象
摅怀旧之蓄念 发思古之幽情光祖宗之玄灵 振大汉之天声——邓实，＜正气集序＞一、 前 言近年来西方学界对国族(nation)1与国族主义(nationalism)的大量研究，大抵都扬弃了纯粹「根基论」(primordialism)的立场，改而采取偏向「建构论」(constructionism) 或「工 ...
杨念群：“在地化”研究的得失与中国社会史发展的前景
内容提要：中国“地方史”研究的兴起尽管有外来刺激作为自身的动力，但研究者“生活身份”与“研究对象”之间的契合无疑是一重要特征，同时也与中国广大区域文化与社会演变的不平衡状态有关。区域演变的不平衡状态使得不同地区可提供给社会史研究者的探索场景和资料存在着极大的差异性。这种差异性容易使人们认为，具备某种 ...