头条排行
王一鸣：我国宏观经济治理体系的创新发展
在习近平经济思想引领下，我国宏观经济治理取得重大进展，推动中国经济高质量发展迈出坚实步伐。对宏观经济治理创新实践进行学理化的总结和归纳，构建有中国特色的宏观经济治理知识体系、话语体系、学术体系，是一项重要而又紧迫的任务。 ...
龚云：“十五五”时期经济发展的机遇和重点
当前，世界百年未有之大变局加速演进，我国发展面临新的战略环境和战略机遇。同时，也必须清醒认识到，国内经济仍面临有效需求不足、部分行业产能过剩、社会预期偏弱、风险隐患仍然较多等挑战。推动"十五五"时期经济高质量发展，需要从多个层面协同发力，构建全方位、多层次的发展路径。 ...
鄢一龙：“十五五”——迈向“六高”的新发展阶段
党的二十届四中全会擘画了"十五五"蓝图。"十五五"规划以推动高质量发展为主题，中国发展步入以高质量发展为龙头的"六高"新发展阶段，包括高质量发展、高品质生活、高水平科技自立自强、高水平社会主义市场经济、高水平对外开放、高水平安全。 ...
张志昌：恩格斯走向唯物史观的独特道路
【提 要】恩格斯走向唯物史观有着独特的“第二道路”。他与“青年德意志派”实际上貌合神离，主要汲取其自由精神和问题意识。《伍珀河谷来信》从社会物质条件入手批判宗教蒙昧，是恩格斯唯物史观形成的起点。恩格斯通过施特劳斯转向黑格尔哲学和青年黑格尔派运动，成为彻底的无神论者；对谢林“启示哲学”的批判，为走向唯 ...
陈力祥：铸就太和：王船山“孝治天下”之和合思想探微
摘要：船山之孝道思想乃是其伦理道德思想最为根本的部分。船山力倡孝治天下，认为务本莫贵于孝而天下可治。在此基础之上，船山进一步推进仁孝则治。船山主张孝治天下，确立了治理天下的基本价值工具。由此，船山认为孝治天下的逻辑层次有三：孝慈则化，孝慈则定，孝慈和顺。这三个层面彰显出船山以孝治理天下的逻辑进路以及 ...
徐景一：马克思机器体系理论视域下人工智能技术资本主义应用困境研究
内容提要：马克思在劳动资料、固定资本与技术基础的多维语境下，揭示了机器体系作为资本主义应用的技术载体，加剧资本主义大工业生产方式特有的剥削、失业、过度积累与财富分化等现实困境。立足这一理论，审视人工智能技术资本主义应用困境发现，作为劳动资料的人工智能技术应用，深化了数字资本对于数字零工的超级剥削；作 ...
习近平：关于《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十五个五年规划的建议》的说明
实现社会主义现代化是一个阶梯式递进、不断发展进步的历史过程，需要不懈努力、接续奋斗。"十五五"时期是夯实基础、全面发力的关键时期，制定和实施好"十五五"规划，就能为2035年基本实现社会主义现代化奠定更加坚实的基础。 ...
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本文是对抗日战争史的概论式研究，试图建构抗日战争史宏观理论框架，阐明抗日战争史研究应坚持的基本观点。这些基本观点也是用马克思主义基本原理、马克思主义中国化的理论成果研究抗战史所必须坚持的观点。东方主战场和中华民族复兴枢纽是本文阐述的重点。 ...
唐文明：天理与天心——朱子太极说发微
朱子在解释周敦颐的太极为神说时存在明显的缺陷。朱子思想中的太极，应当被理解为天心涵天理，或天理居于天心。而这也意味着，朱子思想中的太极，就是以主宰而言的天。以主宰之天为道体，以道为天命流行之过程，正是朱子太极说的定论。 ...
钟台文：祖国必然统一势不可挡
两岸同属一个中国，祖国统一大势不可阻挡，这是中华民族走向伟大复兴的时、势、义所决定的。统一不是一种选择，而是一种必然。在中华民族走向伟大复兴的历史征程中，两岸中华儿女一定能够早日解决台湾问题，实现祖国完全统一，共享民族复兴荣耀。 ...
