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阿里夫·德利克：世界资本主义视野下的两个文化革命
（林立伟译）中国的无产阶级文化大革命是世界性历史事件。这样形容它并不表示我们无视它在中国造成的许多惨剧，原宥它的荒唐暴行，或者全盘（或部分）接受它的经济、政治或文化政策。所谓世界性的历史事件，其定义几乎必然是指造成创伤的事件，其后果难以作非黑即白的评断，也未必能实现发动它的初衷，但却无可避免地把那些 ...
吕鹏：“权力精英”五十年：缘起、争论及再出发——兼论“权力精英”的中国叙事
[内容提要]：本文梳理了《权力精英》一书出版五十年以来，围绕“权力精英是否存在？”这一问题所引发的争论。五十年来，不仅右翼和左翼之间就此论战不休，在左翼内部也有不同的偏好。事实上，米尔斯关于权力精英的洞察本身就代表了一种综合马克思主义和韦伯主义，甚至多元主义范式的努力，近二十年来网络分析在精英研究中 ...
纪琮：十年细事漫录一－文革时期的上海商品供应
最近读到一些帖子，得知一些年轻书友，很希望了解一些当年情形。“十年”也者，只是对那个时代的笼统说法，不必拘泥。现拟随笔写一些“细事”，不想及“巨”，姑妄言之姑听之可也。“见微知著”，或者“抓了芝麻，漏了西瓜”，都非本意。尽管“漫录”所涉，力求“客观”；而白头宫女说开天遗事，前尘影事，怅触情怀，伤心“ ...
祝东力：毛泽东：历史、现实与未来——在北大、清华的演讲
开场白非常高兴跟大家做这次交流。讲座题目稍有一点出入。“未来”只是今天讲座的一个视角，我是想从三个角度来讨论毛泽东，就是历史、现实、未来。所以题目应该是“毛泽东：历史、现实与未来”。大家都生活在网络时代。我在准备这个讲座的时候，从网上搜索了一下，想用一种类似统计的方式，看毛泽东在今天的影响究竟有多大 ...
袁伟时：中国思想解放的三个关键
中国总理温家宝11月13日与文学艺术家谈心，11次呼吁思想解放，9次强调自由，语重心长。改革开放快30年了，政府领导人如此尖锐提出思想解放与自由问题，不可能是偶然的感慨，而是抓到了中国社会继续发展必须解决的主要问题，抓到了拖延已久时至今日已无法回避的问题。过时的观念习非成是、根深蒂固，实现思想解放绝 ...
杨念群：“危机意识”的形成与中国现代历史观念的变迁
一、“危机意识”对应三大问题 就我的理解而言，当人们在正常的状态下无法应对周边事务所带来的问题时会产生某种焦虑感，这种焦虑感的弥散和累积会随着问题出现的程度和性质演变成为“危机意识”。“危机意识”积累到一定程度就会使自己对周边世界的认知态度发生改变，重新形成新的历史观念。中国在各个不同的时期曾出现过 ...
郭世佑：仁者如斯——《律师文摘》创刊五周年感言
三年前心血来潮，告别待我不薄的西子，蛰居京北昌平一隅，走近法学帝国主义之胜流，法科老童生孙国栋名列其中。论资历，他还浅得很，挨近70年代出生的那一波，根本就没从苦日子中滚过，而个头一点也不像北方彪汉；论身份，在这满地皆博士、全民不是奔教授就是自封或互封经理、老总的时代，他又落伍得很，除了本科学历加学 ...
史华慈：论中国思想中不存在化约主义
（张宝慧译） 我们已经处在指望告诉我们中国思想的不变本质的大量著作与论文的包围之中。无疑存在着中国思想的一般性特点。人们一定能够找出历时与共时两个维度中的许多不同的思想流派共同具有的观点和论题；中国思想中也一定有一些处于支配性的思想潮流。也有一些其它文化中发现的思想模式，我们无法在中国文化中发现， ...
史华慈：德性的统治——文化大革命中领袖与党史的宏观透视
（萧延中 译） 孟得斯鸠说：“社会诞生时是共和国的首领在创设制度，此后便是由制度来塑造共和国的首领了。” 可以这样说，敢于为一国人民进行创制的人，必须自己觉得有把握能够改变人性，能够把每个自身都是一个完整而孤立的整体的个人转化为一个更大的整体的一部分，这个个人就以一定的方式从整体里获得自己的生命与 ...
韩钢：中共历史研究的若干热点难点问题
我给大家介绍一下这些年来中共历史研究的动态。列了二十二个问题，实际上，这些也只是一鳞半爪，远不能反映研究动态的所有方面。还要说明，我的介绍凭自己的印象，没有稿子，所以一定会有不准确的地方。如果想进一步了解，还需要核对著述文本和原始文献。 上个世纪九十年代以来，中共历史的研究大大地拓展了，很多问题的研 ...
