头条排行
门中敬：宪法上的权力监督及其责任体系构建
为了防止权力监督实践中可能出现的监督权滥用、权力监督运行中的异化、权力监督导致的"权力内卷"、不同监督类型的衔接失调等问题，有必要按照权力监督的"权责一致"理念，从宪法责任原理出发，为权力监督的体系化构建提供理论基础和规范依据。 ...
习近平：携手构建公正合理的全球治理体系
二十国集团应该承前启后、继往开来，继续做完善全球治理、推动历史进步的力量。我们应该秉持人类命运共同体理念，相互视对方的发展为机遇而非挑战，相互把对方作为伙伴而非对手；恪守以联合国宪章宗旨和原则为基础的基本准则，维护以国际法为基础的国际秩序。 ...
姜长云：关于发展新质生产力的若干政策和实践问题
发展新质生产力的问题日益引起各级党委、政府和社会各界的高度重视。但是，发展新质生产力仍然有一些重要政策和实践问题亟待回答和解决。科学回答这些问题，有利于廓清新质生产力的发展方向、把准新质生产力的发展重点。有鉴于此，本文将就这些问题进行探讨和分析。 ...
晏扩明：非意识形态的伦理学何以可能——论阿尔都塞对马克思主义伦理学的思想贡献
摘要:阿尔都塞基于对马克思哲学存在认识论断裂的理论判断，提出了一种马克思主义的反人道主义立场，并以矛盾的多元决定论为依托，从根本上动摇了以人道主义为基础建立一种马克思主义伦理学的合法性，由此为在历史唯物主义的科学性上建立起一种非意识形态的伦理学提供了理论视域。这种伦理学完全超出了既往西方哲学史框架下 ...
梅荣政：中华优秀传统文化研究中需再深化思考的若干问题
中华优秀传统文化是中华文化宝库中的珍贵遗产，是中华民族的精神命脉。它以其独特的理念、智慧、气度、神韵、品格、魅力为中华民族生生不息绵延发展、饱受挫折又不断浴火重生，提供了有力的精神支撑。它是在世界文化激荡中中华民族坚韧不拔、稳如泰山的坚实根基。 ...
陆治原：加强普惠性、基础性、兜底性民生建设
普惠性、基础性、兜底性三者有机联系、相互衔接、相辅相成，体现了以人民为中心的发展思想，体现了整体和重点、当前和长远、目标和方法的有机统一，是习近平总书记关于保障和改善民生的重要论述的重要内容，是在结合我国国情、吸纳人类优秀文明成果基础上的重大创新。 ...
李新：中国意象理论的当代转型
意象，作为中国美学思想的核心理论范畴，镌刻着中华文化基因的烙印，体现着中国传统美学精神。意象是审美主体通过“观”“味”“悟”三重审美体验，创构出的主客统一、心象交融的审美形态。意象具有天人合一、情景交融、超脱表象的特性，闪耀着中国美学崇高的审美理想与思想光芒。自20世纪以来，王国维、朱光潜、宗白华、 ...
宋志明：儒家视域中的“超越”
“超越”一词作为现代术语，是个舶来品，意思是超出自己的现有状况，向往更理想的精神世界。中国传统哲学中虽然没有使用“超越”术语，但早已触及超越性问题。人们通常所说的精神超越，有两种路径：一种是宗教意义上的外在超越；另一种是哲学意义上的内在超越，为儒家所独创。一先说第一种，即宗教意义上的外在超越，其特点 ...
程志华：熊安生与北朝经学
中国历史上的南北朝时期，由于“宇内分崩”，国家分裂，导致“礼乐文章，扫地将尽”，儒家经学（经术）受到严重冲击。然而，尽管世道盛衰迭变，但儒学实际上仍“斯文不坠”，体现出顽强生命力。其中，北朝的情况颇具代表性。北朝包括北魏、东魏、西魏、北齐和北周五个北方朝代。北魏时期，道武帝即意识到，“天下可马上取之 ...
后田多敦：首里城正殿大龙柱朝向篡改问题及其历史含义
"琉球处分"后接收琉球国王城的日本，不允许象征王城的大龙柱睥睨前方的御庭。大龙柱睥睨御庭的样子，象征着王权的正统性与权威性，可视化地呈现出了琉球国及其王权在历史上的存在。换而言之，大龙柱原本的朝向（面向前方），象征着琉球国不属于日本。 ...
