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余秉颐：从“无为而无不为”到“通而无为”——《淮南子》对老子无为思想的传承和引申
先秦时期，老子面对社会的动荡不宁、人心的焦灼不安，于静观默想之间，依据“道法自然”的哲学理念，提出了“无为而无不为”的治国理政之道，从而为当时、也为后世贡献了一种独到的、高超的政治智慧。至汉代，淮南王刘安（公元前179—前122）主持编撰的《淮南子》（又名《淮南鸿烈》，鸿：大，烈：光明，意为大光明之 ...
方达：释“道”“德”
“道”“德”无论是合在一起作为“morality”的汉译，还是中国自古有之的重要观念，都承担着维护社会伦理秩序的重要作用。然而，“道”“德”的具体内容是什么？如何规范众人行为？不同地域之间是否有区别？这些问题都极为复杂。正如韩愈《原道》所谓“仁与义为定名，道与德为虚位”，“道”“德”不仅在中国历史中 ...
韩星：什么是“国学”？
关于“国学”这个词，其实已经存在几千年了,原指国家学府，如古代的太学、国子监等。《周礼·春官·乐师》：“乐师掌国学之政，以教国子小舞。”孙诒让《周礼正义》：“国学者，在国城中王宫左之小学也。”也就是说，在周代“国学”只是国家所办的一种“贵族子弟学校”。《礼记·学记》也说：“古之教者，家有塾，党有庠， ...
毕芙蓉：马克思主义哲学视野中的中华民族现代文明
【摘要】甲午战争的惨败，激发了中华民族的民族意识；民族意识的觉醒，塑造了中华民族这个自觉的现代化主体。现代民族认同，既是文化认同，也是政治认同。中华民族在奋发图强的复兴之路中，转变了思想观念，建立了新式学堂，开启了现代文明之路。中华民族现代文明的创建与中华民族复兴所走的中国式现代化道路，是同一条道路 ...
宗教事务条例
中华人民共和国国务院令第686号《宗教事务条例》已经2017年6月14日国务院第176次常务会议修订通过，现将修订后的《宗教事务条例》公布，自2018年2月1日起施行。总理李克强2017年8月26日 宗 教 事 务 条 例（2004年11月30日中华人民共和国国务院令第426号公布2017年6月14 ...
杨朝明：君子文化蕴含的家道伦理与社会担当
据《孔子家语》记载，孔子有一天和鲁哀公对话，鲁哀公希望找人帮助治理鲁国，孔子告诉他人可以分为五类：庸人、士人、君子、贤人、圣人。圣贤是儒家最理想的人格，君子也是比较高的境界。孔子不把自己当成圣贤，但是以君子自许，勇于做君子其实应该作为一种人生追求。君子的“君”，文字结构上本来是一个会意字，上面是“尹 ...
迟福林：以结构性改革破解消费升级的结构性矛盾
若2030年我国城乡居民服务型消费占比由2023年的45%左右提升到50%以上，预计将拉动至少2个百分点的经济增长。面对消费结构升级面临的结构性矛盾掣肘，"先立后破"，重在以结构性改革破解消费结构升级面临着的结构性矛盾。要深化结构性改革，加快服务业市场的对外开放进程，激发经济增长活力。 ...
李西祥：论齐泽克的共产主义理念
齐泽克在对资本主义社会进行批判的基础上,认为面对当今资本主义所不能解决的四种对抗,我们仍然需要求助于共产主义的理念。齐泽克的共产主义理念有四个基本维度:首先,齐泽克在对资本主义社会和全球危机批判的基础上提出共产主义理念的必要性;其次,齐泽克的共产主义理念是针对资本主义意识形态乌托邦的批判,是对资本主 ...
强乃社：延安时期中国马克思主义法哲学的形成和发展
【摘要】延安时期边区政府先后出台了很多法律法规，进行了丰富的法律实践，其中饱含深刻的法哲学思想。一定意义上，中国马克思主义法哲学形成和发展起来了。这是中国马克思主义法哲学思想历史发展的重要阶段。中国马克思主义法哲学形成和发展主要是对延安道路的法哲学表达和建构。其主要成就有：肃清贪污腐化、坚持官民平等 ...
