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石仲泉：胡乔木呕心起草第二个历史决议
《关于建国以来党的若干历史问题的决议》是党的三个历史决议中承上启下、继往开来的决议。胡乔木具体主持起草小组工作，是总撰稿人和文字定稿者。我是这段历史的亲历者，现将所了解的胡乔木领导我们起草的一些重要思想进行初步研究，以期对深化第二个历史决议和中共党史研究有所裨益。 ...
高建平：关于美的哲学思考
柏拉图坚持要寻找"美本身"，由此开启了关于"美"的哲学思考。中国的孔孟老庄等先秦哲学家们也开始了关于"美"的哲学探索。关于美的起源、美的本质，以及关于自然、社会和艺术的美，学术界积累了大量的研究成果，又向当代提出了许多问题。清理和阐述这些成果和问题，可以成为当代研究"美"的哲学基础的起点。 ...
史育龙：更好发挥经济体制改革对推动高质量发展的牵引 作用
以进一步全面深化改革推动"十五五"时期经济社会发展，涉及的领域很广，不能没有主次、不加区别，而应紧紧围绕主要矛盾和中心任务，优先解决主要矛盾和矛盾的主要方面，以此带动其他矛盾的解决。经济工作是党和国家的中心工作，经济体制改革对其他方面改革具有重要传导作用。 ...
潘乐：回溯、解释与解放实践：批判实在论对马克思政治科学方法的诠释
内容提要：批判实在论以实在领域的本体论分层为切入点，为解释马克思在《政治批判》导言中“抽象”与“具体”的科学方法提供了一种社会科学哲学的路径。它将“抽象”和“具体”的概念理解为实在领域的两个不同层面，即机制与事件，进而将马克思“具体上升到抽象”的研究方法和“抽象上升到具体”的叙述方法理解为对社 ...
杨少涵：人物、有无、功效——王船山《读四书大全说·中庸》首章义理疏释
内容提要：王船山《读四书大全说·中庸》首章总体上围绕三个问题展开讨论，即人物、有无、功效。“人物”问题即性、道、教三个概念是兼人物而言还是专言人而不兼乎物。程、朱主张前者，船山主张后者。“有无”问题即不睹不闻是否为完全空白的“须臾之顷”，喜怒哀乐未发之中是否为纯粹虚无的“一念不生”。船山对此持完全否 ...
刘恩至：在“物化资本观”与“关系资本观”之间 ——对《德意志意识形态》资本观的考察
摘要：创立了唯物史观的《德意志意识形态》，在考察“资本”这一具体的历史现象时仍停留于非成熟的理论状态。此时的马克思尚未将资本完全理解为一种生产关系，而是在物化资本观的影响下将其等同为某些特定物质形态，混淆了资本的物质规定与本质规定。在论及资本的概念时，马克思还保留着“资本”作为“资金”、“资本家”作 ...
李扬：影响中长期经济运行的四大金融因素
在金融领域，社会融资结构调整、利率下行、资本市场发展环境改善和货币政策范式转型，成为影响未来中国宏观经济运行的四大金融因素。这些因素，将助力金融强国目标的实现。鉴于目前正值"十五五"开局，本文的分析也可视为对"十五五"时期我国金融改革和发展问题的探讨。 ...
温儒敏：数智时代，更需要有温度的“语文生活”
技术在变，但语文教育的本质没有变。语文教育的核心，依然是立德树人，是学习语言文字运用，是促进人的全面发展。我们要保持定力，既要用AI赋能教学，又尽量避免技术运用不可控而导致对教育本义的"异化"。要用我们的专业智慧，引导学生在AI时代依然能够诗意地栖居，理性地思考，温暖地生活。 ...
程美东：始终站立时代潮头解答“窑洞之问”
"窑洞之问"的两个答案穿越时空、历久弥新。发扬人民民主和实施人民监督属于他律，相当于"外科手术"；自我革命属于自律，相当于中医说的"内部调理"。两者有着共同目的，从不同角度和方面坚守党的初心使命，保证党的生机活力，实现党的健康发展，形成一个由外向内的闭环。 ...
夏斌：中国未来金融发展战略的若干问题
四大机遇与挑战，对金融意味着什么？简言之，从机遇看，要求中国金融应尽快全球化；从挑战看，要求加快中国金融全球化进程，但面对外部并不稳定的环境，中国金融的全球化绝对不能操之过急，需要保持必要的"风险隔离"和"减震"装置，需慎对金融全球化进程。 ...