尚庆飞：西方学者视域中的“毛主义”－文本阅读与模式转换
深化毛泽东思想研究，已经成为当前国内学界的一个学术共识。但在具体深化路径的探索方面却存在相当的难度与复杂性。正是在这一背景下，一部分学者开始转向对国外学者毛泽东哲学思想研究状况的关注，希望借鉴西方学者的研究成果，在译介和批判的基础上“为我所用”。中央党史研究室、中央文献研究室、上海社会科学院等单位最 ...
章清：省界、业界与阶级：近代中国集团力量的兴起及其难局
「内容提要」集团力量的兴起所涉及的是社会动员方式的转变，是国家与社会形成对应关系的产物。走出科考时代的读书人主要是经由“地缘”因素有了最初的聚集，随之超越地缘的“业界”意识构成聚集的基础；进一步地，阶级意识的提升又影响到集团力量的形成。此可看出，近代中国集团力量的形成，其表征明显是“省界”、“业界” ...
杨大庆：文革中的长沙“红中会”
“红中会”是文革高潮中湖南一支活跃的政治力量。虽然它只是一个省会的中学红卫兵组织，影响仅及于湖南，但由于与海内外文革研究者历来注目的湖南“省无联”、与因撰写《中国向何处去》而大名鼎鼎的杨曦光（即后来在学界同样大名鼎鼎的已故家杨小凯）都有着密切关系，其当年活动中隐藏的历史信息很值得史家挖掘。由长 ...
袁伟时：不应回避制度选择，不应过度解读
《大国崛起》电视系列片的播出，在中国评论界引起了较大反响，批判和肯定皆十分响亮。应如何解读“大国崛起”的真正因素、对中国发展的启示，以及《大国崛起》背后中共官方的史观呈现，亚洲周刊专访了中山大学哲学系教授、著名历史学者袁伟时。“我没有看电视，只看了解说词，总的印象比较好”，是袁伟时对这部片子综合的评 ...
袁伟时：保障公民权利是大国崛起的基础
央视播出的电视片《大国崛起》引起广泛反响，赞者如云，贬者也甚众。如何看待这部片子的价值，中山大学教授袁伟时受访时谈了一些自己的看法。张学军：袁先生好。看过《大国崛起》吗？袁伟时：我没有看电视，翻了一遍解说词。张学军：我一直也没有看电视，后来看到许多赞誉有加的评论，仍然没有产生关注的兴趣。直到看到一篇 ...
何蜀：“文化大革命”中的歌曲
在人类生活中，一定的历史时期，重大的历史事件，总是同一些流行歌曲联系在一起的。美国独立战争中流行过《杨基·杜德尔》，法国大革命时期流行过《马赛曲》，1871年巴黎公社起义诞生了《国际歌》，俄国十月革命时人们唱《华沙革命歌》、《红旗》，苏联卫国战争中到处传唱《喀秋沙》，中国北伐战争期间响彻《国民革命歌 ...
史华慈：中国与当今千禧年主义——太阳底下的一桩新鲜事
林同奇、刘唐芬译 林毓生校订 千禧年主义能否拯救全人类？新兴物质主义与消费主义能否化约为全人类共同享有的人文资源？史华慈教授在他的遗笔中提出深重的忧思。（本文在大陆属首次刊载） 关于当代中国最为显而易见的评论之一是：中国实在没有理由为了当今西方的千禧年主义(millenarianism)而感到兴奋 ...
杨念群：中国现代史学传统的变异与整合
一、两大叙事传统：“革命史叙事”与“现代化叙事” 自梁启超在20世纪初提出“新史学”概念以来，中国史学逐渐走出了自我封闭的格局，开始以世界性的眼光反观自身历史发展的进程。其主要表征是中国人开始跳出从“文化中心主义”的立场判断自身与周边文明关系的旧思路，而开始从现代国家政体多元并存的立场出发来重新衡 ...
刘景荣:“文革”文学研究的重大转型
「内容提要」“文革文学”研究长期处于“无人问津”的状态，但是在2000年前后出现了重大转型，其特点表现在：传统的禁区被打破，学术观念得到了解放；重视第一手资料的挖掘和引用，体现了务实的好学风；研究方法的科学化，“历史主义”的治学态度得到张扬；理论素质的增强，是提高研究质量的根本保证；研究队伍的学者化 ...
冯骥才：非文革经历者的文革概念
今年五月间，我对几十名非文革经历者——也就是一九七六年以后出生、根本没有经历过文革的一代——进行采访，询问他们对文革的印象及其由来，以及每个人的看法。年纪最小的为十二岁，最长的为二十岁。一律照实记录，摘其要点，公布若干。读者从中可以看到新一代人对文革的了解程度和认识状况，也能窥见当代青少年价值观念之 ...