吕嘉健：论人的本性
我们每一个人在正态分布中的位置，是由三个主要因素的相互作用决定的：进化、遗传差异、个体所遭遇的环境和特殊经历。而遗传变异和经验是决定我们独特路径的关键。——遗传学与精神病学家 乔丹•斯莫勒 人们在本性与习性的认知上有很大的错觉和幻觉，因为习得的愿望和行为是显性的，可以自我感知得到，而本性的内涵和能量 ...
为什么中国经济表现如此出色？而为什么这又是好事情？
中国经济长达数十年的惊人增长，其秘诀到底是什么？为什么这是一件大好事，而欧洲应对的最佳方式又是什么？欧洲正站在一个重要的历史十字路口。它会让自己拖入美国发起的破坏性贸易战，还是会成功地制定自身的自主路线，并在互惠互利的基础上与中国开展建设性的经济关系？这事关重大。 ...
杜艳华：古今比较视域下近四十多年中国改革之特点
改革是改变旧制度、旧事物，涉及社会政治、经济、文化等各个领域，必然会触动一部分人的利益，因而改革必然会遇到阻力，改革者不仅需要有担当精神，更需要具备改革智慧，谙熟治国大之道。改革者必须明确和做到以下几点。 ...
林毅夫：如何理解和应对“贸易碎片化”
为什么会出现去全球化、贸易碎片化的问题？最主要的原因是一些国家内部出问题，比如失业率较高、经济增长较慢、中产阶级比重下降等，不去直面这些问题，把国际贸易当作替罪羔羊，归咎于外部产品进口冲击本国所致。其实不然。对症下药，才能药到病除。 ...
段雨晨：以人工智能赋能高质量发展
加快发展新一代人工智能是我们赢得全球科技竞争主动权的重要战略抓手，是推动我国科技跨越发展、产业优化升级、生产力整体跃升的重要战略资源，对促进新质生产力发展、完善现代化产业体系、形成国际竞争新优势以及满足人民美好生活需要具有重要意义。 ...
雷磊：新时代法学基本范畴的重构——构建中国自主法学知识体系要论
为了重构法学基本范畴，一方面要进行理论上的融会贯通，即贯通马克思主义、中华传统优秀法治文明和西方优秀法治文化三个传统，另一方面要对历史和当下的法治实践予以归纳提炼，并通过建构性解释上升为法学概念和范畴。重构的核心任务在于构筑兼具普遍性与中国性的法学基本范畴体系。 ...
张晓晶：锚定金融强国目标，推动金融高质量发展——理论框架与实践路径
本文尝试从以下三个维度提出金融强国的理论框架：一是基于金融关乎大国兴衰角度的历史考察；二是基于国际金融权力、金融武器与金融国策以及金融扩张从属于资本积累规律角度的理论溯源；三是基于金融强国逻辑内嵌于中国式现代化大逻辑角度的战略思维。 ...
陈一新：全面贯彻总体国家安全观
总体国家安全观深刻回答了新时代国家安全的重大理论和实践问题，标志着党对国家安全基本规律的认识达到了新高度，为发展马克思主义国家安全理论作出重大原创性贡献，为维护和塑造新时代国家安全提供了行动纲领，为完善全球安全治理贡献了中国方案。 ...
张卫：儒家“藏礼于器”思想的伦理审视及当代启示
摘要：“藏礼于器”思想是儒家科技伦理思想的核心内容，同时也是我国古代造物制器的基本法则。在“藏礼于器”思想影响下，“器物”成为“礼制”的指示器和强化剂，二者呈现出一种双向互构的关系：一方面，器物是礼制的物化形态，器物的设计与使用要遵循礼制规定，礼制在器物中以物化的形态得以显现，另一方面，器物反作用于 ...
颜炳罡：天下为公、天下大同的社会理想
党的十八大以来，习近平总书记高度重视弘扬中华优秀传统文化，多次在不同场合引用“天下为公”“天下大同”理念。2023年6月2日，习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调，中华优秀传统文化有很多重要元素，共同塑造出中华文明的突出特性，“天下为公、天下大同的社会理想”就是这些重要元素之一。孔子心中的理想社会 ...
喻中：论中国法理学史学科的创立
立足学术传承与学术创新并重，有必要充分尊重梁启超等人所开创的中国法理学史研究范式，同时借鉴外来的研究经验，创立相对独立的中国法理学史学科，以推进中国法理学史的研究，进而为建构中国自主法学知识体系、法学学科体系奠定更加坚实而深厚的理论根基。 ...
