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孙磊：重构天下文明图景——晚清春秋公法观再审视
摘要：《万国公法》所引发的晚清经世儒者对西方国际法的争论，值得从文明与国际法关系的视角重新审视，春秋公法观蕴含的文明主体性尤其值得重视。以康有为、唐才常为代表的今文经学公法观，致力于以儒家普遍主义的仁学构建公法基础，援引《春秋》中的“性法”和“例法”，从仁义法的层面对西方国际法的强权主义展开批判。以 ...
陈德中：政治哲学：“有历史的”抑或“非历史的”？
摘要：接续近代历史主义传统，当代政治哲学出现了“有历史的”和“非历史的”两种进路的分野。以政治理论中的剑桥学派和施特劳斯学派为例，分歧集中于以下三个问题。第一，存在终极永恒的真理，还是说历史之外无真理？第二，是向上追求智慧和至善，还是向下照顾平庸和人的欲望？第三，是将政治哲学锚定于“积极生活”，还是 ...
马海涛：统筹推进财税体制改革
当前，我国面临经济发展不平衡不充分的问题，一方面，应集中财力支持国家重大战略和区域协调发展，充分发挥集中力量办大事的制度优势。另一方面，调动地方积极性，通过培育自主财力、拓展地方税源为地方财政提供更广泛和持续的收入来源，增强地方财政的稳定性和自给能力，推动地方经济可持续发展。 ...
赵敦华：卢梭人性论的四个维度
摘 要:围绕卢梭人性论“自爱”与“自尊”这两个核心概念,分析两者关系的历史、心理、政治和自然等四个维度,对卢梭的哲学思想做了比较全面的概括。《论人类不平等的起源》首先对“自爱”和“自尊”做了明确区分,把人类自然状态到文明状态“堕落”的原因归结为从“自爱”到“自尊”的变化;《爱弥儿》按照“自爱”到“自 ...
赵俊臣：云南省社会科学院农林经济管理研究史述评
自1984年12月成立云南省社会科学院农业经济研究所（后改为农村经济研究所、经济研究所）；2006年8月新组建农村发展研究所（农发所）,至今，研究人员逐步扩充，研究课题饱满，国家级项目增多，调研中的新发现、新观点、新建议越来越多，学术水平不断提升，成果影响越来越大。 ...
姚裕瑞：早期中国“同异”学说
摘要：早期中国哲学的“同”“异”概念及相关的“同异”学说不仅仅是一个逻辑学的问题，它同时具有更加复杂的面向和维度。在宇宙和自然的领域中，它是指作为本原和初始状态的“一”与不断分化、分散出的事物之“多”的关系问题；在语言和名称的世界中，它是在说名实之间的可通约性、差异性及如何正当命名和言说的问题；在伦 ...
刘江永：日本对华政策与中日关系长周期规律探究
中日关系大致可分为四种周期:为期60年的超长周期、为期27-30年的长周期、为期约20年的中周期以及为期约10年的短周期。二战结束以来,日本对华政策与中日关系呈现三大长周期变化。 ...
邵春堡：人工智能广泛应用与劳动就业变革趋势
随着数智时代人工智能的普遍应用逐渐取代人力，出现了部分职工下岗的状况。认识劳动就业新趋势，调整劳动就业理念和战略，在推进近期策略的同时，逐渐向着未来战略调整过渡，趋利避害，更大程度地减缓人工智能广泛应用对劳动者就业的挑战和冲击。 ...
刘江永：深究日韩对华决策逻辑，研判未来中日韩关系发展新局面
中日韩这个框架，我们还是要尽量维护，重点还是在经济合作部分。政治关系如果搞不好，民间的感情是很难改善的。所以从这个意义上讲，我认为尽管中日韩以功能性互利合作为主，但是也需要在政治关系特别是可持续安全方面有更深入的研究和交流，采取更科学更务实的对策。 ...
韩文秀：全面解读中央经济工作会议精神
今年中国国内生产总值预计增长5%左右。2025年将实施更加积极有为的宏观政策，政策新提法背后有很高含金量，具体方案将在全国两会登台亮相。同时，要打出有力、有效的政策"组合拳"，提高政策的整体效率。韩文秀还对内需、房地产、新旧动能转换、整治"内卷式"竞争、平台经济发展等问题进行解读研判。 ...