王友琴：艰难的控诉：卞仲耘被害四十年后
1966年8月5日，卞仲耘老师在北京师范大学附属女子中学被红卫兵学生打死。2006年，林莽先生为此写了一篇纪念文章，第一句话是“悲逢北京师大女附中副校长卞仲耘殉难四十周年之际”。这是非常简练有力的一个开头。这个开头既概括说明了文章的事实背景，也表达了作者的立场感情。这篇以一个“悲”字开头的文章，写的 ...
王中江：明清之际“私”观念的兴起及其社会史关联
有关中国“公私”这一思想史上的问题，海内外学者已经进行了一些讨论。我也曾发表过一篇论文，题目是“中国哲学中的‘公私之辨’”。[1]在这篇论文中，我从宏观上讨论了中国哲学中“公私”观念的基本意义及其演变；其中第三部分的标题是“‘私’的抬头及其合理化倾向”，我简要地考察了明清之际作为与“公”相对的“私” ...
陈少明：穿越理解的双重屏障——论史华慈的思想史观
一、思想： 有限的自由 思想史研究不同于一般地阅读思想文献，它不只是要了解文本明确表达的含义，更重要地还在于揭示文本背后的问题，这些问题包括作者本身没有意识到的，甚至是故意向人们隐瞒的，也即所谓思想的背景问题。探讨这种背景有两条基本途径，一是从思想与思想的关系去寻求，一是从思想与现实的关系去分析。在 ...
赵宝煦：守一同志在文革中的两件事
陈守一同志一生高风亮节，刚正不阿，堪称*员和革命干部学习的榜样，也是所有爱国知识分子学习的榜样。下面简单说一下文革中少为人知的两件事。一、1966年5月1日左右，康生、曹轶欧之流，希意承旨，要“点火于基层”。当他们选中北京大学这个“放火点”之后，曹轶欧和张某人一起到守一同志家中，告诉守一同志：北大组 ...
文贯中：古希腊文明的独特性，超前性，和现实性
一．引言 在国人中提起其他古文明，最会引起错综复杂反应的，大概要算古希腊文明了。这是内涵与外延和中国文明极其不同的一种文明。因为这个原因，有些人出于无法明言的心态，总想对之排斥、贬低。难怪在自己成长的年代里，对希腊十分陌生。这种陌生感恐怕不仅仅是两国相距遥远的结果。当时一些熟读古书而又掌握着人们 ...
何蜀：一部校正“集体失忆”的力作——读周伦佐《“文革”造反派真相》
对“文化大革命”诸多历史真相的“集体失忆”，是年代已久的状况了。对这一状况，有人担忧，有人愤慨，有人失望，有人熟视无睹，而像周伦佐先生这样持续地执着于校正这种“集体失忆”，不但在日常生活中针对友人、熟人或不熟的人的回忆不厌其烦地认真加以校正，而且发愤写作完成这样一部大著的，实在少见。周伦佐可算是那场 ...
罗伯特·玛坎德：见证毛泽东时代的美国人
（吴万伟 译）北京：我从来没有想到要留在中国，也根本没有打算去中国。这种矛盾确定了李敦白（Sidney Rittenberg）的生平和世界。他亲密了解中国史诗般的共产主义革命，不仅是见证者，而且是参与者，不过常常站在历史的错误一面。没有多少人闭上眼就能回忆起年轻的革命者在延安窑洞的油灯下和毛泽东、周 ...
李伯重：“相看两不厌”——王国斌《转变的中国：历史变迁及欧洲经验的局限》评介
一、 一部代表中、西比较史学最新成就的著作本书 英文原名为《China Transformed:Historical Change and the Limits of European Experience》。作者王国斌（R•Bin Wang），加利福尼亚大学尔湾分校教授，多年来一直从 ...
黄正林：社会教育与抗日根据地的政治动员——以陕甘宁边区为中心
「内容提要」社会教育是抗战时期中共在敌后抗日根据地实施的一项重要社会政策。其目标是在实现扫盲教育的同时，对民众灌输民族意识、国家意识及中共所主张的意识形态和道德观念，激励民众参与政治的热情，其终极目的是要民众对中共政权以及各项政策的最大限度的认可。因此，抗日根据地的社会教育既是群众性的扫盲运动，又是 ...
沈志华：溥仪一行是怎样从苏联回国的——来自俄国解密档案中的历史证据
中国末代皇帝爱新觉罗·溥仪在第二次世界大战结束以后，被苏联军队俘虏，并解往苏联。关押期间，溥仪曾作为证人出席日本东京的远东国际军事法庭作证。1950年7月经中苏政府协商，溥仪及其亲属和原伪满洲国政府高级官员、将领共58人被移交中国政府。溥仪的亲属和随从曾著述了他们被捕和在苏联关押期间的详细情况。日本 ...