头条排行
葛艾儒：北宋思想家张载的哲学
张载是一个有自己的思想体系的思想家，他所构建的哲学体系，是一种排佛的理论，这种体系使他得以“一以贯之”，而且因此使“周公、孔子之道”得以复显。这里面有几层含意：他的哲学思想肯定现实物质世界即天地宇宙具有真实性；它解释宇宙万象都是由同一个“理”来统御的；它揭示了诸经所论都是同一个“道”；它证明道德行为 ...
秦刚：在构建人类命运共同体的新征程上阔步前行
中国正以自己的新发展为世界注入强大的确定性。世界将有怎样的未来？让我借用中国诗人艾青的名句，“去问开化的大地，去问解冻的河流”。冲突冷战的阴霾不会持久，人类发展的春潮正在勃发。让我们团结再出发，一起向未来，在推动构建人类命运共同体的新征程上阔步前行！ ...
叔本华对黑格尔：进步还是悲观主义？抱有希望还是放弃所有希望？
乔书亚·福亚·迪恩斯塔 著 吴万伟 译 随着历史的展开，我们不断取得进步吗？还是这个世界由其根本不会改变的根本性本质所组成？时间的意义是什么？无时间性？叔本华和黑格尔的恩怨纠葛是很有名的，但是，他们的宿怨既有个人方面的因素也有哲学因素。乔书亚·福亚·迪恩斯塔说。 1820年夏天，32岁的亚瑟·叔本 ...
盛邦和：熊十力与其“本体”论的构筑
熊十力先往佛教中寻觅,而结果悟觉中国儒学的好处，指出唯中国儒学经新意义的诠释,可再述宇宙之本原,构筑精神的“本体”。 一、从唯识论走向儒学观 熊十力(1885-1968年)原名继智、升恒、定中。字子真,号十力。后以号为名。晚年号黄冈逸翁、漆园老人。湖北黄冈人。父笃学,无功名,在乡间教程朱理学。熊 ...
张伯伟：“文和”与“文战”：东亚诗赋外交的两种模式
诗赋外交是东亚历史上常见的一种国际礼仪，在东亚外交史上，以传世文献之多、时间规模之久而言，是以十五世纪中到十七世纪中明鲜之间的《皇华集》传统与十七世纪中到十九世纪初朝日之间的“和韩唱酬”传统最爲典型，形成了东亚诗赋外交的两种不同模式——“文和”与“文战”。 ...
赵汀阳：GPT推进哲学问题了吗？
题目的提问明显是一个后续问题，接续的是若干年前我在另一篇文章的提问“人工智能提出了什么哲学问题”。那篇文章涉及的背景事件是“阿尔法狗系列”，在此无需复述。这个后续问题的背景事件是“GPT系列”（此刻已经由ChatGPT升级到GPT-4）。如同阿尔法狗事件，ChatGPT引起世界轰动，而“更能干”的G ...
韩昭庆：“天人合一”中有关人与环境和谐共处的理念
我国的文字记载中很早就出现了人们对自然环境的朴素观察，除了地理描述，还留下大量有关天、地、人生的哲学思考。在有关人与环境和谐共处的理念中，最为突出的当属“天人合一”的思想。 早在先秦时期，儒家、道家、阴阳五行家就表现出强烈的“天人合一”的文化倾向。学者高晨阳认为三家的思想可以分别概括为以天合人、以 ...
黄玉顺：“精神人文主义”平议
“精神人文主义”（Spiritual Humanism）是杜维明先生提出的一个概念。精神人文主义具有这样两个思考维度：一是精神的内在性与物质的外在性；二是精神的超越性与理性的凡俗性。“精神人文主义”构想一方面极具启发性，另一方面也留下了诸多可以讨论的问题。 ...
林毅夫：中国式现代化的理论逻辑与世界意义——新结构的视角
今天我想主要围绕三个问题分享我的心得与思考：为什么会出现百年未有之大变局？该变局为什么会加速演进？我们应该如何驾驭大变局？什么是中国式现代化？如何才能实现中国式现代化？以中国式现代化实现中华民族伟大复兴，其世界意义是什么？ ...
李竞恒：孟子思想与克服“时间偏好”
奥地利派有一项“时间偏好”（Time preference）的理论，讲现在消费与将来消费的边际替代率，说简单点就是储蓄给将来，还是马上就消费。马上就消费，就是有更强的时间偏好，反之就是时间偏好更低，如汉斯-赫尔曼·霍普（Hans-Hermann Hoppe）就曾经在内华达大学的课堂上提到同性恋 ...
