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韩大元：中国宪法“统一祖国”的规范内涵
在实现祖国完全统一的历史进程中，我们要充分发挥宪法的国家统一功能，使宪法中蕴含的历史、规范与价值成为全体中华儿女实现祖国完全统一的内在动力和共识。面对"台独"势力不断用所谓"宪法"来解构"一个中国"、少数西方国家在中国统一问题上不断设置各种障碍、助长"态度"分裂势力的新挑战，我们更需要坚定对《宪法》的自信。 ...
钟育文：教育强国成于实干
"八大体系"不仅构成高质量教育体系的整体框架，更是教育科技人才一体布局、一体发展的具体体现。要全面构建"八大体系"，必须正确理解其科学内涵和实践路径，这样才能以战略思维着眼全局、以系统思维协同各方、以辩证思维把握规律，奋发有为推动教育强国建设，为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴提供有力支撑。 ...
王子今：秦汉社会的“民”“族”“国家”意识
摘 要：秦汉时期社会意识中尚未出现与今天通常所谓“民族”接近的理念。当时的“民”，如《说文解字·民部》所谓“民，众萌也”，“氓，民也”，一般指代社会下层群众。“族”则多用以言“宗族”“家族”“氏族”等。“族”的字义，历史衍生复杂，稍晚才用来指称类似后来“民族”的族群。“国家”在汉代文字遗存中多见应用 ...
秦望山：“大一统”：概念、范围及其历史影响
早在先秦时期，由孔子首倡的“大一统”思想描绘了国家昌盛、人民幸福的理想状态，包括版图统一、政治清明、社会安定、经济繁荣等要素，其首要途径就是实现中国疆域版图的统一。与中国历史发展相伴相随的“大一统”理念，无论是人文范围还是地理范围都是不断扩展的。“大一统”的人文范围包括以汉族为主体的众多兄弟民族，在 ...
应星：究竟何为重要的中共党史研究? ——“碎片化”问题再思考
如果一个党史研究者愿意"立志高""学其上"，有志于超越碎片式的研究，那就需要严肃地思考自己的研究是否够分量的问题，而不能徒以史料方便为法门、以多出快产为指针、以避难就易而自得。党史研究有某些特殊的处境，而每个党史研究者都应该有长远的历史眼光，对学术负责、对历史负责从而对自己负责。 ...
李培林：从文化、文明的视角看中国式现代化
世界正在进入一个新的创新时代，技术创新和制度创新的新成果井喷式涌现，驾驭新的巨变和裂变成为考验人类智慧的关键，也为构建人类文明新形态创造了新的契机。中华现代文明的塑造，也必须守正创新，在传承和创新中发展，突破在技术上、制度上、观念上束缚创新的桎梏。 ...
陈来：“五四”时代的文化激进主义
“五四”新文化运动的功绩是无可争辩的，它彻底冲破了旧思想文化的藩篱，以响亮的“民主”、“科学”及个性自由解放的呼唤发起了一场思想文化的革命运动，以文学革命和伦理革命以及文化论争为主要内容的启蒙运动造就了一代新的知识青年，使中国文化真正步入近代。同样，毋庸讳言，主导“五四”新文化运动的领导者与文化的激 ...
慕君毅：“换药”：华北解放区中共军队战伤救治中的技术与人文
【内容提要】 战伤救治是高度依赖外科技术的医疗行为，其中“换药”扮演着关键角色。土地革命时期与全面抗战时期，中共军队主要采用“多换为好”的技术理念救治伤员。尽管频繁换药给伤员带来较大痛苦，但救治期间医务人员的关心、陪伴使得医患关系颇为和谐。解放战争时期，战争形态的转变使战伤救治亟需技术变革以提高救治 ...
刘亚秋：口述史研究的两个理论视角：记忆与叙事——兼评口述史的专业化与非专业化之间的张力
【内容提要】 在口述史方法被跨学科、跨领域广泛使用时，其专业化问题成为该学科能否得到进一步发展的关键。口述史的专业化不仅涉及如何做口述史等实践问题，还涉及如何从更深层次看待口述史料的理论和方法论等问题，后者决定了口述史料的质量。而以记忆和叙事为理论视角，有助于对后一个问题展开深入讨论。从记忆理论的集 ...
刘琪：国家、阶级与世界革命——从20世纪20年代关于国家主义的争论谈起
【内容提要】 在现代民族-国家建设之路上，国家性质及其定位始终是每个国家需要处理的核心问题。本文将对20世纪20年代发生在中国思想界的国家主义之争进行梳理，由此明确我们如何踏上区别于西方国家的现代国家建设之路。本文首先介绍国家主义者的相关论述，接下来着重讨论新兴的共产党人对国家主义者的批驳，进而结合 ...