黄显中：毛泽东对马克思主义中国化的“四维”定位
毛泽东是马克思主义中国化的伟大开拓者，不仅创造性地提出了马克思主义中国化的科学命题和重大任务，而且在推进过程中给予马克思主义中国化以明确定位。但长期以来，学界对于这一理论问题的关注和探讨，或者聚焦于其下位的“相结合”而未把握马克思主义中国化自身的定位，或者局限于马克思主义中国化的“历史”和“成果”， ...
中共中央关于制定国民经济和社会发展第十五个五年规划的建议
"十五五"时期是基本实现社会主义现代化夯实基础、全面发力的关键时期，要巩固拓展优势、破除瓶颈制约、补强短板弱项，在激烈国际竞争中赢得战略主动，推动事关中国式现代化全局的战略任务取得重大突破，为基本实现社会主义现代化奠定更加坚实的基础。 ...
莫砺锋：我怎样走上文学研究之路
回首平生，我觉得是在农村时养成的阅读文学作品的爱好影响了我的人生轨迹，使我从一心想当工程师的人成为以古代文学研究为职业的学者。我在江南农村的茅檐底下结识了李白、杜甫、苏轼、辛弃疾等杰出的人物，他们在我最困难的时候与我朝夕相伴，他们在冥冥之中引导我成为专门钻故纸堆的中文系教师。 ...
方博：马克思对历史法学派的批判
摘 要：马克思在《莱茵报》时期对历史法学派的批判，主要是在一个宽泛的理性主义的立场上批判历史法学派的否定理性的怀疑主义和非批判的实证主义。怀疑主义和非批判的实证主义的方法缺陷使得历史法学在当时沦为了为德国制度辩护的理论。在马克思看来，当时的德国制度低于历史水平，低于任何批判，因此作为法国旧制度的德国 ...
吴根友：试论“世界历史中国时刻”的两种自觉方式
［摘要］马克思主义历史哲学视域下的世界历史进程，就是现代资产阶级生产方式从欧洲推广到世界各地的过程，因而也是现代大工业生产与商贸的经济全球化过程。在这样的世界历史进程中，曾先后出现过“欧洲时刻”“美国时刻”，现在已经进入“中国时刻”。20世纪90年代以来，中国学人分别发出了“该中国哲学登场”“敢于参 ...
吴根友：试论王夫之“天人关系”思想的内在逻辑与范畴结构
摘要：王夫之继承北宋张载气本论的思想传统，将“天人关系”奠定在气化之道的气实在论的基础之上，同时又通过与“天之天”“物之所知之天”的比较来彰显“人之天”的独特性与“人道之独”。虽然王夫之还是运用天理、天命等传统哲学范畴来讨论人生在世必须遵循的外在规定问题，但在气化论的基础上，他所讲的天命、天理的内涵 ...
李科林：现代理性的复调——康德与法国哲学的相遇
摘要：康德理论与法国哲学的历史相遇是现代理性形成的重要时刻。康德驳斥笛卡尔纯粹的思维主体而以先验唯心论构建现实的主客关系，赞赏卢梭的契约论而提出新的国家理念，同样法国学者也在回应康德理性主义的过程中重新塑造哲学的方法和对象。双方的相遇构成了欧洲进入现代转折的哲学事件，从此以统一语法滋养思想理论的拉丁 ...
陈咏媛：数字时代人的现代化困境及破解路径
内容提要：数字时代人的现代化面临算法规训、技术黑箱、平台垄断三重挑战。社会主义以人的全面发展为目标，通过生产资料公有制将技术革命纳入人民至上的制度框架，实践中职业保障缺位等问题并非制度性痼疾，而是技术进步与社会转型相互作用的阶段性特征。人的现代化困境的破解之道在于回归历史唯物主义分析立场与实践方法： ...
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本文将新发现的长泽手札、连同长泽复制版第三大队战斗详报及其访谈记录文本，合称"长泽史料"。通过对长泽史料的考察，可以客观判断现传日军第三大队战斗详报的版本与价值，认识战后旧日本军队史料虚实二重性；确认日军蓄谋发动卢沟桥事变的真相，拓展对于其他旧日本军队史料的学术研究。 ...
杨静：郑玄以礼注《易》的哲学意蕴
摘要:面对彻底败坏的社会秩序，郑玄在天人之学的框架下通过以礼注《易》彰显了礼的意义：首先，“太易”是宇宙的本源，“太易”通过气变、形变形成了有序的世界，宇宙的本然秩序即自然之礼。其次，天地之德成就了人道之礼，圣人效法自然之礼而制定礼法制度，践行人道之礼应当顺应天地自然之气、数，从而与天道相感通。最后 ...