张永义：真宰与成心：基于庄学史的考察
内容提要：“真宰”和“成心”是《齐物论》中的两个重要概念。对这两个概念的内涵及关系，历代注家提供了四种解释模式：(1)真宰无，成心真；(2)真宰无，成心妄；(3)真宰有，成心真；(4)真宰有，成心妄。梳理解释史，我们可以从中发现如下几种现象：第一，否定“真宰”的存在而主张“成心”为真心的，在庄学史上 ...
郭潇：现代儒学中的斯宾诺莎幽灵——晚期熊十力的体用不二之学及其限度
摘要：在现代儒学的发展历程中，可以辨识出一种突出的斯宾诺莎主义要素，在宇宙论方面尤以后期熊十力的体用不二之学为代表。借助晚近的斯宾诺莎研究，我们可以更好地理解熊十力体用不二之学的境况：既要保持实体的独立性，又要立体用不二为宗，从而建构彻底的实体一元论，这是熊十力与斯宾诺莎式的形而上学需要共同面对的困 ...
兰洋：人工智能发展的历史唯物主义审思
内容提要：马克思在考察技术发展时提出了物质尺度和人的关系尺度，两者共同构成技术的内在规定。前者强调技术的物质向度，将其视为生产力的重要指标；后者强调技术的主体向度，将其视为人的本质力量的外化。参照马克思对技术发展的论证思路，对人工智能发展的思考必须遵循生产力发展与人的自由全面发展双重视角：既看到人工 ...
吴晓明：智能时代的科技与社会： 理论根基与学科协同
科学与哲学的关系问题闫宏秀：吴老师，您好。2024年，中共中央、国务院印发的《教育强国建设规划纲要（2024—2035年）》（以下简称《纲要》）明确指出：推动学科融合发展，加强新兴学科、交叉学科建设，深化新工科、新医科、新农科、新文科建设，强化科技教育和人文教育协同，构建中国哲学社会科学自主知识体系 ...
刘伟：在五个“新”中读懂中国经济
实践证明，没有"质"的有效提升，就难以实现"量"的合理增长。"十五五"时期的政策着力点，必须在短期稳增长与中长期提质量之间做好统筹，关键是通过深化改革推动制度创新和科技创新，切实转变发展方式，培育强大的内生增长动力。这也是形成新发展模式的题中之义。 ...
杨瑞龙：正确把握市场有效和政府有为的关键
怎样让市场在资源配置中起决定性作用呢？就是要坚持社会主义市场经济改革方向，从广度和深度上推进市场化改革，克服束缚经营主体活力、阻碍市场和价值规律充分发挥作用的弊端。如何更好发挥政府作用呢？必须完善宏观经济治理体系，"科学的宏观调控，有效的政府治理，是发挥社会主义市场经济体制优势的内在要求"。 ...
邵春堡：从霸权失灵到命运共同体，世界秩序的困境、变革与重构
历史进程正从一个以"霸权失灵"为特征的混乱阶段，朝着以"命运共同体"为愿景的方向演进。这一转型必然充满荆棘、博弈与曲折。旧有力量的惯性不会自动消失，地缘政治的摩擦仍将存在。面对霸权主义和强权政治的持续冲击，国际社会应当团结协作，推动国际秩序深刻变革。 ...
莫纪宏：完善维护国家法治统一制度机制
在中国式现代化深入推进的伟大进程中，维护法治统一既是一项系统工程，也是一项长期任务。要始终坚持党对全面依法治国的领导，坚持以人民为中心的发展思想，将法治统一的要求贯穿于立法、执法、司法、守法等各个环节，确保法律规范统一、法律实施统一、法治理念统一。 ...
陈雨露：锚定科技强国与金融强国目标发展科技金融
科技金融是推动科技与金融双向促进的重要支撑。当前，我国经济正处在高质量发展爬坡过坎的重要关口，加快高水平科技自立自强，引领发展新质生产力，已成为转变发展方式、推动产业体系向高阶形态跃迁、塑造未来国际竞争优势的战略选择。 ...
中共中央国务院关于锚定农业农村现代化扎实推进乡村全面振兴的意见
"十四五"时期，农业综合生产能力迈上新台阶，脱贫攻坚成果巩固拓展，农民生活水平显著提高，乡村全面振兴取得明显进展。"十五五"时期是基本实现社会主义现代化夯实基础、全面发力的关键时期，要加快补上农业农村领域突出短板，加快建设农业强国。 ...
