头条排行
蔡昉：人工智能时代的社会保障：理念更新与制度建设
人工智能技术的颠覆性在经济上表现为创造性破坏，具有显著提升生产率、冲击就业和扩大收入不均等的双刃剑效应，以及加重结构性就业矛盾和过大收入差距的风险。这相应提出制度需求，迫切要求公共就业服务更加积极、社会保障制度更加普惠。 ...
温儒敏：我的语文教育著述与主张
本文把20多年来我有关语文教育的著述与思考大致收拢，想作个反思和小结：语文课程"定位"与"母语教育"；"基本口粮"和"兜底"说；落实语文核心素养的"以一带三"；把培养读书兴趣作为语文教学的"牛鼻子"；实施"1+X",改进阅读教学方法；"整本书阅读"的功夫在课外；对"大概念教学"的质疑与思考；关于语文高考的建议；关于语文教材编写的思考。 ...
邓晓芒：康德哲学的认识论问题
本文主张，康德并不认为他对形式逻辑的改造违背了形式逻辑的基本精神，而是认为他把握到了形式逻辑的本质规律，这种本质规律是他通过先验逻辑发现的，所以先验逻辑只不过是对形式逻辑的奠基。下面我们主要根据"先验分析论"，分三个层次来说明这一点。 ...
陈先红：构建中国话语和中国叙事体系的基本维度
在全球化背景下，基于建构性视角的中国国家叙事学和中国话语学研究，尚在起步阶段，并未系统解决"说什么-怎么说-怎么做"三大核心问题。本研究从民族国家、城乡行业发展、百姓日常生活三个维度，建构中国话语和中国叙事体系。 ...
江湄 张志强：能自恢彉 子其艰贞——《能自恢彉：章太炎思想新论》绪论
回想起来，我们读章太炎的书，进入章太炎的思想世界，其实有着很深的因缘，切关于我们与时代相缠绕的生命成长。我们出生于1970年前后，在80年代后期上大学，正赶上伴随改革开放兴起的思想解放浪潮和“文化热”，1980年代的“文化热”以及持续至今的“国学热”，其实都是自晚清以来第三轮文化的“中西古今之争”， ...
黄朴民：“武圣”的嬗递及其文化底蕴
伟人崇拜，是一种复杂的社会文化心理现象。而这种现象，在中国社会生活中表现得尤为显著。在我国古代历史上，曾有过“文圣”、“书圣”、“画圣”、“诗圣”；与之相应，也有“武圣”。众所周知，在中华文明发展的历史长河中，战争作为一种特殊的社会现象，占有极其重要的地位。与其相适应，则是历史上兵家辈出，将星璀灿。 ...
王一鸣：深刻认识五年规划彰显的制度优势
当前，世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开，科学制定"十五五"规划使命在肩。面向未来，我们要坚持好、发挥好五年规划的制度优势，让五年规划汇聚起全国人民推进强国建设、民族复兴伟业的磅礴力量，把中国式现代化推向更加光明的未来。 ...
孙昌璞院士：跟随杨振宁先生做研究的往事回忆
大家经常说，杨先生是一个伟大的物理学家，对物理学的发展方向他有非常深远的洞察力，我近距离看到的事实确实是这样。杨先生对物理学大方向有非常非常强大的把握能力和预见性。不仅如此，他在物理学每一个他感兴趣的地方都能深入到非常细微之处。 ...
陈波：再论哲学之求真与求知——兼论哲学进步、合理性和理解
摘要：哲学追求真理和智慧，是西方哲学家特别是分析哲学家的主流共识，也是哲学分歧得以发生、哲学论辩得以有效进行的前提性条件。以哲学分歧和哲学家关于哲学真理缺乏共识为理据，去质疑和反驳哲学求知求真的论证不成立，因为它们错误地假定：哲学真理完全取决于哲学家之间的趋同和共识，而与外部实在因素无关，这会导致哲 ...
杨军 杨卓然：恩格斯晚年对1848年革命的反思及其价值
【摘 要】1848年欧洲革命后，马克思恩格斯对这场革命的总结与反思一直持续到他们的晚年。恩格斯晚年为回答欧洲工人运动面临的新情况新问题、捍卫马克思主义，多次反思1848年革命，由此阐明1848年革命的性质、历程和意义，揭示这场革命复杂而深远的影响，提出无产阶级要遵循的重要原则。恩格斯晚年对1848年 ...