陈兵：塑造理想人格之道
现代心理学说人格成熟者有具自我扩展能力、与他人关系融洽、有安全感及自我接纳、具有现实性知觉、客观看待自己、专注于事业、行为具一致性七大特点，具有这种成熟人格，才是心理健康的人，才能正常进行社会交往、社会活动。超个人心理学家提出理想的人格是“心灵的自我超越者”，这种人有基于高峰体验的对生活意义与目的确 ...
宋志明：儒家视域中的“超越”
“超越”一词作为现代术语，是个舶来品，意思是超出自己的现有状况，向往更理想的精神世界。中国传统哲学中虽然没有使用“超越”术语，但早已触及超越性问题。人们通常所说的精神超越，有两种路径：一种是宗教意义上的外在超越；另一种是哲学意义上的内在超越，为儒家所独创。一先说第一种，即宗教意义上的外在超越，其特点 ...
吴根友：戴震的哲学思想及其方法论
戴震（1724—1777年）是乾嘉时期最杰出的思想家之一，也是该时期最杰出的学者之一。思想成熟时期的戴震哲学以“道论”为其形上学，以古典的语言学和古代经学的知识考据为其哲学思考的方法。戴震晚年最重要的著作《孟子字义疏证》一书，借助那个时代所熟悉的考据学的思维外壳，系统地阐发了极具人民性的新哲学思想。 ...
段重阳：人性论与历史哲学的形而上学基础——以牟宗三哲学为例
摘要：牟宗三将历史视作“理”在人之行事中的展开过程，因而人性论是历史哲学与形而上学的理论中介。“理”分为“实现之理”和“形构之理”，表现在人性结构中就是“综合的尽理精神”和“分析的尽理精神”，中国和西方的历史就是这两种理性的实现过程。经由“综合的尽理精神”，作为客观实践的中国历史表现为在“理性的超越 ...
宋锐：人民代表大会制度的发展历程
人民代表大会制度扎根中国土壤，紧跟时代要求，随着党和国家事业发展而不断完善，展现出蓬勃生机和活力。人民代表大会制度的核心价值、重大原则、基本内容要毫不动摇坚持，一些具体制度机制要与时俱进、健全完善，保证这一制度得到全面贯彻、有效运行，更好把制度优势转化为治理效能。 ...
隆国强：扎实推进高质量城市建设
工业革命以来，城市在国家经济社会体系中的地位持续提升，已经成为推动国家繁荣发展的重要力量。党的二十大报告提出高质量发展是全面建设社会主义现代化国家的首要任务。城市在推进中国式现代化中的作用举足轻重，推动高质量发展必然要求建设高质量城市。 ...
陈彦斌：《道德经》蕴含着丰富的宏观治理思想
《道德经》是中华优秀传统文化的重要组成部分，蕴含了丰富的宏观治理思想。其主旨思想是以“道”为核心来管理和协调国家治理所涉及的各种关系。“道”一词，包含万物根源的道体、总结规律的规则、约束行为的道德三个层次的意思。其中，第一种和第二种含义常称为道，第三种含义常称为德。在《道德经》中，道和德融为一体、不 ...
任羽中：论教育的政治属性人民属性战略属性
总结提出教育的政治属性、人民属性、战略属性，体现中国共产党人对教育规律的认识和把握达到了新的高度，这是马克思主义教育思想的新发展，是重大的理论集成创新。深刻理解新时代新征程建设教育强国的战略任务、目标要求和需要正确处理的重大关系，就必须准确把握教育的三大属性。 ...
马怀德：深入推进依法行政 繁荣行政法学研究 为中国式现代化贡献行政法力量
《决定》是新时代新征程上推动全面深化改革向广度和深度进军的总动员、总部署，具有以下鲜明特征：一是更加明确进一步全面深化改革的目标。二是更加明晰进一步全面深化改革的思路。三是更加聚焦进一步全面深化改革的任务。 ...
姜明安：为推进中国式现代化提供坚强法治保障
坚持全面依法治国是进一步全面深化改革、推进中国式现代化的重要保障。如何贯彻落实习近平总书记关于全面推进依法治国的一系列重要指示精神和党的二十届三中全会关于加强全面深化改革、推进中国式现代化的法治保障的要求，是我们当前和今后一个时期的重大课题。 ...
