头条排行
姚洋：全球变局下的中国经济
我认为这一点是中美之间分歧的根本性源头。拜登政府搞所谓“民主联盟”，认为中国挑战了美国的底线。这个底线就是美国在二战之后构造了整个世界体系，认为所有国家都必须进入这个体系，最终都得变成自由主义民主体制。然而，中国坚定地说“不，我们有自己的路。”这对美国构成了根本性的挑战。 ...
张荣荣：自爱与博爱：以“明君子”观之
摘 要：孔子的仁者爱人思想要求德行由低而高表现出三个层次：亲爱亲族，敬爱贤能，博爱众民。当孔子仁的内在结构发展至自爱与博爱层次时，“明君子”的内在人格与外在行为特征趋于圆善。仁者自爱意味着进德主体在爱人过程中为己正己、真爱人格、实现自我;仁者博爱意味着修业主体在修身过程中博施济众、亲民仁 ...
任文利：世界的“返魅”——蒙培元先生的儒学自然宗教观
作为大陆新儒家的代表人物，蒙培元先生一直关注于儒家宗教性问题。在这一点上，他既继承了其师冯友兰先生以“天”为宇宙大全及对于以“天地境界”为安身立命之地的精神追求，也继承了港台新儒家亦人文亦宗教的讲法，由此推陈出新，提出独特的儒学自然宗教说，在现代儒学的发展中独树一帜。学界历来于此讨论较少，本文尝试考 ...
贺更粹：《中庸》“人与天地参”义解
摘 要：儒家关于天人关系的论述，主要有两个向度——天人合一与天人相分。《中庸》认为，天人关系是天人合一与天人相分相伴而生的相为参合。人何以与天地相参?诚是天道本然，实践此诚是人事之当然，诚贯通天地人，是“人与天地参”的形上依据。人以何与天地相参?一是通过好学力行的知行合一过程，完成人的德性与天 ...
陈子远：儒家“刑中”观念与实践诠解
摘 要：中华传统文化中有诸多优秀的元概念，如“中” “平” “正” “直”“和”等，其统摄力及于为政致治的全时空，自然也贯穿缘法致治的全过程。“刑中”即用刑施罚中正允当，是中正治国理念在司法等以法治理领域的投射。“刑中”与否如同一把标尺，既可以衡量“司法”能否，也能够评价“法治”善否，它甚至是 ...
阮炜：从“世界历史精神”看黑格尔的自恋
如我们所知，一元主义的文明观和真理唯我独占的心态在西方曾经是一种主流思维。可是随着启蒙思维的扩散，随着西方与非西方世界思想交流的日益深入，一元主义的文明观开始在欧洲和美国等地失去市场。为了更清楚地认知历史上西方人的文明史观，不妨对哲学家黑格尔的相关论述作一个简单的梳理。黑格尔的历史哲学是启蒙时代 — ...
赵金刚：太虚与道体——张载“太虚即气”的再诠释
提 要：张载言“太虚即气”，针对当时思想界对太虚的普遍理解，亦针对前代经学与佛老思想，特别是认为佛老的思想模式会陷入“体用殊 绝”的状况，张载认为太虚就是气，但其特征是“至虚之实”“至静之动”，因为至虚之中含有至动，太虚必然会转为有形之物，有形之物也必 然会复归太虚，而万物复归太虚之后，也就具有了 ...
王旭：文化间哲学语境中的宗教中国化命题
“宗教中国化”是习近平总书记在2015年全国统战工作会议上提出的重要命题，它包含了文化、民族、社会、政治等多重维度，在政、教、学各界均引起了热烈的讨论。自“宗教中国化”提出以来，学界已经从多重角度对其进行过理论考察，在宗教学基础学理探究方面也形成了深入而翔实的论述。迄今为止，对“宗教中国化”这一命题 ...
习近平：在中央党校建校90周年庆祝大会暨2023年春季学期开学典礼上的讲话
中央党校从1933年创办至今，已经走过90年光辉历程。回顾历史，党校始终不变的初心就是为党育才、为党献策。新时代新征程，各级党校要坚守这个初心，锐意进取、奋发有为，为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴作出新的贡献。 ...
张志宏：则天及人：张载社会治理思想探析
内容提要：作为宋明理学的代表人物之一，张载的思想充分体现了儒学经世致用的理论品格。张载以《易》为宗，以《中庸》等儒家学说为体，批判地借鉴了佛、老两家的思维方法，形成了一套全新的天人关系概念系统，继而“则天及人”——以天道为则，推及人道，对儒家的思想体系进行了有效诠释，并提出了自己的社会治理思想。在其 ...
