头条排行
赵凌云：全面深化改革是一场思想理论的深刻变革
全面深化改革要以促进社会公平正义、增进人民福祉为出发点和落脚点，进一步解放思想、解放和发展生产力、解放和增强社会活力，坚决破除各方面体制机制弊端。改革对象从不合理体制机制深化到各方面体制机制弊端、思想观念束缚、现有权利分配格局和利益固化藩篱。 ...
曾振宇：“自然”与“深爱”：王阳明孝论的特点及其人文价值
摘要：具有内在性的良知如何在经验世界中实现自身的外在化和普遍必然性，是王阳明哲学中的一个重要课题。以孝解释良知的这一接转过程，是对上述问题比较切近人情的回答。具体来说，“四心”“四德”皆是良知的“表德”，孝直截了当由本心发出，不必透过“已发”来透显“未发”。阳明以知行合一范导孝行，知孝与行孝属于同一 ...
藤井伦明：朱熹的“知”与阳明的“知”──心性论脉络的“格物致知”诠释
摘 要：历来学界对朱熹“格物致知”论的理解并不一致。有“认识论”脉络的诠释，也有“心性论”脉络的诠释。在朱熹“格物致知”论中，“格物”的第一阶段是以外在事物为对象而究明“所当然之则”的工夫，所以确实可以从“认识论”脉络解读它；但到了究明“所以然之故”的第二阶段，外物之理与内心之理相通，“格物”成为“ ...
白彤东：构建薄版本的（儒）家政治哲学
作者说明：发表于《探索与争鸣》2024年第3期，74-81；题目改为“构建‘薄版本’的政治哲学——与孙向晨教授商榷”；内容也略有删改。下为原版。在完成此文期间，李勇教授发表了另一篇批评，而孙向晨教授以“厚的文化与薄的哲学”为题，做了回应，与本文主题非常相关。但因为撰写的时候这两篇论文尚未发表，没有参 ...
田洁：沉思与德行：内在超越的两种形式及其知识考古学辨正
摘要：当代新儒家使用“内在超越”来突出中国传统文化相比西方文化的优越性，即它既是内在的，又超越的，两者可以合二为一。然而，这个概念本身在使用上需要经过一些界定，不然可能会像一些新儒家的使用那样，蕴含着自相矛盾。对比孔子和亚里士多德的相关思想，可以发现内在超越并非中国文化独有的，西方文化也同样重视之， ...
李忠杰：全面推进中华民族现代文明建设
与时俱进、赶上时代，是建设中华民族现代文明的强大动能；解放思想、勇于创新，是增强文明发展生机活力的必要条件。因此，建设中华民族现代文明，必须大力弘扬创新精神，下决心解决妨碍创新的各种体制机制和观念问题。 ...
贺雪峰：论城乡差异
城乡关系是中国现代化进程中的一对基本矛盾，是对立统一、相反相成的关系。城乡形态与环境不同，内在机制不同，具有不同的运行规律。在当前中国现代化的特殊阶段，必须要尊重和利用城乡之间的不同机制与规律，以服务于中国现代化目标的实现。 ...
李晓红：科技创新是发展新质生产力的核心要素
当前新一轮科技革命和产业变革呈现出大国竞争、场景驱动、数实融合、范式更新、组织升级等新特点新趋势，要发挥工程科技的创新性、集成性、辐射性和带动性作用，牵引基础科学发展、示范带动技术进步、推动经济社会发展，加快培育和发展新质生产力。 ...
黄玉顺：从“新儒家哲学”看 “新文科建设”与“西学”资源问题
摘要：“新文科”与“儒家哲学”两者的汇聚点，就是“新儒家哲学”。存在着三种不同含义的“新儒家哲学”，即宋明新儒家哲学、20世纪的现代新儒家哲学和21世纪的当代新儒家哲学。它们都进行了传统哲学的转化和发展，即都进行了某种意义的“新文科建设”。就其学术资源来看，其共性是：它们都汲取了某种“西学”资源。具 ...
敦鹏：熊十力的“哲学体系”情结——读《熊十力哲学研究——“新唯识论”之理论体系》
20世纪的中国现代哲学史上，有一个耐人寻味的现象，即当西方现代哲学正以前所未有的力度拒斥和消解“形而上学”的时候，以熊十力、冯友兰、金岳霖、贺麟为代表的中国哲学家却在津津有味地重建形上学的“体系”话语。在西方哲学界，为了彻底变革以往的传统哲学，作为德国古典哲学的集大成者，黑格尔已被当做一条“死狗”丢 ...