张树华：海外中国研究与世界中国观的塑形
当前，身处世界百年未有之大变局中的人们已经看到，中国之治为人类政治文明作出了新贡献。解码中国之治能够为世界中国学的研究注入思想和文化力量，构建中国话语和中国叙事体系也能够为世界中国学的研究提供更多相互交流的平台。 ...
习近平：加强文化遗产保护传承 弘扬中华优秀传统文化
宣传阐释中国特色，要讲清楚每个国家和民族的历史传统、文化积淀、基本国情不同，其发展道路必然有着自己的特色；讲清楚中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养；讲清楚中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力。 ...
宋立林：孔子与中华文明特性的文化基因
孔子"述而不作"的思想及其实践促成了中华文明连续性基因的形成，孔子"与时偕行"的思想促进了中华文明创新性基因的形成，孔子"天下一家"的观念奠定了中华文明统一性的基因，孔子的"和而不同"立场推动了中华文明包容性基因的形成，而孔子"仁者爱人"的思想则影响着中华文明和平性的基因之形成。 ...
李德嘉：德治与无为：法治视野下的儒道治理思想互补
摘要：“无为而治”是儒道两家共同的社会治理目标，具有相近的社会治理价值追求，其特点是强调统治者减少行政干预，最终实现“垂拱而治”的治理效果。两者的区别在于，儒家期待以“德政-德教-德治”的方式治理社会，实现“化成天下”的治理成效，最终达到“无为而治”。而儒家“德治”本身，不仅强调君主具有政治德行操守 ...
周丹 董键铭：中国化马克思主义世界观和方法论的百年创新及其基本经验
【摘要】从党的百年奋斗历程看，中国革命、建设、改革取得的伟大成就离不开马克思主义科学世界观和方法论的指导，同时这也是马克思主义世界观和方法论不断中国化时代化的过程：先后形成了毛泽东思想的世界观和方法论、中国特色社会主义理论体系的世界观和方法论、习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论。“六个 ...
武文豪 周向军：习近平关于马克思主义重要论述的内涵要义论析
确立科学的马克思主义观，是中国共产党运用马克思主义探索和回答一切重大时代课题的首要思想前提。党的十八大以来，习近平着眼新的时代条件和发展要求，从理论和实践的结合中对马克思主义作出更为精准深刻的科学判断。这些科学判断，内涵丰富、思想深邃，构成一个具有严谨内在逻辑的理论体系，集中展现了新时代中国共产党人 ...
廖备水：机器伦理的哲学基础、基本特征与实现方法
摘要：随着人工智能系统自主决策能力的不断提升，如何赋予智能体的决策以足够伦理考量成为一个备受关注的重要挑战。解决这一问题的关键途径是建立机器伦理，即将人类伦理价值观和道德规范嵌入人工智能系统，使其具备伦理对齐能力。机器伦理建立在人类伦理的基础上，但具有与人类伦理不同的基本特征。首先，当前的智能机器尚 ...
吴可为：中国佛教的主流及前景展望
佛教传入中国之际，正是大乘思潮开始兴起之时。佛教恰好在这样一种背景下向东方涌来，似乎是在强烈地暗示和象征着：中国确是大乘的有缘之土。回顾过去，可以清楚地发现，大乘佛教的兴盛与中国佛教的发展在历史的进程中奇妙地叠合在一起，同步而并行。大乘佛教与小乘佛教几乎同时传入中国，但很快大乘就波澜激涌地成为中国佛 ...
梁涛：孟子义利之辨的三个层面
摘要：孟子的义利之辨因涉及社会秩序的建构、制度的正义性以及生命意义的贞定等问题，具有多个层面和丰富的内涵。第一个层面涉及政治秩序的建构，义先于利，只有建构公正、正义的政治秩序以及人与人之间的良善关系，才能更好地追求利。第二个层面涉及制度的正义性以及利益的分配问题，孟子主张以义为利，认为政治权力应当首 ...
邵春堡：未来数智化的生活方式和理念
21 世纪数智时代既带来信心和希望，又释放出风险和挑战，新秩序正在工业社会与数智社会的交替中酝酿产生。新科技驱动的产业变革正颠覆着人们的生活、工作和交往，人类正在塑造美好的生活，并从生活实践中抽象出崭新理念。 ...