余露：从“欧战”到“世界大战”：一战在华反应的思想轨迹与影响
【内容提要】 今日习称的第一次世界大战，中国人最初通称为“欧战”，转换到“世界大战”的根源不在于战争的规模，而在于中国与大战的关系。战争初起，国人已意识到其为“世界级”但仍以“欧战”名之，基本还是旁观心态。“世界大战”之称开始于日本参战之时，成型于中国对德国断交之后，反映中国参与和影响大战、与世界同 ...
逯浩 李海涛 温铁军：生态产品价值实现的中国经验——基于国家部委典型案例的实践解构与理论阐释
近年来，自然资源部、生态环境部与国家发展和改革委员会分批遴选并发布了生态产品价值实现的创新实践案例。这些案例集中体现了该领域的中国智慧和中国经验，其理论价值尚未被充分发掘，亟须深化学术表达。 ...
熊光清：科技向善：规范人工智能发展的伦理考量
人工智能的迅猛发展带来了一系列伦理问题，需要科技向善作为伦理原则对其进行约束和规范。科技向善作为规范人工智能发展的伦理维度，体现了技术发展与人类价值的深层统一。这一理念强调人工智能的发展必须以促进人类福祉为根本目标，在追求技术进步的同时不忽视伦理观念的引导作用。 ...
田飞龙：“一国两制”的学术研究与前景展望
随着香港经验的丰富发展和体系化，澳门制度会更有对标和改良空间，台湾方案也将日益充实而掷地有声。"一国两制"始于中央决策，落脚于港澳台三地，成熟于民族复兴和新全球化过程，最终将定型为中国特色社会主义制度体系和人类政治文明新形态的有机组成部分。 ...
齐伟：早期入辽汉官群体与辽朝华夏化研究
辽朝早期，大量汉地官员入辽，并逐渐进入辽朝统治阶层，全面参与政治建设。辽朝统治者确立尊儒崇佛的文化政策、推行科举取士等，为汉官在辽朝的发展营造了宽松的政治环境，契合了汉人入仕的传统路径，为入辽汉官跻身于辽朝统治集团提供了稳定可靠的保证。早期入辽汉官从最初“水土不服”到最后成为推动辽朝融入中华文明的重 ...
陈来：梁启超论中华民族
20世纪初"中华民族"概念的诞生是极具时代意义的事件，标志着中华民族作为整体的自我意识的萌芽和觉醒，梁启超先生对此作出了巨大贡献。铸牢中华民族共同体意识，是新时代的重要任务，要切实有效推进中华民族全体成员的交往交流交融，使14亿中国人真正融合为一个多元一体、血肉相连、命运与共的大家庭。 ...
许宪春：从统计数据看2025年中国经济面临的挑战与机遇
2025年财政政策应该更加积极有为。应当适度提高财政赤字率，加大对低收入和中等收入群体的补贴力度，尤其是通过扩大消费券和购房补贴政策覆盖范围，进一步激发内需潜力。同时，专项资金应优先于"两重"项目和基础设施建设，既提升短期经济活力，又为中长期经济增长打下基础。 ...
辛向阳：中国式现代化与“东升西降”
"东升西降"是人类现代化不断发展变化的结果。从最早的现代化原始积累到第一波现代化，再到第二次世界大战之后的第二波现代化，一个基本的特点就是西方国家主导着现代化的基本面，形成了"西强东弱"的局面。但这个局面正在被打破，一个重要原因就是中国式现代化不断取得新成就。 ...
牢牢把握教育的政治属性、人民属性、战略属性 加快建设教育强国
全面把握中国特色社会主义教育"三大属性"，聚焦教育强国"六大特质"，全面构建固本铸魂的思想政治教育体系、公平优质的基础教育体系、自强卓越的高等教育体系、产教融合的职业教育体系、泛在可及的终身教育体系、创新牵引的科技支撑体系、素质精良的教师队伍体系和开放互鉴的国际合作体系。 ...
许耀桐：健全全过程人民民主制度体系论析
"健全全过程人民民主制度体系"的新提法是全过程人民民主发展进入新时段的标识，其构成的新命题呈现了全过程人民民主制度体系整体结构的新样态，其彰显的新布局阐明了坚持党的全面领导、坚持以制度建设为主线、加强人民当家作主制度建设、健全协商民主机制、健全基层民主制度、完善大统战工作格局的系统化新思路。 ...
