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田海平：“遥控”作为算法现象的技术伦理批判
摘要：“遥控”作为一种“能—控物”的技术方式，是现代技术对持握在手的实际性“能—控物”的一种不断超越。人工智能算法塑造下的“遥控”总是不断地跨越各种各样的距离限制，极大地扩展了人类活动空间和范围。然而，它由此引发了一个“本源性生存伦理”问题：“遥控”对距离的消除能否带来世界的切近？相比于“伦常日用” ...
彭卫民：“最喜礼文同一脉”——明清时期《家礼》东亚化与中华礼仪文明共同体
摘要：作为宋以降庶民礼的生活指南与行动准则，朱熹《家礼》以“太山遍雨”的姿态流转东亚、辐射周边，使东亚世界对礼法道统、国家认同与民间伦理衍生出各具地域特征的思想认知与价值主张。明清之际《家礼》的东亚化，为朝鲜、日本、越南等国家在地缘、族群与国别间的相互审视提供了重要的思想资源，也为汉文化圈建构“中华 ...
习近平：在纪念胡耀邦同志诞辰110周年座谈会上的讲话
胡耀邦同志的一生，是光辉的一生、战斗的一生、奉献的一生。在长达60年的革命生涯中，他充分展现了坚守信仰、献身理想的高尚品格，心在人民、利归天下的为民情怀，实事求是、勇于开拓的探索精神，求真务实、敢于担当的优秀品质，公道正派、廉洁自律的崇高风范。 ...
余永定：增长是硬道理
政府对宏观经济政策方向做出了重大调整。这种调整是完全正确、绝对必要的。坚冰已经打破，航道已经开通，道路已经指明，只要正确落实中央"实施更加积极的财政政策和适度宽松的货币政策"和"加强超常规逆周期调节"的指导方针，中国经济必将能迅速走出L型阶段。 ...
莫纪宏：以改革与创新精神科学有序推进京津冀协同立法体系建设
以立法为基础的法治建设也是区域协调发展的重要保障，是中国式现代化的内在要求。本文旨在以党的二十届四中全会精神为指导，深入探讨如何以改革与创新精神科学有序推进京津冀协同立法体系建设，为区域协调发展提供有力的法治保障。 ...
金耀基：科学之外探求真理的学问——兼论中国哲学的任务
在科学之学问外，人类应该还有一种学问，一种"把人类自身当作一主体的存在看，而求此主体之存在状态，逐渐超凡入圣，使其胸襟日益广大，智慧日益清明，以进达于圆而神之境地，情感日益深厚，以使满腔子是恻怛之仁与悲悯之心的学问"。 ...
黄智杰 王锡锌：算法行政中信任构建的法律路径
本文从算法行政信任构建的视角出发，结合规制理论与社会心理解释的研究脉络，依次探讨构建算法信任的必要性、基本要求、核心理念与落实路径，尝试为算法行政的法律控制问题提供一个整体性的分析思路与制度方案。 ...
周丹：中国式现代化蕴含的价值观及其国际传播
随着中国日益走近世界舞台中心，我们不仅要加强中国式现代化的价值观建设，更要大力提升价值观的辐射力和影响力，广泛宣介中国主张、中国智慧、中国方案；以中国式现代化的伟大成就与价值引领力，突破西方的话语霸权，营造有利的国际舆论环境，提升中国式现代化价值观的国际传播效能。 ...
张齐：天道的是非——《史记·伯夷列传》刍议
摘要：司马迁“究天人之际”的思考凸显于对天道之是非的探讨，尤其体现在《伯夷列传》一文。他特意将其置于列传首篇，以夷齐相让之事，彰显了理想政治应有的“贵让”之道，含蓄地回应了天命与政权鼎革关系的难题。他又通过独特的行文章法，引出天与善恶报应的关系难题，明确表达了对天赏善罚恶的质疑。在天道难以保证德福配 ...
穆虹：加快经济社会发展全面绿色转型
《建议》从国内国际两方面分析了"十五五"时期我国发展环境面临深刻复杂变化，未来五年绿色发展面临形势也要放到这个大的形势判断下来把握。"十五五"时期对于加快经济社会发展全面绿色转型尤为关键，这一规划期内我国将实现碳达峰目标，绿色发展既面临历史性机遇，也面临一系列突出问题和挑战。 ...
