头条排行
王宏健：实践诠释学的两条路径——在海德格尔与伽达默尔之间
摘 要：伽达默尔在《真理与方法》中提出的哲学诠释学发源于早期海德格尔的实际性诠释学，但又与海德格尔有着突出“存在论兴趣”的诠释学进路有着明显差异。就其共同的实践取向和实行特征而言，二者可以被称为实践诠释学的两条路径。伽达默尔的实践诠释学首先是一门对话诠释学，它在海德格尔的自身诠释学的基础上又超越了后 ...
方宇军：致中国法学界的公开信
法学也就处于这样的尴尬中，闭门造车肯定不行，夹杂私念社会成本会更高，这恐怕是中国法学难于出世界级成果的症结所在。反之，破除门户之见，摒弃私心杂念，让不同的理论、思想、观念碰撞、辩难、互诘，庶几可收补苴罅漏、兼收并蓄、取精用宏之效，再放之于社会实践，中国法学才会有大的进步。 ...
汪仕凯：当代中国的国家治理观
中国国家治理的实质，就是指国家以及社会之中的行动主体在中国共产党的领导下，通过中国特色社会主义政治体制的有效运转凝聚成为一个整体，从而围绕着巩固政治秩序、增进公共利益、保障公民权利开展积极的合作行动。 ...
陈兵：佛教的社会责任和社会价值
资产阶级革命的一大成果，是结束了封建社会政教合一、宗教干预政治的历史，政教分家，成为先进国家的标志之一。近世多种政治体制，包括无产阶级专政的国家在内，都将宗教信仰划归公民个人的私事。刘小枫先生说得对：基督教只救赎个人，不救赎社会。满足信教民众的宗教需要，而不承担国家社会治乱兴衰的责任，基本上已成为近 ...
张辛：孔子“吾道一以贯之”解
《论语·里仁》：“子曰：参乎！吾道一以贯之。曾子曰：唯。子出。门人问曰：何谓也？曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。”有学者言：本章“异解甚多”（李泽厚《论语今读》），“尤著者，则为汉宋两壁垒。而此章尤见双方之岐见。”（钱穆《论语新解》）其实稍失武断。自古释者只是对“一”、“贯”、“唯”字训解有所不同，然 ...
李明：毛泽东对《孙子兵法》的批判性继承
摘要：在长期的革命生涯中，毛泽东与《孙子兵法》结下了不解之缘。他批判性地继承了以《孙子兵法》为代表的中国传统兵法，将之与马克思主义理论和中国具体革命实践相结合，运用到军事思想创新和战争实践之中，取得巨大的成绩。关键词：毛泽东 《孙子兵法》 军事思想 《孙子兵法》 是我国古代“兵学圣典”，集中论述指导 ...
陈平原：我见证了一个时代
我至今仍保留几份小学作文，不是自恋，而是时刻提醒自己学术上的起点实在太低了。所谓"自家有病自家知"，同时代人或许能理解你曾经的困境，但后人不会这么想，哪代人没有自己的生存危机？不管你是豪情万丈还是落寞失意、内心焦虑抑或孤芳自赏，文人学者主要靠著作说话，光有情怀远远不够。 ...
燕继荣 柏艾辰：让制度运转起来：人民代表大会制度的运行机制分析
人民代表大会制度是实现我国全过程人民民主的重要制度载体，也是我国制度"人民性"的重要体现，其效能的实现有赖于运行机制的保障。人民代表大会及其常委会依法行权是人民代表大会制度的运行方式。 ...
张蓝天：大革命失败后中共对党员“自首”问题的因应（1927—1931）
大革命失败后，面对白色恐怖和国民党政府的"自首"政策，一些中共党员或因个人私利，或应地方党组织要求，而选择了"自首"。对此，中共地方组织出于实践需要，灵活执行中央制定的洗刷登记、惩治首恶等措施。 ...
国务院关于加强监管防范风险推动资本市场高质量发展的若干意见
未来5年，基本形成资本市场高质量发展的总体框架。投资者保护的制度机制更加完善。上市公司质量和结构明显优化，证券基金期货机构实力和服务能力持续增强。资本市场监管能力和有效性大幅提高。资本市场良好生态加快形成。到2035年，基本建成具有高度适应性、竞争力、普惠性的资本市场。 ...