常修泽：“十五五”期间经济发展要补上四个短板
当今之世，大国经济竞争各有所长、各有所短。目前，关键核心技术领域的某些"卡脖子"项目就是我国之"短"，是"十五五"期间必须突破的瓶颈，也是需要克服的掣肘因素。党的二十届三中全会提出"统筹强化关键核心技术攻关"，切中要害。 ...
黄小洲：重新审视三种解释学中心论
作为当代哲学重要学术流派的解释学，以什么作为理解的标准？是作者中心论、读者中心论，抑或文本中心论？这是一个人们长期争论不休的疑难问题。作者中心论认为，一切理解与解释的最高原则就是要把握作者的原意或本意，因为一切人为的客观创造物都依赖于创造者即作者主观的精心设计。因此，作者中心论强调，在理解的过程中， ...
王珏：王阳明思想对军事领域的启示借鉴
王阳明作为明代心学集大成者，其军事思想以“知行合一”“此心不动”“致良知”为核心，在刀光剑影的战场上淬炼成型。这些思想不仅成就了“立德、立功、立言”三不朽的圣人功业，更穿透历史烟云，在当代军事变革等领域持续焕发蓬勃生命力。“此心不动，随机而动”是王阳明军事心理学的精髓。1519年，在平定宁王朱宸濠的 ...
郜喆：《春秋》“王正月”与“公天下”精神
在一般认知中，“大一统”往往是政治权力集中的代名词。然而，回顾此理论的源头——《春秋》学，我们可以发现，“大一统”的背后乃是“公天下”的精神。“大一统”出自隐公元年《春秋公羊传》：“何言乎王正月？大一统也。”它是对《春秋》“五始”中“王正月”的解释。其中，“正月”指的是历法中的一年之首月，人们使用王 ...
刘守英：数据特性与产权界定
从政策决策到理论研究，数据相关的词有两个最热，一个是数据要素，要靠它来促进增长，提供新的动能。一个是数据产权，希望通过界定数据产权来促进交易，实现增长。要研究数据的产权问题，不能沿袭工业经济形态的产权，从数据特性去讨论数据产权问题，而应从数据形成和价值增值中去讨论数据产权问题。 ...
黄一兵：新时代党的治疆方略的历史地位
七十年的伟大实践，为新疆的发展和稳定积累了丰富的经验；七十年的辉煌成就，为全面振兴新疆打下了坚实基础。历史雄辩地证明：只有坚持中国共产党领导，坚持走中国特色社会主义道路，坚持中华民族大团结，新疆各族人民才有繁荣进步的今天和更加美好的明天。 ...
张文显：论建设更高水平的法治中国
建设更高水平的法治中国，必须坚定不移走中国特色社会主义法治道路，聚焦良法善治的核心价值和文明指向，推动中国特色社会主义法治体系更加完善，传承中华优秀传统法律文化、赓续中华法治文明，推动法治的数字化智能化跃升，以法治之力促进世界和平与发展、推动实现"法安天下""美美与共"的人类愿景。 ...
陈赟：人性意识与仁礼之辨：以船山哲学为视阈
摘要：人之对其所是者为人而非他物的意识就是人性意识。在各大文明自我奠基的“轴心时代”，新的人性意识通过精神突破达成。如果说精神突破之前的人性意识主要表现为礼仪化的存在，人作为礼仪共同体成员，以宇宙论王制秩序下的集体主义为其生存形式；那么，精神突破带来的结果则是仁德所界定的人性意识。自此，一切礼法秩序 ...
瞿纲：当前环境下银行业面临的三大挑战及应对策略
当前银行业面临三大挑战：有效信贷需求不足、风险防控压力加大、可持续盈利能力承压。其应对策略主要包括：第一，有序加大信贷投放力度。第二，持续优化资产配置，提升综合金融服务能力。第三，着力调节负债结构，加强资本成本和信用风险成本管控。第四，加大逆周期政策调节力度，积极应对周期波动冲击。 ...
潘建伟：怀念杨振宁先生：若干往事与永远的启迪
先生的一生，是科学探索的典范，更是精神传承的灯塔。他以理性之光、爱国之心与仁厚之德，为后人留下了光辉的榜样。杨振宁先生的名字，早已超越个体，成为中国科学崛起与文化自信的象征。面对先生的远去，我们不仅应怀着悲痛与怀念，更要以敬畏与感恩之心，将他的精神化为前行的力量，在科学的道路上不断创新、不断突破。 ...