乐爱国：董仲舒“不谋其利”“不计其功”本义探析
内容提要：对于董仲舒所言“正其谊不谋其利，明其道不计其功”，近年来不少学者认为其中“不谋其利”“不计其功”只是针对仁人或社会上层的政治权力主体与政治精英而言，然而在笔者看来，这些观点事实上并非其本义，尤其是没有对“不谋其利”“不计其功”作出进一步的解读。其实，董仲舒所言，并不是要排斥功利，而是要反对 ...
陈欣雨：“东学西传”视野下的中华道统思想
内容提要：中华道统思想确立了儒文化的主体地位，并随着“东学西传”的浪潮传入西方世界。本文主要探讨中华道统思想在“东学西传”过程中的角色与发展，从早期明清来华传教士对道统思想的认知、中国信徒对道统思想的介绍，从而使得道统思想进入欧洲宗教哲学探讨之领域，为兴起汉学之潮提供了思想资源，在一定程度上实现了东 ...
杨国荣：走进历史的深层
内容提要：中国哲学的历史演化，首先表现为哲学思想和哲学理论的变迁。在历史回溯的过程中，既需要把握中国哲学所形成的名言、问题、学说内含的普遍哲学意义，也应注意中国哲学的特殊品格。作为历史中的实际存在，中国哲学的形态包含多方面的内容；从逻辑上看，它们又具体展开为多样的哲学系统，可以作观念层面的归类。以历 ...
李强在博鳌亚洲论坛2023年年会开幕式上的主旨演讲（全文）
当今世界，变乱交织，人类社会面临前所未有的挑战，不稳定、不确定、难预料成为常态。我们要高举人类命运共同体理念的旗帜，携手构建亚洲命运共同体，打造世界的和平稳定锚、增长动力源、合作新高地，为世界和平与发展注入更多确定性，努力创造人类更加美好的未来。 ...
莫纪宏：增强宪法自觉，促进宪法发展
加强党对宪法工作的领导、提升全民宪法素养、建立和完善国家宪法日制度和宪法宣誓制度是增强宪法自觉、促进宪法发展的内在的制度和精神动力。“宪法自觉”仍然存在需要提升的空间，只有在宪法实施方面产生了宪法行动的“自觉”，宪法制度才能真正地得到发展，宪法的根本法权威才能得到有效发挥。 ...
方宇军：权力概念应是西方现代的还是中国古典的
古代先贤已经在用道统摄这个权力了，虽然各家各说对道的理解有异，但寻求一个统摄的、至上的、归于一的道，则是共同的追求。更难能可贵的是，在儒家的努力下，把道确定为对人性的认识、遵循、引领、规约。用这样的道作为中国古典权力的根本，我想应胜于西方现代的权力。 ...
美国在国内国际上实施任意拘押的事实真相
美国作为《世界人权宣言》重要起草国和最早通过国际人权条约的国家之一，罔顾国内法律规定和国际条约义务，任意实施拘押，对有关人员造成严重身体和精神双重伤害。本报告以事实说明美国在任意拘押问题上的虚伪和双标，反映出美国才是当今世界上对人权践踏最严重的国家。 ...
王博：合乎人的秩序与合秩序的人
重建秩序的思考开启了中国的哲学时代，秩序问题从此成为中国哲学的核心问题。就儒家而言，天赐的秩序一变而为生于人的秩序，围绕着人和秩序的关系，人体、人情、人性、人心、人伦和人道占据了思想世界的中心。合乎人的秩序凸显了“人是什么”问题的关键意义，并奠定了秩序哲学的基础。 ...
张志伟：形而上学的终结
希腊哲学繁荣于苏格拉底—柏拉图、亚里士多德的时代，不过他们的思想变成传统则是后来的事。经过中世纪基督教的哲学化，先是柏拉图后是亚里士多德成为基督教可以利用的哲学资源，尤其是文艺复兴使得古希腊罗马的文献成为经典。由此，希腊哲学成了后世西方哲学的基础，而真正构成某种传统的应该是希腊人的思维方式。看上去西 ...
廖凡：中国式现代化的国际法意涵
独立自主、和平发展、多边主义是探析中国式现代化之国际法意涵的三个关键词。维护和平、促进发展是国际法的根本价值取向；践行真正的多边主义则意味着在相关制度和实践中坚持开放包容而非封闭排他，反对单边主义和“伪多边主义”，并谨慎对待所谓“有效的多边主义”。 ...
