头条排行
孙庆伟：构建中国考古学自主知识体系的四个支点
构建中国考古学自主知识体系，要以"阐旧邦以辅新命"为学术正道，凝练中华文明的深层基因，萃取中华文化的精神内核，赓续中华民族的精神血脉，把中国考古学建设成为浸润世道人心、展示文明风采、弘扬优秀文化、助力民族复兴的宏大学科。 ...
迟福林：RCEP：亚洲经济一体化的新引擎
实践初步证明，RCEP促进了区域经济一体化进程。其主要特点是：以发展为导向，突出自由贸易，强调广泛经济合作与平衡发展；以东盟为主体，形成了以发展中经济体为中心的区域自贸安排；以包容为特点，坚持开放的地区主义原则，秉持渐进主义和灵活性。 ...
顾家宁：黄宗羲思想及其现代展开
“周秦之际”与“明清之际”是中国思想史上两个重要的转型时期，后者的重要性源自其作为古今中西之间的“历史接合点”地位。在身处明清之际的黄宗羲那里，典型地体现出传统儒学向现代转型的趋势以及现代中国的内在展开，集中反映在政治观、哲学观、伦理观三个方面。政治观在政治观念上，黄宗羲立足儒家民本传统，反思秦以降 ...
强乃社：新时代中国马克思主义城市哲学的建构
摘要: 马克思主义城市哲学在历史发展中已取得的成就, 是我们进行新时代城市哲学探讨的重要基础。新时代中国马克思主义城市哲学内容和逻辑的建构主要包括: 城市本体论, 即研究中国当代城市在城乡二元结构的基础上, 其主要结构和城市活动、城市工作的系统, 也说明“城市病” 问题; 城市辩证法, 即探讨城市发 ...
冯书生：基层社会治理中的德治与法治：伦理变迁的视角
摘要：在我国基层社会治理的时空情境中，乡村伦理的解体与都市伦理的建构并不同步，同时空情境中都市伦理精神的发展存在不平衡不充分的问题。相对乡村生活的低流动与强互动，都市生活呈现强流动与低互动特征，这决定了都市伦理的建构需要法治先行，在法治立基的前提下，推进市民道德建设。都市伦理建构中的德治与法治互动， ...
郑栅洁：聚焦中心工作和首要任务，全面推进中国式现代化建设
发展是解决中国一切问题的关键，也是我们党执政兴国的第一要务。只有持续提升经济发展质量、壮大经济实力，才能不断满足人民日益增长的美好生活需要，才能充分彰显中国特色社会主义制度的显著优势，在世界百年变局加速演进中牢牢把握战略主动。 ...
严纯华：以科研促进高校创新型人才培养
高校作为科技创新和人才培养的前沿阵地，必须深入实施科教兴国、人才强国、创新驱动发展战略，统筹推进教育科技人才体制机制一体改革，强化科学研究和教育教学的协同联动，以科研赋能创新型人才培养，为进一步全面深化改革、推进中国式现代化提供更加有力的教育支持、科技支撑和人才保障。 ...
包心鉴：中国式现代化中人的主体性逻辑
人的主体性，是马克思主义哲学的基本观点。马克思实现从唯心主义向唯物主义、从革命民主主义向共产主义的转变，进而发现并创立唯物史观，为社会主义由空想变为科学奠定第一块理论基石，正是以确认并践行人的主体性为逻辑起点的。在对以黑格尔法哲学为代表的维护德国现行国家制度的唯心主义哲学批判中，马克思和恩格斯明确指 ...
王晓萍：聚焦提高人民生活品质 全面深化人力资源社会保障制度改革
中国式现代化，民生为大。我们要坚持目标导向和问题导向相结合，加强普惠性、基础性、兜底性民生建设，坚持尽力而为、量力而行，更加注重系统集成，更加注重突出重点，更加注重改革实效，为更好在发展中保障和改善民生提供强劲动力和制度保障。 ...
刘元春：以经济体制改革为牵引 进一步全面深化改革
我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，我国是世界最大发展中国家的国际地位没有变。这决定了我们必须始终坚持以经济建设为中心不动摇，进一步解放和发展社会生产力、激发和增强社会活力，加快完善社会主义市场经济体制。 ...