张学广：中国维特根斯坦研究百年历程的回顾与展望
摘要：从维特根斯坦名字传入中国至今的百年中，中国学术界对维特根斯坦的研究经历两个主要时期：1949年之前利用逻辑分析方法重建中国现代哲学，1979年之后奋力打造国际维特根斯坦研究的重镇。百年中国维特根斯坦研究主要从相互关联的四条路径展开：文本解读、语境解释、哲学应用和比较研究，六代中国学者不断推动维 ...
王雷泉：《了凡四训》论善的法理基础
袁了凡是践行儒家内圣外王之道的士大夫，同时也是虔诚的佛教居士。他身处晚明三教合流的社会背景中，揉儒释道三教为一体，将佛教出世的信仰，落实在经世济民的事功中。本文结合袁了凡治理宝坻县政时所撰《当官功过格》，通过辨析为善之理，为菩萨道在红尘中的实践，提供一个鲜活的案例。 ...
刘余莉：中国之治与“东升西降”的文化密码
作为中华优秀传统文化的重要组成部分，两千余年来，孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，不仅对中华文明产生了深刻影响，而且对人类文明进步作出了重大贡献。当前，面对百年未有之大变局，有着跨越时空价值的儒家文化，蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示，值得认真挖掘和领悟。在儒家文化中，“志于 ...
张岂之：张载“横渠四句”与中华文化
河南、陕西之间有函谷关，关以西称“关中”。张载（公元1020年—公元1077年）祖上为大梁，今河南开封，后来迁到陕西郿县的横渠镇，他在这里讲学，人们称他为“张横渠”。张载的思想是通过对《周易》和《孟子》的阐发而表述的，他提出：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这四句话被称为“横 ...
孔德立：古代典籍里的和平叙事
中华民族的和平性基因根植于广袤的中华大地上的农耕文化，积淀为先贤圣哲的思想与观念。作为全球文明史上唯一没有中断的文明形态，中华文明的历史进程始终呈现和平特征。浩如烟海的古代典籍是中华文明丰厚的文化积淀与历史实录。古代的经史子集无不蕴含着和平的价值取向，其中又因为历史学惩恶扬善的叙事特点与儒家经学追求 ...
张晋藩：中国教育法制的历史叙事
我国教育法律经过四千多年的发展从未中断，具有鲜明的连续性与系统性，经过不断的革故鼎新，形成了世界上最负盛名的中华教育法律。随着经济发展和法治文明的进步，一个崭新的教育法制的历史画卷即将展现在我们眼前，建成教育强国的美好愿望必将实现。 ...
卜宪群：构建中国历史学自主知识体系的若干思考
自主知识体系是一个国家、一个民族立足自身实际，为回答自身问题而构建的具有民族性、原创性和学理性的知识体系。历史研究是一切社会科学的基础，历史学是中国特色哲学社会科学的重要组成部分。构建成熟完备的中国历史学自主知识体系，无疑对构建中国特色哲学社会科学具有基础性、长远性的重要意义。 ...
鄢一龙：五年规划是中国之治的突出优势
中国能够创造这样的发展奇迹，一个很重要的原因就在于在党的集中统一领导下，我国形成了五年规划的显著制度优势。通过编制实施五年规划，我们党能够更好地把握历史主动，以持之以恒的战略定力、总揽全局的战略视野、务期必成的战略魄力，持续推动中国式现代化向纵深发展。 ...
察应坤：儒学社会科学化的价值与挑战
中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。在中国五千多年文明史中发挥主流和主导作用的儒家思想，在人们的日用而不觉中发挥了潜移默化的作用。对儒学经典和儒家思想的观念进行现代诠释，通过合理吸收和创新儒家思想智慧，拓展其应用领域，可以为解决当代社会问题提供思想资 ...
张乐天：家户现代化──理解中国农村现代化的新视角
地方政府要体察"积极的打工者"回乡就业、创业需求，激活地方资源，搭建交流与创新平台，让地方成为地方人才回流、外来人才落户的制度沃土。更重要的是，数亿人夫妻分居、子女留守的悲壮故事应该收尾了，各地方政府，尤其中西部及少数民族地区的地方政府有机会做出新的贡献，让"打工者"们都有一个夫妻团聚、老幼同堂的家。 ...