江金权：全面辩证看待我国当前经济形势
当前外部环境变化带来的不利影响加深，我国经济运行仍面临不少困难和挑战。主要是国内需求不足，部分企业生产经营困难，群众就业增收面临压力，风险隐患仍然较多。同时必须看到，我国经济基础稳、优势多、韧性强、潜能大，长期向好的支撑条件和基本趋势没有变。 ...
高月：二战胜利后中国舆论对于中国收回琉球的探讨
二战后中国舆论从必要性、可行性、路径选择及阻力等方面探讨了有关中国收回琉球的问题。舆论对于琉球战略价值的认识尤为突出，预见到了琉球对于中国长远发展的重要意义。尽管二战后琉球长期处于美国的占领之下，并未归属中国，但当时中国舆论对于琉球归属的探讨对于当代领土争端问题研究仍具有一定的借鉴意义。 ...
孙金龙：加快建设人与自然和谐共生的美丽中国
协同推进降碳减污扩绿增长，是以系统观念推动绿色低碳发展的集中体现，是解决生态环境问题、实现美丽中国建设目标的实践要求。生态环境系统要自觉把生态环境保护融入经济社会发展大局，锚定美丽中国建设目标，以培育发展绿色生产力为关键突破，以深化生态文明体制改革为根本动力，促进经济社会发展全面绿色转型。 ...
陈旭辉：论作为社会地位的人之尊严——一种自下而上的路径
社会地位论在很大程度上避免了不同文化圈对人的尊严概念的质疑，同时提供了相对客观、可操作的人的尊严规范。回顾当下，在实践中，社会地位论能够与公法、私法领域中的人的尊严概念有效衔接，并且能充分回应国际人权公约以及人权实践中所使用的人的尊严概念。 ...
吉明明：中华文明的丰富内涵及其时代意蕴
中华文明历尽沧桑而薪火相传，是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明。连续性、创新性、统一性、包容性、和平性这五大突出特性，共同塑造了中华文明的整体特征，形成了博大精深的价值观念和文明体系。习近平总书记指出：“中华文明源远流长、博大精深，是中华民族独特的精神标识，是当代中国文化的根基，是维 ...
黎海超：多学科视角下三星堆互动网络的探索
三星堆由何而来是学者与公众共同关注的谜题。其独特的文化特征集中体现在青铜器等高等级器物上。不同于中原地区渐进式的发展，这些高等级器物呈现“突发式”特征，源于三星堆之外的因素可能发挥了关键作用。走出三星堆，以多学科视角梳理其资源、技术、文化交流脉络，构建三星堆与其他文化的互动网络，或可在宏观体系中揭示 ...
陈胜前：溯源中国文化精神的史前根脉
我们不妨开始这样一番神游，让自己的思绪向远古漫溯，中国人是怎么来的？为什么中国文化能够历久弥新、生生不息？中国文化是否有稳定的精神内核？回答如此等等的问题，要追溯到中华文化兴起之初的史前时代，那是考古学家关注的时代。文化传统，或称文明，是千百年历史进程的结果，其内涵十分丰富，表象为不同的习俗、生产方 ...
彭雷霆：“微言”之中见“大义”——读冯天瑜《中国人文大义》感言
冯天瑜先生以治中华文化史而为世人所知，从20世纪70年代就“决心尽绵薄于中国文化史”，先后出版有《中国古文化的奥秘》（1986）《中华元典精神》（1994）《中国文化生成史》（2013）《中华文化生态论纲》（2021）《中华文明五千年》（2022）等著作，是名副其实的当代文化大家和中国文化研究名家。 ...
郑炳林：四十年来我国敦煌学发展及展望
摘 要：敦煌学在1983年中国敦煌吐鲁番学会成立后的40多年中获得长足发展。40年来我国敦煌学的发展主要表现在敦煌文献系统整理不断推进、敦煌学研究蓬勃发展、跨学科交叉与融合愈发显著等方面。未来敦煌学研究发展的主要趋势在于，加强敦煌非汉文文献研究、推动敦煌学研究时段前后贯通、拓展敦煌学研究地域、拓宽敦 ...
陈胜前：溯源中国文化精神的史前根脉
中国文化的开放性与整体性、历史感、非宗教性、非血统论等一脉相承，其中贯穿着强烈的现实责任感，也因此彰显了人之存在的意义。中国文化无问种族、宗教、肤色、性别……天下苍生，命运与共，休戚相关。中国文化的精神财富可以为全人类所共享，更好地应对当今世界的种种难题。 ...