王毅：为进一步全面深化改革、推进中国式现代化营造良好外部环境
方向决定道路，道路决定命运。中国在改革开放中走到今天、融入世界，也必将在全面深化改革中迈向未来、惠及全球，以中国式现代化新成就为世界发展提供新机遇，发挥更具国际影响力、创新引领力、道义感召力的负责任大国作用。 ...
甘藏春：构建与更高水平开放型经济新体制相适应的法治体系
开放则兴，封闭则衰。现代化离不开开放，开放成就现代化。对外开放深入推进，需要更好发挥法治固根本、稳预期、利长远的作用，运用好国际国内两个市场、两种资源，坚持在法治基础上推进高水平对外开放，在对外开放中不断完善中国特色社会主义法治体系。 ...
徐莹：从《德充符》看庄子德概念的道物二重性
摘 要：“德”的早期含义与天命密切相关，且最初得自帝和天。庄子之“德”，首先是一个表示道的概念，主要内涵是内在于万物的道，这使庄子之“德”具有道物二重性：道性是指万物之德共同具有的道的属性，此为德的同一性；物性是指“万物各有其德”中德的个体属性，此为德的分别性。对人而言，德即人之为人的内在规定和本质 ...
张立文：道德的追问 ：价值构建与品质培养
道德话题说到底是人的问题。人为什么是人？人所以为人的现实价值和意义何在？人之所以为人，因为人是道德的和合存在，道德是人之为人的标志和符号。人类离了道德便失去生存的意义和价值，社会便陷入无序，家国发生混乱，人民便不能安居乐业。所谓道德，“道者，人之所共由。德者，己之所独得”（《朱子语类》·卷六 性理三 ...
中共中央 国务院关于加快经济社会发展全面绿色转型的意见
推动经济社会发展绿色化、低碳化，是新时代党治国理政新理念新实践的重要标志，是实现高质量发展的关键环节，是解决我国资源环境生态问题的基础之策，是建设人与自然和谐共生现代化的内在要求。为加快经济社会发展全面绿色转型，现提出如下意见。 ...
美国国家民主基金会的所作所为及真实面目
近年来，NED变换手法，变本加厉，违背和平、发展、合作、共赢的历史潮流，继续对各国实施渗透颠覆破坏，愈加臭名昭著。我们有必要进一步曝光揭露NED，促使各国进一步警醒警惕，识破戳穿NED的真实面目，防范回击NED的干扰破坏，坚决维护国家主权、安全和发展利益。 ...
余明锋：求真意志与后期尼采的科学批判
摘 要：科学是我们时代的真理代言人，后期尼采却在这位代言人身上看到了未经反思的信仰预设和严峻的虚无主义危机。在解构了形而上学理想之后，科学要么沦为无意义追求的琐碎工作，要么被求真意志所鼓舞。可求真意志恰恰预设了一种隐含着形而上学二元结构的真理观，并且呈现出一种为真理而献祭生命的禁欲主义逻辑。因此，被 ...
王一鸣：什么是高水平的社会主义市场经济体制
与新形势新要求相比，我国市场体系还不健全、市场发育还不充分，政府和市场的关系没有完全理顺，还存在市场激励不足、要素流动不畅、资源配置效率不高、微观经济活力不强等问题，推动高质量发展仍存在不少体制机制障碍。必须进一步解放思想，加快构建高水平社会主义市场经济体制。 ...
蔡昉：提高人民生活品质的三个关键方向
三中全会《决定》突出"七个聚焦"，其中之一就是聚焦提高人民生活品质，把过去关于收入增长、收入分配、社会保障、基本公共服务、人口、医疗等民生相关的论述都包括在此范围之内。对此，我从以下三方面谈一点学习体会。 ...
张东辉 李春晓：黑格尔劳动思想的唯物史观考察
虽然黑格尔的劳动思想在本质上具有唯心主义的性质，但正如马克思所评论的：黑格尔站在现代国民家的立场上，抓住了劳动的本质，黑格尔是“唯一知道并承认的劳动是抽象的精神的劳动”。基于19世纪法国和英国经济社会的历史现实，黑格尔深入考察了现代市民社会，以劳动为切入点刻画了现代工业社会的生产方式及其后果。 ...