刘东：儒家德教有何重要性？
（一） 从前文的话题引申而来，到这里就有必要接着探讨：为什么故有的传统美德，对于梁启超来说是如此重要？ 不过，如果想从根上就弄清这一点，那么按照我本人的理解，却需要先从思想上绕个弯子，不是先去宣讲道德的信条，而是先来澄清认识的能力。——这是因为，正如我在别的著作中已经挑明的，至少从孔子本人的角度来看 ...
任蜜林：刘向的易学思想：从义理阐发到象数灾异
提要：对于刘向易学，学界研究较少。刘向虽然没有易学的专门著作，但在他的奏疏以及《洪范五行传论》《列女传》《说苑》《新序》等著作中，我们能看到其关于《周易》的相关思想。在奏疏中，刘向对《周易》的征引只是注重义理方面的阐发，并不看重灾异思想。在中秘校书的过程中，刘向看到《尚书·洪范》而作《洪范五行传论》 ...
孙宪忠：民法典编纂经验的几点思考
《民法典》的逻辑是很清晰的，首先将民法的大框架确定下来，然后解决基本的制度框架，区分总则分则，再从规范来区分，确定权利种类，依照主体、客体、权利、义务、责任五个因素进行编纂，之后对行为进行区分，最后是确定法律责任。 ...
秦宣：马克思主义中国化时代化新的飞跃
新时代党和国家事业之所以能够取得历史性成就、发生历史性变革，根本在于习近平总书记作为党中央的核心、全党的核心掌舵领航，在于习近平新时代中国特色社会主义思想科学指引。习近平新时代中国特色社会主义思想实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃，为新时代党和国家事业发展提供了根本遵循。读懂新时代伟大变革，讲好新 ...
李爱华：《共产党宣言》理论价值的当代意义
［内容提要］《共产党宣言》已发表175周年，至今仍焕发着极大的理论价值。它揭示了资本主义社会的演化规律，指明了无产阶级的历史使命，确定了共产党人的理论原理，阐发了共产主义社会的基本特征。《共产党宣言》的理论价值是由其主要观点来体现的，正确理解它的主要观点是科学认识其理论价值的前提和基础。对《共产党宣 ...
李薇：冲绳问题的复杂因素及其本质
冲绳问题仍旧是日本解不了也去不掉的“死结”。冲绳问题到底是什么问题？冲绳问题为什么会成为问题？怎样看待冲绳问题？这是从事日本研究的学者应当想清楚的事情。本文拟从历史留给冲绳的记忆和战后日本安全定位的角度回答上述问题。 ...
任文利：儒教与儒家，文明与帝国——读陈明《儒家文明论稿》
《儒家文明论稿》，陈明 著，中国文史出版社，2023年1月 拿到陈明教授的《儒家文明论稿》，拜读陈明的书，还是上一本《儒教与公民社会》（其间文章于网络时有所读）。我们从这两本的书名上，也能体会到一些不同的意味，它也体现了陈明几年来的关注焦点的转换。我想首先从这个书名上来谈一点问题，孔子说“必也正名 ...
刘德海：推进马克思主义中国化时代化的根本途径
习近平总书记在党的二十大报告中指出：“只有把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，坚持运用辩证唯物主义和历史唯物主义，才能正确回答时代和实践提出的重大问题，才能始终保持马克思主义的蓬勃生机和旺盛活力。”这深刻阐明了推进马克思主义中国化时代化的根本途径是“两个结合”，阐明了 ...
中华人民共和国和俄罗斯联邦关于深化新时代全面战略协作伙伴关系的联合声明
应秉持普遍、开放、包容、非歧视和兼顾各方利益的原则，实现世界多极化和各国可持续发展。中俄呼吁各国弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，对话而不对抗，包容而不排他，和睦相处，合作共赢，促进世界的和平与发展。 ...
朴炫贞：朱熹与王阳明的体用与中和
摘 要：朱熹与阳明的体用观的差异导致朱、王思想的根本分歧。本文将朱熹的体用观下界定为“划分性体用观”，而王阳明的体用观界定为“连续性体用观”。本文又以朱熹与王阳明的体用观为基调，对于两者的中和说进行探究。朱熹明显地区分未发与已发的境界，其要点便是“先涵养，后察识”。与此相反，在王阳明的体与用、 ...