黄玉顺：邓曼 中国第一女哲
本文旨在开创性地介绍和评论中国第一女哲学家邓曼（曼姬）的哲学思想。邓曼不仅表述了一个包含形上、形下、天人之际的哲学思想系统，而且给予中国哲学三点首创的贡献：一是"天道"概念；二是"天不假易"命题；三是"天道盈荡"命题。 ...
周海春：试论《唐虞之道》的政治哲学理路
摘 要：从政治哲学的角度来看，尽管《唐虞之道》对禅让进行了较为系统的理论构建，但因为是对尧舜传说的哲学解读，这使得对政治的哲学思考与对历史的政治叙事结合在一起，其中有一些问题需要厘清。如禅让是否可以包含传子，制度维度的“位”和美德维度的“德”之间是什么关系；禅让和内圣外王是什么关系；血缘原则的“亲” ...
卢春红：“物”进入审美存在的可能路径
【摘要】追溯“物”在思想流变的实际状况，审美存在构成其得以呈现的基础条件。凭借自身的整体性本质，物之为物抗拒思维的规定，却接纳并依赖感性的触碰。自审美存在通过美的艺术而显示自身的感性本色以来，主体的评判能力凭借“无形式”呈现出“自然”意义上的物进入审美存在的近代路径。不过，“物”并未止步于自然这一近 ...
魏鹤立：湛甘泉的万物一体思想——兼谈心学万物一体论的两种形态
摘 要：在湛甘泉与王阳明的学术交往中，万物一体是一个非常重要的思想命题，学界对王阳明的万物一体思想有过充分的研究，而对湛甘泉的万物一体学说关注较少。王阳明侧重从主体良知的角度理解万物一体，十分重视良知发用与感应之几，由此说明万物一体的实现方式与实践可能，这是一种强调主体性、重视境界论的思路。湛甘泉的 ...
张小星：情感诠释：儒家古典诠释学的一个传统
摘要：儒家古典诠释实践蕴含着一种“情感诠释”传统。这个传统不仅是指儒家对于情感现象的诠释，更是指儒家诠释实践本身乃是情感诠释。无论情境性的日常对话、阅读讲经，还是对象性的经典注释，其本身都具有情感性，情感对于这些诠释活动的展开具有奠基性作用。在中国经典诠释传统之现代转型的当下，这种“情感诠释”传统理 ...
车浩：经济发展与犯罪治理
作为一个法律工作者，包括立法者、司法者和学者，应时刻提醒自己，那就是自身认知的有限性，以及数字经济前景的无限可能性。在犯罪治理的问题上，什么行为是要严厉打击的，什么利益是要坚决保护的，不要过于自信地急于作出判断，而是要保持对历史的敬畏之心。 ...
林毅夫：理论的可靠性是化解经济挑战的关键力量
我们只有找对造成当前问题的最主要因素，才能有针对性地采取必要的应对措施。如果这是国际周期变动造成的，就必须采取逆周期的措施，应该发挥政府积极的财政政策和货币政策，多支持一些对冲周期的项目来拉动投资，恢复市场的投资增长，稳定大家的信心。 ...
程志敏：论儒家“道德主义”思想的特质及现代价值
摘要：学术界过于宽泛地理解“道德主义”或“泛道德主义”，如果以此来概括儒家乃至中华文明，则无疑是一种贬损，但这个已被污名化的标签在道德虚无主义时代却有着意想不到的积极价值。道德本乎天，故以道德来评判一切的道德主义，实则道法自然。包括殷海光在内的一些思想家批判儒家的道德主义路向，以之为儒家的弊病，但这 ...
程源源：经与史：宋代《左传》学研究的二重路径
程源源：经与史：宋代《左传》学研究的二重路径 ...
郭晓东：不治章句，必求其理：司马光的经学特色
在中国学术史上，司马光并不以经学名世，但他评论庆历以来经学风尚的一段言论却被经学史家们屡屡称引：“窃见近岁公卿大夫，好为高奇之论，喜诵老庄之言，流及科场，亦相习尚，新进后生，未知臧否，口传耳剽，翕然成风。至有读《易》未识卦爻，已谓《十翼》非孔子之言；读《礼》未知篇数，已谓《周官》为战国之书；读《诗》 ...