韩文秀：确保基本实现社会主义现代化取得决定性进展
"十五五"时期我国发展环境面临深刻变化。"十五五"时期，要保持战略定力，增强必胜信心，积极识变应变求变，以历史主动精神克难关、战风险、迎挑战，把各方面优势转化为高质量发展的实际效能，续写经济快速发展和社会长期稳定两大奇迹新篇章。 ...
闫坤如：人工智能伦理风险及其治理
党的二十届四中全会明确提出，要加强人工智能治理，完善相关法律法规、政策制度、应用规范、伦理准则。人工智能已深度融入生产生活各领域，在提升效率、优化服务的同时，也因技术不确定性和发展迅速，衍生出数据滥用、算法偏见、隐私泄露等日益突出的伦理风险，迫切需要构建科学完备的伦理框架，引领人工智能向善发展。当前 ...
夏静：中国式的对待之法
在中国古典知识体系的建构中，对待是一种重要的认知范式与言说方法。所谓对待，就是两两相对、相反相因。在古人的意义世界里，对待是一种遍布天、地、人的普遍存在，万事万物皆有对待之义贯穿其中，所以清代的叶燮说“对待之义，自太极生两仪以后，无事无物不然”（《原诗·外篇上》）。追根溯源，对待之法源自对天地万象经 ...
韩震：从朱熹的“理一分殊”看不同文明之间的关系
目前，世界百年变局加速演进，西方的霸权地位被动摇，全球南方的群体性崛起已经成为不争的事实。当今时代，尽管西方仍然构成世界的一个重要力量，但它越来越成为多极国际力量的一种，而不再处于对世界其他文明的支配地位。这一历史进程在全球学术研究和知识叙事的领域也有所呈现。西方不能平等对待其他文明的文化和认识论根 ...
罗超华：荀子人性说中的礼乐之义
人性说是荀子思想体系中的重要内容。在荀子看来，人性中存在恶的因素或趋恶的倾向，是以必须通过礼义来引导和塑造，方能使之向善。荀子强调以礼义“矫饰人之情性”，涵养人性，成就道德之善。不过，这种礼义非人性所固有，而是源于圣人所制，具有“外在”特性。因此，荀子人性说中的礼乐之义也集中体现在现实导向与实践作用 ...
王鑫：王弼易学新证
一、前言王弼易祖尚费直，历代学者多同此论。《汉书·儒林传》言费直治《易》“亡章句，徒以《彖》、《象》、《系辞》十篇文言解说上下经。”“徒以《彖》、《象》、《系辞》十篇文言解说上下经”表明的是费氏解《易》不同于汉易诸家之师法:以且只以《十翼》解《易》或曰以传证经。“亡章句”一语清儒王鸣盛以为:“直未尝 ...
刘森林：反思启蒙理性：从马克思看康德
摘要：被很多人视为标准的康德“启蒙”定义，是需要批判性审查的。康德力主启蒙是一种主动、内生、勇于运用理性、勇于摆脱怯懦与依赖、自我反思、自我批判、自我立法的自主型启蒙，标志着启蒙的一种崇高境界。但在认识论和实践哲学不同层面上，康德启蒙理性的效力并不相同。就实践哲学而论，启蒙理性追求纯粹性，不是容纳和 ...
干春松：孔子思想和孔庙祭祀与中华文化的延续性
儒学诞生和发展的历程，是中华文化延续性的重要表征，尤其是对孔庙和孔子后裔的尊崇，是承认孔子人格和儒学重要性的一种制度性形式。对于儒家发展脉络和孔子后裔、孔庙发展的对应性梳理，可以让我们对中华优秀传统文化与时俱进的发展有深刻认识，并增强对儒学在当代社会创新发展的信心。 ...
李成旺：哲学基本问题的提出与历史唯物主义阐释的深化 ——基于对《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》的考察
摘要：积极回应19世纪下半叶新康德主义和新黑格尔主义在欧洲的复兴，驳斥欧洲当时一些哲学家对马克思哲学和黑格尔哲学之间思想关系的曲解、对德国古典哲学发展历程的误读，全面呈现马克思主义哲学对德国古典哲学的革命性变革，构成《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》的主题。该书首次提出并系统阐述哲学基本问题 ...
张生：威廉·韦伯对南京大屠杀责任的思考
东京审判期间，远东国际军事法庭庭长威廉·韦伯对南京大屠杀案相关证据，以及松井石根、武藤章、广田弘毅等人的责任进行了个性化思考。韦伯在思考中提出了很多问题，如日军所谓"事变"的阴险含义、民事官员的责任、谁应对南京大屠杀负责、法庭的定罪策略等等，促使我们更加深入地研究南京大屠杀史。 ...