沈岿：宪法规范层次论：一种解释方法
基于对“良性违宪”论争折射的宪法规范层次论的反思，以及认真对待该理论的立场，宪法规范层次论可以在解释论维度上发展为一种方法论，从而给既有的宪法解释方法带来更为丰富的意义。以深圳1987年拍卖土地使用权的事件为例进行的思想实验，可以检视之。 ...
张卫：积极应对ChatGPT带来的意义危机
《庄子·天地》篇中描述了一个“抱瓮灌园”的寓言故事，一位“为圃者”不辞辛苦“凿隧而入井，抱瓮而出灌”，当子贡告诉他有一种先进的取水装置“桔槔”时，他却以“无非不知，羞而不为也”的理由加以拒绝。在不少人眼中，这位“为圃者”好像是一个迂腐之人，但我们不妨把对话的场景转移到当下，假如有人告诉我们，现在有一 ...
杜维明：当代中国需要自我更新的儒学
一代代有智慧，有担当的儒家学者对儒学进行了理论创新，使得儒学得以“一阳来复”，“灵根再植”。事实上，儒家思想之所以能历劫不死，并练就金刚不坏体，乃至凤凰涅槃，与它自身的特质息息相关。在我看来，儒学是跨时代、跨文化、多学科、分层次、没有教条的，这些特质使它具有了普遍性和永恒价值。 ...
黄宗智：“参与式社会主义”的中国道路？
长期以来，人们对于“民主主义”的理解多局限于西方式，尤其是英美式的“选举民主”。这种民主基于行政、立法、司法三权分立的制度，特别突出私人自由，并强烈倾向于将其他可能的民主形式排除在“民主”范畴之外。本文论证，我们需要澄清另一种形式的民主，这种民主可称作中国革命的“民众参与式民主”。 ...
蔡文成：“全部社会生活在本质上是实践的”
2021年5月4日，《光明日报》刊登了马克思主义学院蔡文成教授署名文章《“全部社会生活在本质上是实践的”》一文。 全文如下： “灭人之国，必先去其史”。近年来，历史虚无主义思潮不断蔓延，借助学术、艺术、网络等媒介，打着“反思历史”“管窥真相”“重新评价”的旗帜，否定马克思主义指导地位和中国走向社会 ...
书讯：黄玉顺教授《唯天为大》出版
唯天为大 ——生活儒学的超越本体论 黄玉顺 著 河北人民出版社2022年12月版 自序 本书是作者最近几年关于“超越”（transcendence）问题的一系列文章的结集。副题为“生活儒学的超越本体论”（Transcendent Ontology of Life Confucianism）， ...
宋晓春：比较哲学视阈下安乐哲《中庸》翻译研究
1、引言 《中庸》英译史要追溯到18世纪传教士科利和理雅格的翻译，20世纪出现了包括辜鸿铭、休斯、陈荣捷等学者翻译的近10种译本，这些译本各具特色，但主流的翻译取向还是以西方文化为阐释的基点，用基督教文化或西方哲学思想来阐释《中庸》，这种局面直到21世纪初安乐哲和郝大维合作翻译《中庸》译本(以下简称 ...
段伟文：积极应对ChatGPT的伦理挑战
自图灵等人工智能先驱提出让计算机可以像人一样思考和行动以来，人工智能会不会构建出类似人类的智能甚至超越后者，一直是一个在探索之中和争论不休的问题。在近年来新一波数据驱动的人工智能热潮中，这一问题的焦点逐渐从理论上的可能性之争，转换为如何应对技术上可能出现的颠覆性创新。从基于深度学习的人工智能战胜人类 ...
2022年美国民主情况
2022年，美国持续陷入民主失真、政治失能、社会失和的恶性循环。本报告通过大量列举事实和媒体专家看法，系统梳理和呈现过去一年美国民主的真实表现，揭示美国国内民主乱象及其在全世界兜售和强加民主所制造的混乱与灾难，让世人进一步认清美国民主的真实面目。 ...
习近平：踔厉前行，开启中俄友好合作、共同发展新篇章
当今世界正处于百年未有之大变局。和平、发展、合作、共赢的历史潮流不可阻挡，世界多极化、经济全球化、民主化大势不可逆转。同时，传统与非传统安全挑战错综交织，霸权霸道霸凌行径危害深重，世界经济复苏道阻且长。国际社会忧心忡忡，亟盼驱散危机的合作良方。 ...