万百安 吴万伟：哲学与文化间性宣言
在快速成长的机会和挑战遍布的世界，我们迫切需要哲学视角和回应。贫困和动荡日益加剧，自由日渐减弱，冲突不断蔓延，这些都要求我们必须找到和平共存的新模式。哲学在全球化飞速发展的世界，哲学为我们提供了独一无二的资源。它探索人类各种各样的实践和理论的最根本假设和原则，总是在不同观点之间的对话——或者更好的说 ...
王汎森：清华时代的梁启超与王国维
北伐前后的政治与文化激烈倾轧，"南北""新旧"的格局隐然形成，在冲撞的格局中，知识人面临着选择。在这个剧烈的震荡下，人们做出的选择并不一样，梁启超一度计划出走，后来病逝于协和医院，而王国维则选择了自杀。 ...
吕德文：生活治理与国家治理新秩序
近年来，生活革命以及社会主要矛盾的转移，使得国家越来越注重安置人们的生活，国家治理进入了民众生活世界。生活治理是国家建构和社会变迁双向运动的结果，广泛存在于社会保护、乡村建设、移风易俗以及对特定人群和习惯的干预等四个领域。以基层组织和动员为核心，国家在民众日常生活领域建构了生活治理场景。 ...
洪子诚：事情的诡异之处
就在用猛烈火力燃烧"现代修正主义"的六七十年代，被燃烧的"修正主义"的异端并没有成为灰烬，却在悄悄潜入，在貌似纯洁的肌体中滋生繁殖--它们成为"文革"后期和80年代"新时期"文学变革的思想艺术资源重要部分。这就是事情的诡异之处。 ...
湛中乐：论《治安管理处罚法》修订应处理好的几组关系
本文将深入分析如何在修订后的《治安管理处罚法》中实现几个平衡：适度超前。本文旨在为《治安管理处罚法》的完善提供思路，确保修订后的法律既符合时代要求，又贴近现实需求，从而在维护社会秩序和保障公民权利之间实现最佳平衡。 ...
周濂：《20世纪政治哲学》序言
自20世纪90年代以来，政治哲学逐渐成为汉语哲学界的显学，20多年来，无论在经典著作的译述、基本概念的厘清还是在学术前沿问题的追踪上，中国学者均有了较为完备的积累与长足的进步，正因为如此，我们认为编撰一部品质优良的政治哲学史的条件已经成熟。本卷处理的是西方20世纪政治哲学史。严格说来，20世纪并非肇 ...
金壮龙：加快发展新质生产力 深入推进新型工业化
深入推进新型工业化，推动我国产业从中低端迈向中高端，建设制造强国，根本在于彻底摆脱传统经济增长方式、生产力发展路径，打造新优势，增强新动能。必须把发展新质生产力摆在突出重要位置，推进质量变革、效率变革、动力变革，提高全要素生产率，为推进新型工业化注入更为强劲的动力。 ...
王晓洁：超越与经世：熊十力人生哲学的两大面向
摘要：熊十力的人生哲学产生于近现代内忧外患的民族危机之中，建基于体用不二的本体论之上，承载着他志在提升国人道德、赓续中华文化的人生理想，彰显着他刚健不屈、积极向上的人生态度。这一人生哲学具有超越与经世两大基本面向，实现了形上与形下的统一，为国人道德的自我完善提供了一条具有民族性和时代性的实践路径，代 ...
许纪霖：情感的力量：启蒙与年轻一代
年前，《思想》编者向我邀稿，今年联经双喜临门：公司创办50周年、《思想》杂志50期喜庆。杂志将以「思想的力量」为主题，出版专辑。我注意到。联经公司的生日是5月4日，这恐怕并非偶然，五四是近代中国的启蒙运动，这正是联经这半个世纪所肩负的使命所在。五四过去一百多年了，承继启蒙大业的联经年过半百，而中国大 ...
习近平：发展新质生产力是推动高质量发展的内在要求和重要着力点
新质生产力是创新起主导作用，摆脱传统经济增长方式、生产力发展路径，具有高科技、高效能、高质量特征，符合新发展理念的先进生产力质态。它以劳动者、劳动资料、劳动对象及其优化组合的跃升为基本内涵，以全要素生产率大幅提升为核心标志，特点是创新，关键在质优，本质是先进生产力。 ...