翟奎凤：于大本大原开新，兴中华文明活力——从梁启超《中国近三百年学术史》谈起
民国学人喜以“三百年”来总论明末民初（1623-1923）学术思想的演变特征，此风起自梁启超，他于1923—1924年讲课形成了书稿《中国近三百年学术史》，1937年钱穆也出版同名著作。1902年梁启超作《论中国学术思想变迁之大势》，其中关于清代学术的论述，于1920年拓展为《清代学术概论》。192 ...
高瑞杰：经学的突破与普适——以《春秋》经为核心展开
摘要：经学的突破性（或革命性）与普适性面向构成经学内部的两重张力，此尤以《春秋》学最为典型。如何定位其制作者孔子，则直接决定了看待此一张力的立场。简言之，因由孔子制作六经，尤以作《春秋》为最，故可凸显其截断众流、生民未有、贤于尧舜的革命性的一面；缘其制作取法天地阴阳、三世渐进、文质兼备，常称为万世立 ...
王毅：落实全球治理倡议 共建人类命运共同体
全球治理倡议在世界面临分裂之际呼吁团结，在联合国基础出现动摇之时立柱架梁，明确倡导共享而非垄断的治理规则，兼顾不同国家的最大公约数，是应对全球挑战、捍卫多边主义的重要举措，是朝向更加公正合理世界迈出的关键一步。 ...
钟台文：台湾问题的由来和性质
台湾光复后不久，由于中国内战延续和外部势力干涉，海峡两岸陷入长期政治对立的特殊状态，由此产生了台湾问题。台湾问题因民族弱乱而产生，是上世纪40年代中国内战遗留的问题，是一个国家、一个民族的内部事务，必将随着民族伟大复兴而彻底解决。 ...
朱卫东：台湾光复八十周年的当代启示
面对当今机遇与挑战并存的新时代，如何科学看待80年前的台湾光复？如何准确把握光复后80年台湾的前途命运？如何从纪念台湾光复中汲取宝贵的时代启示，推进祖国统一，这对海峡两岸乃至国际社会仍然是一个需要严肃面对、必须正本清源的重大课题。 ...
方宇军：解决功能性失业的社会主义方向
为着全体人民的福祉而奋斗，是共产党人的历史使命，亦是社会主义的前进方向。AI时代的到来，不只是对国家治理能力的挑战，更可能是迈向美好未来的契机，人类历史上第一次出现把人从繁重的、危险的、单调的、重复的、被迫的劳动中解放出来的时刻，人的全面的自由的发展应该不会是太遥远的事。 ...
傅斯年：万恶之源
读者诸位！请猜我说这万恶之原，是什么东西呀!我想大家永不会猜到。既然听见我说出这么凶一个题目来，一定往远的地方想去；却不晓得我所说的，就在目前；是我们一秒钟也离不开的，并且是那些冤人的圣贤，教我们从这里成道正果的。我既然胆敢冒犯众怒，还请大家仔细理会一番，想想还是那些骗人的面具是呀，还是我这直觉的裁 ...
张晋藩：明末清初的教育思想与立法
明末清初是中国古代教育思想与教育制度转型与重构的重要阶段。在社会动荡与朝代更迭的时代背景下，以王夫之、顾炎武、黄宗羲、颜元为代表的明末清初进步思想家冲破宋明理学的桎梏，从教育角度总结明亡教训，形成了"经世致用"的实学教育思想和匡时救世的教育改革方案。 ...
程乐松：观念图景的浮标——作为双刃剑的建构性
“标识性概念”系列讲座似乎强调了某些概念或语词是具有标识性特征的。由此，讨论一下“标识性概念”的内涵及其在思想实践中的意义就显得很要紧了。我们可以简单地从字义出发展开分析：标，可以被理解为一个预设的语义结构或概念体系的节点，它从直接语义的角度是直接指向了“建构性”的意图；与之相对，识，则是强调某种基 ...
孙家珅 白如纯：二战后冲绳（琉球）问题研究话语体系述评
二战后琉球问题的历史背景复杂，不仅涉及日本和美国国际法层面的博弈，而且两国的琉球史研究背后隐藏着基于自身利益的政治意图。琉球问题研究作为东亚区域研究的重要组成部分，其话语体系呈现多学科交叉、多重政治叙事交织的复杂特征。 ...