毛朝晖：论“五经”在朱子理学建构中的地位
摘要：“四书”在朱子理学的建构中居于核心地位。有的学者认为通过朱子的努力，“四书”在后世凌驾于“五经”之上。这样一来，“四书”与“五经”在中国文化中的地位仿佛出现了截然的翻转。然而，这并不是朱子的初衷，也不符合朱子学的实际情况。当代朱子学研究有必要对作为理学的朱子学和作为经学的朱子学进行区分。就作为 ...
李忠杰：进一步全面深化改革必须坚持以制度建设为主线
在新时代新征程上，已有制度需要不断健全，新领域新实践需要推进制度创新、填补制度空白。因此，进一步全面深化改革，必须以制度建设为主线，继续完善和发展各方面制度机制，固根基、扬优势、补短板、强弱项，不断把我国制度优势更好转化为国家治理效能。 ...
金景芳：孔子对《周易》的伟大贡献
在谈孔子对《周易》的伟大贡献时，首先需要解决一个问题。这就是《易大传》是不是孔子作的。假如如某些人所说，《易大传》不是孔子作的，那么，还谈什么孔子对《周易》的伟大贡献呢?我治《易》逾60年，曾对《易大传》进行过反复研究，坚信《易大传》是孔子所作。当然，古人所谓作，不必手自写定。章学诚说:“古人之言， ...
胡志浩：更好发挥国债功能的若干思考
我国经济进入高质量发展阶段，经济结构转型需要财政政策与货币政策协调配合。这种配合既体现在应对经济增长转型所带来的增速降低上，也体现在促进经济结构优化的结构性政策引导上。而国债由于兼具财政和金融功能，理应成为两大政策互动最频繁、最活跃的领域。 ...
舒远招：一把打开康德哲学体系的“钥匙”
今年是康德诞辰300周年。作为一个闻名于世的哲学家，康德无论是在自然哲学和道德哲学领域，还是在政治学、历史学、美学等领域，都给我们留下了十分宝贵的遗产。他对逻辑学、数学和物理学（宇宙论）的研究，也足以奠定他在思想史上的地位。今天，深入地研究康德哲学思想，不断挖掘其中的理论价值与实践价值，是对康德最好 ...
杨耕：时代的真理和良心——重读马克思
“在哲学中成为马克思主义者”马克思是德国人，而“德国人是一个哲学民族”（马克思语）。如果说近代以来，英国人贡献的是工业革命，法国人贡献的是政治革命，那么，德国人贡献的就是哲学革命。在德国，社会变革首先表现为理论解放、哲学革命，马克思所走的道路就是一条典型的德国人的道路。具体而言，马克思不是直接从现实 ...
刘成纪：中国美学与传统国家政治
中国现代学术，自清末民初产生新旧、中西之争，至今已彻底转换为被西方现代学术观念重构的对象。单就其中的文学艺术而言，中国传统的“文学”“艺术”是大概念。像早期儒家“孔门四科”中的“文学”和“六艺”中的“艺”，几乎可以作为一切人文之学和道术技艺的总称。后世，虽然文学艺术的分类渐趋明晰，但诗礼乐、诗乐舞以 ...
2024年琉球选举：革新力量危机中见转机
近来美军诱拐琉球少女暴行事件和边野古基地工程砂石货车撞人事件，使琉球居民反美军基地的声浪经过多年沉寂后再度高涨，革新派应当趁此浪潮重新唤醒琉球居民对其既有的信任和肯定，揭穿保守派与日本中央政府和驻琉美军之间的隐秘勾连，争取议题设定权、选举话语权乃至行政主导权。 ...
李书磊：深化文化体制机制改革
当今世界百年未有之大变局加速演进，文化越来越成为综合国力竞争的重要力量；中华民族伟大复兴进入关键时期，文化越来越成为强国建设、民族复兴的强大支撑。在新的历史起点上深化文化体制机制改革、推动文化繁荣兴盛，事关中国式现代化建设全局，事关国家长治久安、民族永续发展。 ...
罗志达：身体空间与儒家的“亲-疏”观念
摘要：借助胡塞尔的身体现象学，特别是他关于身体之功能性和导向性的分析，该文提出一种初始的“身体空间”，由此进一步澄清传统儒家中基于“身（体）”这一基本范畴的有关“亲-疏”的讨论。身体之近域（家）的经验构成了理解远域（国、天下）的基础。在此基础上，我们可以回避基于血缘的“亲-疏”解释，从基本的身体经验 ...