余成峰：法律人工智能新范式：封闭与开放的二元兼容
在数字化智能化技术驱动下，法律的封闭性与开放性这组二元张力是否会向各自的极限化方向发展，或是出现一边倒的失衡？两种技术范式将会齐头并进，取长补短，还是持续摇摆、相互冲突？这是人工智能法学研究亟需思考和应对的核心命题。 ...
中国和阿拉伯国家关于巴勒斯坦问题的联合声明（全文）
若不结束对以东耶路撒冷为首都的巴勒斯坦国领土、叙利亚被占戈兰高地、黎巴嫩被占领土的占领，地区便无法实现和平、安全与稳定。呼吁国际社会采取不可逆举措，推动巴勒斯坦独立建国，在国际法和相关国际决议的基础上实现政治解决。"两国方案"是解决巴勒斯坦问题的唯一现实出路。 ...
刘伟：新质生产力的理论创新与实践要求
"新质生产力"就是要强调，在中国式现代化进入不可逆转的新征程条件下，在世界科技革命和产业革命进入新的深入发展的新阶段，着力提升我国生产力质的水平，使我国生产力的发展更多地建立在生产要素质的改进和效率提高的基础上，从而切实实现高质量发展。 ...
谷继明：如何理解气?——从《中国哲学概论》的气论说起
摘要：张学智《中国哲学概论》不仅仅是一部泛论中国哲学的著作，也在不少具体领域有独到之见。在形而上学部分，《中国哲学概论》分三部分来叙述：物质构成论、宇宙演化论与天道义蕴论。特别是物质构成论方面，张学智教授结合气论的哲学史，对气学作了甚富新义的阐发。与西方形质论的传统不同，中国传统哲学的气不可归入质料 ...
2023年美国侵犯人权报告（全文）
当前，人类社会面临前所未有的挑战，世界又一次站在历史的十字路口。美国存在的诸般人权问题，不仅使人权在美国实质上异化为少数人享有的特权，也严重威胁和阻碍着世界人权事业的健康发展。能否以符合时代特征、顺应历史潮流的理念和举措破解美国人权困局，美国人民在期待，国际社会在观察，美国政府要回答。 ...
习近平：在中阿合作论坛第十届部长级会议开幕式上的主旨讲话（全文）
人类命运与共已成必然趋势，但治理赤字、信任赤字、和平赤字、发展赤字不断加重，需要我们秉持共商共建共享原则，不断优化全球治理。我们愿同阿方共同倡导平等有序的世界多极化和普惠包容的经济全球化，打造全球治理南南合作样板。 ...
郑新立：自觉把改革摆在更加突出位置
过去40余年来，我们进行了史无前例的改革开放，极大地解放和发展了生产力，创造出无愧于中华民族几千年辉煌历史的发展成就。新时代，圆满完成党的十九大提出的到2035年基本实现社会主义现代化的目标，我们面临着新挑战、新机遇，必须自觉把改革摆在更加突出位置。 ...
唐文明：论道德运气
摘要：威廉姆斯将“道德”与“运气”并置，构成“道德运气”这个在他看来自相矛盾的修辞，意在揭示道德免于运气的努力不可能成功。内格尔则在此启发之下着力探讨运气对道德的深刻影响，将“道德运气”理解为一个可以揭示道德评价之悖论性质的概念。如果说内格尔通过分析运气对道德的具体影响，给我们提供了一幅道德行为完全 ...
冯琳：王船山格物致知论中的实证精神
摘要：“格物致知”是儒学的核心概念之一，自宋代以来，“格物致知”逐渐成为中国传统哲学认识论的基本范畴和传统知行观的理论基础。王船山认为：“格物”是博取世间万物的现象和数理，用历史和实践证验事理；“致知”是自虚静中获得智慧以明理，通过深度思考而探索隐微的事理。对王船山格物致知论从三个方面进行深度思考， ...
邵晨 董晓波：《论语》西传：中国儒家思想与欧洲启蒙运动的交汇
《论语》作为儒家经典，是孔子及其弟子思想的凝练，是华夏轴心时代最重要的文化典籍，其内容博大精深，对中国和世界都有着深远的影响。从译本来看，利玛窦早在16世纪就翻译了《论语》拉丁文版本，是向西方介绍“四书”的第一人，引起了欧洲对儒家思想的关注和研究。此后，欧洲传教士和思想家受到儒家思想影响，《论语》被 ...