徐莹：帛书《黄帝四经》的文德思想
文德，在中国古代思想文化史领域，一般指儒家的礼乐教化，如《论语·季氏》所说的“远人不服，则修文德以来之”。儒家的礼乐教化是基于人类自身的性质和特点，由血缘亲情之“孝”升华、提炼出“仁”及“仁者爱人”的道德情感和精神品质，以此建立父慈子孝、兄良弟悌、君仁臣忠的理想社会。这是一种人道主义的王道政治。与这 ...
刘君莉：问道中西 立己达人——胡军教授学术人生掠影
胡军老师之于我，是如谜一般的人物。他既怀有哲人的深沉幽思，又充盈艺术家的生命热忱，从上海“棚户区”到嫩江农场“马棚”，从农场中学教师到北大知名教授，从文艺、体育爱好者到能与行家“过招”的准专业人士，他做真人、学真知、求慎思、践真行，通过知识获得生命的自由绽放，其学术人生可谓问道中西、立己达人。从上海 ...
杨伟民：关于习近平经济思想若干重大理论观点的思考
在领导经济工作的实践中，习近平总书记提出一系列原创性新理念新思想新战略，形成了习近平经济思想，引领我国经济社会发展取得历史性成就、发生历史性变革。这里仅就其中的十个重大理论观点，谈点粗浅的学习体会。 ...
白发红：朱子人心道心说的未发已发问题
内容摘要：朱子对「人心道心」的诠释采用《中庸》「未发已发」的模式，意味着未发已发问题是朱子人心道心说必须要面对的问题。一般认为，朱子的人心道心均属已发，但这种理解因未发之心的缺席会导致「大本」不立的严重后果。实际上，朱子对道心的理解没有局限在已发的阶段，道心兼具未发已发，而人心只属于已发。由此，朱子 ...
杜维明：关乎人类存续，文明对话或冲突？
“文明对话还是冲突，是世界正在面临的重大选择。这不仅是文化间的选择，更是关乎人类存续的选择。”北京大学高等人文研究院院长杜维明如是说。日前，身兼哈佛大学亚洲中心资深研究员、美国人文与科学院院士、国际哲学学院院士的杜维明在美国加州伯克利的寓所接受中新社“东西问”视频连线访问，就文明对话、中华文明及中美 ...
龙涌霖：经史·文道·道器——在整全的文明视野中把握中国哲学的常与变
【摘要】中华文明具有突出的连续性和创新性，反映在中国哲学里即是常与变的辩证统一。问题在于，中国哲学的诸多变数难以在哲学史内部的连续性中得到解释，需在整全的文明视野中把握。具体分三个维度。一是经史：经是唐虞三代人、事、物构成的“经典世界”，史则是“历史世界”，在经的影响下展开而又不断将经置于时代问题中 ...
饶毅：我国引进国际科学人才的经验和教训
17年前，45岁的我和40岁的施一公回到北大、清华全职工作后我国出现一次引进科技和高等教育人才的热点。今天，我国对科技和高等教育的人才更加求贤若渴，条件大大提高，数量也大大增加了，但为什么质量并不容易提高？让我们来回顾这17年的一个侧面。 ...
韩大元：历史宪法学：探寻宪法的历史逻辑
近代以来，中国日益融于世界体系中，成为了"世界中的中国"。中国是世界的一部分，中国的历史事实也是世界历史不可缺少的一部分。这意味着历史宪法学对本国历史事实的关切并不排除对世界的关切，对本土宪法学知识的探索并不脱离对人类宪法文明共识的坚守。 ...
马岭：关于学术研究中非智力因素作用的一些体会
学术研究需要智力因素和非智力因素两方面的结合，智力因素如聪明、敏感、思维活跃、博闻强记、反应快、喜欢并擅于提问题等等，非智力因素如勤奋努力、吃苦耐劳、坚持不懈，……由于智力因素多少是天赋的，很难学，也很难讲，因此本文重点谈的是非智力因素。 ...
王雷泉：超克自卑与我慢
忧患时世中的如来使者隋开皇十七年（五九七）十一月二十四日，中国佛教第一个宗派天台宗的实际创始人智者大师(五三八——五九七)，在禅定中安然入寂。临终前，弟子智朗问他的修行果位达到何种层次，智者说了一番令人感慨不已的话：“汝等懒种善根，问他功德，如盲问乳、蹶者访路云云。吾不领众，必净六根；为他损已，只是 ...