习近平：万里交好共命运 携手扬帆正当时
当前，世界百年变局加速演进，新挑战、新变化层出不穷。作为东西半球两大发展中国家和金砖国家重要成员，中巴两国要更加紧密地团结在一起，勇做"破风者"和"逐浪者"，并肩开辟新航道，携手驶向属于两国人民以及人类更加美好的未来。 ...
王立民：论中华法系及其复兴
中华法系构成的三大基本要素、中华法系历经的五个时期、中华法系的复兴，这些问题集中反映的是中华法系的总貌、过去的历程、将来的走向。通过对这些问题的了解与理解，十分有利于认识中华法系的一些基本问题，以便对其作更为深入的研究，开辟探研中华法系的新局面。 ...
赵正泰：理学主体工夫的“静”“敬”之辨
摘 要：“静”与“敬”是宋明理学的重要工夫，在寻求贯穿形而上下的日用本领工夫的过程中，程朱理学通过以“敬”代“静”建立了主敬与格物并重的工夫论。其后的理学发展中，静坐、致虚静、主静归寂等主静工夫仍不断出现，甚至有以“静”摄“敬”的反转，使得“静”“敬”之辨成为贯穿理学史的工夫论脉络。但是，不断重提的 ...
王中江：新知和方法：Induction和Deduction的东渐与衍义
摘要：西方哲学东渐过程的一个突出表现是西方哲学术语的汉译和日译及其在中国的传播和发展。其中的逻辑学和演绎等术语在明清之前就被翻译和引入并在晚清规模化，归纳等更多逻辑学术语也在晚清被汉译和引入。作为认知方法的归纳和演绎，这两个术语在中国是如何被理解、翻译、移植的，是如何被清末的严复引介的，是如何被民国 ...
阚道远：中国特色反腐败之路的生成逻辑、鲜明特征与发展趋向
要进一步深化对反腐败斗争的规律性认识，在铲除腐败问题产生的土壤和条件上持续发力，将反腐败制度性成果更好转化为反腐败治理效能，以反腐败斗争成效有力支撑实现中国式现代化，不断拓展反腐败斗争的深度广度，持续推动中国特色反腐败之路越走越宽广。 ...
张大为：“君子以为文”：伦理生活与伦理世界之“文明”秩序
摘要：在文明儒学的视野当中，凡是认为“性无善恶”“无善无恶”者，根本上会导致实践理性、实践哲学问题视野的解体、塌陷，而将儒家的实践理性、实践哲学问题“理论化”为理论形而上学与认知理性问题。休谟问题的启示，是回到真正彻底的实践理性与实践哲学立场，而“有善无恶”是保持实践理性与实践哲学问题视野的必要条件 ...
杜永宽：近代中国哲学中“直觉”概念的生成与演变
摘要：近代中国哲学中的“直觉”概念并非古汉语词汇，而是在清末中西日文化互动中生成的新词汇。近代日本接受西学时，用“直觉”对译“intuition”，并经历了一段厘定过程。从幕末明治初期的通俗释义，到19世纪70年代翻译的多样性，到80年代的术语区分，再到90年代后“直觉”与“直观”的并用，都反映了明 ...
常修泽：从国家战略高度认识和弘扬企业家精神
企业家是经济活动的重要主体。二十届三中全会《决定》为什么特别强调"弘扬企业家精神"？我们究竟要弘扬什么样的"企业家精神"？如何把"弘扬企业家精神"落到经济和社会发展的实处？对此，本文从三个方面进行探讨。 ...
阴和俊：强化科技创新对高质量发展的根本支撑
科技创新处于国家发展全局的核心位置，是高质量发展的重要驱动力。我们必须坚持科技是第一生产力、人才是第一资源、创新是第一动力，把科技创新这个"关键变量"转化为高质量发展的"最大增量"，为中国式现代化提供坚强有力科技支撑。 ...
肖鹰：文化整体主义：比较美学的陷阱——以宗白华、方东美为例
反思宗白华、方东美在20世纪早期的比较美学实践，我们要更新发展的不应再是文化整体主义的、简单片面的"对着讲"，而是深化文化差异，在文化和跨文化的多元化运动中揭示中西艺术的"同中之异，异中之同"，即"参照讲"。 ...