韩文秀：努力实现“十五五”良好开局
从国际看，外部环境变化的不确定性不稳定性上升。地缘政治动荡加剧，世界经济增长动能不足、风险累积、变数较多。从国内看，供强需弱矛盾突出，制约国民经济良性循环的卡点堵点仍然较多。消费、投资增长动力不足，部分企业生产经营困难，重点领域风险隐患较多。 ...
周勤勤 武灿营：方以智“全均”思想解析
内容提要：“全均”是统摄“众均”的“均”。“全均”也是“均”，只是“全均”通过统摄其他的“均”而实现自身。“圆∴”是“全均”的运转模式，贯、泯、随及交、轮、几是“圆∴”的具体表现，其发挥作用的特点是代错。要成为“全均”之轮尊，首先要通过致察、自悟成为万物皆备之“我”，再通过容、集的方式将“均”集合起 ...
陈睿超：从“随时取义”看程颐与朱子卦爻时位观之别
内容提要：在程朱易学的比较研究中，二者解《易》体例之不同背后的对卦爻时位之理解或曰“卦爻时位观”之差异何在，是一个根本性问题。通过对《易程传》和《周易本义》有关“随时取义”体例的比较分析可以发现：程颐在爻辞注释中大量使用“随时取义”说，赋予每卦各爻更强的独立地位，背后蕴藏着一种强调人的主体性的时位观 ...
王大印：从“神虽王，不善也”看《庄子·养生主》的养生主旨
内容提要：对于《庄子·养生主》中的“泽雉之论”，历来有两种诠释路径：一种认为，“神虽王，不善也”对应于“畜乎樊中”的状态，因为没有自由，所以不是理想状态；另一种认为应该对应于“十步一啄，百步一饮”的状态，表达无拘无束、自由自在的境界。前一种路径解释不了为什么被囚笼中还能“神王”，后一种路径解释不了为 ...
林光华 王嘉玲：“时机化”的“命”与“安”——《庄子》的安命思想新诠
内容提要：“安之若命”一般简写为“安命”，这就忽略了“若”字的重要性。“若命”之“命”并非“命定”的意思，而是指变动中的命运。自殷周以来，“命”由“天命”之义不断走向个体“命运”之义，《庄子》则尤其重视个体命运的安顿。《庄子》中的“命”具有“时机化”的特征，因为它是以世界气化流行的变动性为根基的，具 ...
刘后滨：《唐六典》的“天下观”及其经学史意义
中国古代典籍常见的“天下”一词，呈现的是一种普遍王权的政治观念。“天下”与“中国”作为核心概念，涉及中华文明的起源与发展，对我们理解中国历史的整体走向和特点至关重要。有学者用“天下国家”或“天下型国家”来描述中国古代国家形态，以区分于欧洲近代形成的具有明确边界和领土范围的“民族国家”。一种普遍接受的 ...
习近平：走好中国特色金融发展之路，建设金融强国
中国特色金融发展之路既遵循现代金融发展的客观规律，更具有适合我国国情的鲜明特色，与西方金融模式有本质区别。我们要坚定自信，在实践中继续探索完善，使这条路越走越宽广。建设金融强国，必须加快构建中国特色现代金融体系。 ...
刘尚希：十五五”时期中国发展的确定性、机遇与挑战
只有有效应对风险，才能牢牢把握战略主动。面对"不确定难预料因素增多"的环境，党的二十届四中全会体现了明显的强化底线思维与风险意识。当前以确定性为前提的知识体系，已难以应对复杂的不确定性，因此需要思想观念更新，构建新的分析框架。 ...
强世功 张敏：新时代民族学自主知识体系的构建
中华文明历经数千年而绵延不绝、迭遭忧患而经久不衰，这是人类文明的奇迹，也是我们自信的底气。新时代民族学必须坚持"两个结合"特别是"第二个结合"，全面服务于铸牢中华民族共同体意识这条新时代党的民族工作的主线和民族地区各项工作的主线，加快构建中国民族学自主知识体系。 ...
孙庆伟：农业塑造“中国” ——试论中原中心形成的经济基础
中国是世界上重要的农业起源地之一，中华文明是典型的农业文明，因此，深入探究农业在中国文明起源和"多元一体"文明格局形成过程中发挥的独特作用，是了解中华文明动力演进机制的关键环节。五帝时代华夏民族的重农基因，是中华文明的鲜明底色，也是塑造最早"中国"的重要力量。 ...