张晨怡：晚清湖湘理学的学术地位与价值
清代理学上承宋、元、明，前期兴盛，中期式微。在汉学兴起以后，理学虽然仍然被清政府尊为官方哲学，但是在学术界的地位与正如日中天的乾嘉汉学根本无法相比。清嘉道以后，社会危机日益严重，“崇儒重道”的文化政策得到强化，学术风气也发生转换，汉学由盛转衰，为理学的发展提供了良机。晚清理学复兴，主要发生在周敦颐、 ...
赵树凯：漫谈公文写作——我的观察体会
在公文写作方面，我没有什么建树，也谈不上什么经验，年头长未必水平高。但我见识过若干重要场面，可以说有所经历、有所观察和体会。我谈六个问题：关于"公文"概念；文笔问题；写作的平台支持；写作的外部支持；写作的借鉴学习；写作的发挥创新；关于写作态度。 ...
龚维斌：理解推进国家治理现代化的四个维度
国家治理现代化是指国家制度体系的优化和治理能力的提升，是国家现代化的重要内容和重要保障。现代化意味着发展变化，发展变化需要改革，改革就要向着现代方向发力。改革开放以来党领导人民治国理政的成功实践表明，全面深化改革为推进国家治理现代化提供了强大动力。 ...
胡士颍：经史视域下西汉《周易》的经典化与经学化
摘 要：西汉是《周易》传布、列经与位格提升的关键时期。田何及其门人的易学传承谱系表现了《周易》在战国之后传播的新局面。持续经典化、公共化是《周易》列经和经学化的重要因素。汉武帝置五经博士使《周易》开启了官学化、经学化和深度经典化发展路向。《史记》《汉书》对于易学的不同记载，反映的正是《周易》位格提升 ...
郭齐勇 杨柳岸：王船山的历史影响
民国以来，中国哲学学科逐步形成，船山学被纳入哲学史叙事之中。随着研究的深入，船山思想的特殊性逐渐受到重视，船山及其所代表的明清之际思潮，逐渐从宋明理学的余脉中脱离出来，获得相对独立的学术地位。船山学在地方学术、比较哲学、马克思主义中国化等研究领域，正大有可为。 ...
杨伯江 金嬴：深刻理解邓小平外交思想，推动中日关系健康稳定发展
邓小平外交思想在对日外交实践中得到充分展现：从战略长远出发，强调和平友好；重视平等互利、互惠合作；重视民间外交，亲力亲为做实事；既讲友好、也讲斗争。 ...
张一兵：马克思《伦敦笔记》的思想实验空间
摘要：从1850年9月开始，马克思在英国不列颠博物馆阅览室再次对已有的政治文献进行系统研究。马克思写下大量以摘录为主的笔记和少量手稿片断，这就是著名的《伦敦笔记》。这一笔记是马克思的第二个伟大发现即创立原创性的科学理论的原始资料群。我的新认识在于，《伦敦笔记》也可以被视为马克思的第三个伟 ...
詹明信：当今时代马克思主义的五个核心主题
弗里德里克·詹姆森（Fredric Jameson），中文名詹明信，著名马克思主义文学批评家、哲学家。本篇文章原题为“Five Theses on Actually Existing Marxism”，首发于《每月评论》1996年4月刊（Vol.47,No.11）。在这篇文章里，詹明信概括了当代马克 ...
韩大元：论1949年《共同纲领》实施机制
中华人民共和国宪法实施监督制度的形成，应追溯到《共同纲领》，不能仅以"五四宪法"作为起点。在健全保证宪法全面实施制度的今天，回顾《共同纲领》起草以及实施过程中形成的宪法实施相关问题的讨论，有助于我们加深对宪法监督历史脉络的认识，不断完善我国宪法全面实施制度。 ...
王东明：推动深化产业工人队伍建设改革举措落地见效
我们要从巩固党长期执政基础的高度出发，努力推动把更多优秀人才吸纳到产业工人队伍中来，加强对农民工的技能培训，把优秀农民工培养为现代产业工人，搭建高校毕业生与产业工人的交流平台，增进高校毕业生对产业工人的了解，引导高校毕业生走技能成才、技能报国之路。 ...
盛邦和：邵雍思想再识
邵雍（1012—1077年），字尧夫，人称安乐先生，谥康节。“北宋五子”之一。林县上杆庄人（今属河南林州市，又说生于范阳，今河北涿州）。喜读书与游历，曾涉河、汾两水，越江淮、汉江平原，访齐、鲁、宋、郑古迹，叹云：“道在是矣”。邵雍曾拜李之才为师，深研《河图》《洛书》与伏羲八卦，有所发明。宋仁宗皇祐元 ...