陈方正：杨振宁和他的世界——锋芒、幸运、冲突与融合
杨振宁先生走过了一条曲折漫长的人生道路。这个人生大回环固然受中国命运以及世界大势影响，但更是他在重大关头所作的抉择。它和许多近代中国知识份子的生命轨迹在细节上千差万别，整体上则大抵相同。最后，我们还要试图回答这样一个问题：杨先生到底是怎么样的一个人？ ...
傅莹：中国为迈向多极化的世界注入更多稳定性和确定性
"十五五"时期我国发展环境面临深刻复杂变化，我国发展处于战略机遇和风险挑战并存、不确定难预料因素增多的时期。同时，国际秩序的发展沿革来到了承前启后、继往开来的关键节点。中国始终坚定站在历史正确一边，为动荡的世界提供更多稳定性和确定性，与各国一道创造更加美好的未来！ ...
谌贻琴：加大保障和改善民生力度
目前，我国已建成世界规模最大的教育体系、社会保障体系、医疗卫生体系、城市住房保障体系，形成世界最大规模的中等收入群体。保障和改善民生没有终点。新时代新征程，要在推动高质量发展过程中办好各项民生事业、补齐民生领域短板，奋力推进民生福祉达到更高水平。 ...
易纲：办好自己的事，为国际金融治理贡献中国智慧
只有坚定不移办好自己的事，才能在国际金融治理中更好发挥建设性作用。我们应充分总结我国在改革开放以来经济发展和社会稳定的成功经验，构建高水平社会主义市场经济体制，充分发挥中国的制度优势，继续倡导自由贸易、市场化、法治化、国际化、尊重和保护产权等在我国实践中行之有效的理念和规则。 ...
崔罡：儒家哲学的存在之思——“生活儒学”的廿年之旅
生活儒学的基本任务是从儒学中探寻前述问题的应对之道。然而，不争的事实是，经过上百年的衍历，今日之儒学"已沦为各派思想斗争的一种话语工具；换言之，人们是在用儒家的话语来表达截然不同的、甚至截然相反的价值观念和价值立场"。 ...
赵鼎新：“薄同构”和“厚同构”：中国深化改革的挑战
真正的学术是兴趣主导的对于意义的追求，而非对头衔与指标的逐利竞赛。一旦获得长聘，请千万不要继续沉溺于各种"课题"和"帽子"的追逐，而应专注于能够激发你热情的研究议题。哪怕环境艰难，只要有内在的热情与坚持，你就有可能在困境中走出属于自己的道路。 ...
张守文：全面深化改革的经济法保障
本文将梳理全面深化改革与经济法保障的内在关联，分别从"重要关系协调-经济体制改革-具体制度完善"三个层面，探讨全面深化改革的经济法保障问题。应有效处理经济体制改革与经济法的关系，并在此基础上提炼"改革-法治理论"，从而进一步丰富和完善法治理论，深化经济法学乃至整体法学研究。 ...
陈越光：汤一介与中国文化书院
历史所以有力量，是因为历史不仅是过去生的事情，而且是可以在今天的人心中复活的过去。历史人物所以能感召人，不仅仅因为他们高大，而且因为他们亲切，因为他们和我们一样脚上有泥土,身上有伤痕，内心有梦想、有遗憾，有对未来的忧思！ ...
韩文秀：深刻领会因地制宜发展新质生产力的重要论述和决策部署
习近平总书记指出："新质生产力是创新起主导作用，摆脱传统经济增长方式、生产力发展路径，具有高科技、高效能、高质量特征，符合新发展理念的先进生产力质态。"新质生产力强调的是"新质"，而不是一般的生产力，不能把新质生产力当成一个筐，什么都往里装。 ...
王楷：儒家君臣伦理的价值基础：证成与批判
儒家重入世，君臣关系遂构成儒者生命的一个基本维度。据此，则不难理解“孔子三月无君，则皇皇如也，出疆必载质”。汉帝国建立后，君臣伦理更是得到了极大的强化，被确立为“三纲”之一。自此，尊君俨然成了儒家政治最显著的标识。随着西方民权思想传入近代中国，儒家因此受到了严苛的批判：“二千年来之政，秦政也，皆大盗 ...