李景林：“家”与哲学——中国哲学“家”的意象及其形上学义蕴
中国哲学是一种基于“家”的哲学，而非一种关于“家”的“家哲学”。“家”是作为个体的人所从出之处；天地自然，是人类所从出之处。人之知、思既使人走出“家”的浑然一体，成为一种个体性的实存，亦赋予了自己普遍伦理性的存在方式。在离开中回归自己，成为人的存在实现的必然方式。文明作为一种理性的前行运动，必伴之以 ...
李华：中华文化发展与孔老地位变迁——兼与方勇先生商榷
2022年12月24日《光明日报》刊发了方勇先生的鸿论《六论“新子学”》，文章从孔老地位问题入手，指出应平置“孔老”，重视老子在子学时代的开端地位，并由此展开对中华文化格局的反思。方勇先生对老子和子学时代重要性的强调，准确精当且恰逢其时。但如果把平置“孔老”的问题置于中华传统文化发展进程中观察却会发 ...
明海英：构建中国马克思主义哲学体系
对百余年来马克思主义哲学中国化的重要成果进行学理性总结，是推进时代发展的客观需要，也是深化学术研究的使命担当。3月18—19日，中国马克思主义哲学史学会中国马克思主义哲学研究分会、中国社会科学院大学哲学院、哲学研究杂志社、武汉大学哲学学院等单位主办的“中国马克思主义哲学的体系构建与原创性贡献”学术研 ...
单继刚：“‘中国马克思主义哲学’何以可能”问答
1、马克思主义传入中国是从什么时候开始的？当时的知识分子最早是通过马克思的哪本著作或哪篇文章认识到这一理论的呢？马克思主义最初传入中国时是以哪些形式呢？ 马克思主义传入中国是在19世纪末。根据目前能够见到的史料，1899年，先是在广学会刊物《万国公报》连载而后出版单行本的《大同学》最早提到了马克思、 ...
林振义：开辟马克思主义中国化时代化新境界
内容提要 习近平新时代中国特色社会主义思想从理论和实践的结合上深刻回答了重大时代课题，对丰富和发展马克思主义作出重大原创性贡献，对新时代党和国家事业发展、对推进中华民族伟大复兴历史进程具有决定性意义，为人类和平与发展事业贡献了中国智慧、中国方案。 习近平总书记在党的二十大报告中指出：“推进马克思主 ...
2022年美国侵犯人权报告
服务于寡头利益的美国政客，不仅日渐丧失了回应普通民众基本诉求、捍卫普通公民基本权利的主观意愿与客观能力，无力解决自身人权问题的结构性顽疾，反而恣意以人权为武器攻击他国，在国际社会制造对立、分裂和混乱，已成为全球人权发展的搅局者和阻碍者。 ...
江小涓：中国式现代化道路：历史脉络与未来路径
今后，我国的现代化建设之路依然可以借鉴国外的有益经验和吸取相应教训，博采众长并少走弯路。现代化是一个整体进程，经济社会发展会面对不少共性问题。因此多数国家实践效果较好的发展元素我们可以学习借鉴，那些出了问题的方面我们要及早防范和应对。 ...
楼继伟：新时代中国财政体系改革和未来展望
2013年十八届三中全会通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》（以下简称《决定》），规划了直到2020年的重大改革任务和实施路线图，财税体制改革列入其中，规划已基本按期完成。但改革只有进行时，没有完成时，财税改革的任务仍旧很重。 ...
葛艾儒：北宋思想家张载的哲学
张载是一个有自己的思想体系的思想家，他所构建的哲学体系，是一种排佛的理论，这种体系使他得以“一以贯之”，而且因此使“周公、孔子之道”得以复显。这里面有几层含意：他的哲学思想肯定现实物质世界即天地宇宙具有真实性；它解释宇宙万象都是由同一个“理”来统御的；它揭示了诸经所论都是同一个“道”；它证明道德行为 ...
秦刚：在构建人类命运共同体的新征程上阔步前行
中国正以自己的新发展为世界注入强大的确定性。世界将有怎样的未来？让我借用中国诗人艾青的名句，“去问开化的大地，去问解冻的河流”。冲突冷战的阴霾不会持久，人类发展的春潮正在勃发。让我们团结再出发，一起向未来，在推动构建人类命运共同体的新征程上阔步前行！ ...