冯科 刘丹：金融监管政策实施完善与资本市场稳定发展
为避免金融监管政策实施失效，可通过沟通管理资本市场预期、平滑监管节奏降低资产价格波动等对金融监管策略进行优化。具体实施路径包括：通过丰富沟通渠道、充分解读政策等，加强与市场沟通；充分评估监管后果，灵活掌握监管力度和节奏。 ...
熊十力：经书难读，该如何读？
经书难读，不独名物训诂之难而已。名物训诂一切清楚，可以谓之通经乎？此犹不必相干也。此话要说便长，吾不愿多说，亦不必多说，只述吾少年读《诗经》之一故事。我在少年读《诗经》之先，已经读过四书，当然不甚了解，但是当读《诗经》时，便晓得把孔子论《诗》的话来印证。《论语》记孔子曰：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤 ...
方东美：宋儒以艺术精神点化丑恶
假定我们以现代的眼光来回顾宋代，那么宋代国势虽然积弱，但是文化却十分之高。特别是在文学艺术方面，造诣尤高。这是什么缘故呢？据我们来看，汉唐有许多大臣，大半是不学有术，象汉代公孙弘、赵绾、张禹之类，都能够以术邀幸，巧佞固宠。而宋室对于“优礼士人”，则悬为“家法”。此乃宋太祖病笃之时，在病榻前就特别交代 ...
方东美：中国人的艺术理想
今天我打算讨论中国艺术的理想，重点有三:无言之美、美的本质、中国艺术的特色。宇宙，从中国哲学看来，乃是一种价值的境界，其中包藏了无限的善性和美景，中国民族生在这完善和纯美的宇宙中，处处要启发道德人格，努力追求止于至善，同时，也要涵养艺术才能，借以实现完美的理想，中国哲学家富于道德精神，自是无可否认的 ...
方东美：中国形上学中之宇宙与个人
在本文中我所要谈到的中国形上学，其含意迥异乎一般所谓“超自然形上学”（Preternatural Metaphysics），根据后者的说法，人以及其所居处的宇宙，均各自为两种极不相容之力势所支配而剖成两橛；共致极也，遂于天堂地狱之间也创下了一道鸿沟；人，就其为一个体存在而言，虽由灵肉两者所组成，而两 ...
冯契：在实践中认识世界和认识自己
近几年来，在中国伦理思想史的研究方面，先后发表了许多文章，出版了几种专著。这是一个很可喜的现象。研究历史，是为了现实。许多同志之所以热衷于中国传统伦理思想的研究，正是因为看到在改革、开放的潮流中，人们正经历着伦理价值观念的剧烈变革，所以迫切需要进行历史的反思，总结历史规律和吸取历史教训，作为现实生活 ...
季卫东：韦伯法社会学概观——聚焦国家与法的理性化
本文旨在对韦伯《法律社会学》的内容进行比较全面而深入的解读，以进一步揭示相关学说的主要特征和贡献。总体而言，韦伯的学术思想脉络可以从四个维度来梳理和把握，即新教伦理与资本主义精神、宗教社会学和文明比较、官僚制与支配类型以及经济、法律的秩序原理。 ...
王雷泉：台禅融合的修道次第——《禅宗永嘉集》大意
《禅宗永嘉集》，又称《永嘉禅集》《永嘉禅宗集》《玄觉永嘉集》《永嘉集》，一卷。唐代永嘉玄觉撰，庆州刺史魏靖辑。通行本收于《大正藏》第48册。玄觉（665-713），俗姓戴，字明道，温州永嘉（今浙江永嘉县）人。八岁出家，先学天台止观，悟圆顿妙旨，后受天台宗八祖左溪玄朗的激励，与东阳玄策禅师游方询道。往 ...
武卉昕 徐小轶：21世纪俄罗斯马克思主义研究基本格局
摘 要：进入21世纪，俄罗斯马克思主义研究呈现出流派纷呈、关切现实、多路径阐释和多向度发展等特征，构成21世纪俄罗斯马克思主义研究的基本格局。马克思主义研究聚焦的关切问题反映出俄罗斯社会思想和意识形态现状及理论需求。经典文本回归、左翼马克思主义和新马克思主义等阐释路径，既是对马克思主义传统的继承，也 ...