头条排行
习近平：纵深推进全国统一大市场建设
全国统一大市场建设面临不少困难和阻力。建设全国统一大市场，不仅是构建新发展格局、推动高质量发展的需要，而且是赢得国际竞争主动权的需要。我国作为全球第二大消费市场，必须把全国统一大市场建设好，增强我们从容应对风险挑战的底气。 ...
陈代湘：王阳明与罗钦顺的学术论辩
王阳明是明代中期心学巨擘，罗钦顺则是这一时期朱子学的代表人物。容肇祖在《明代思想史》中称罗钦顺为“朱学后劲”，王、罗二人的学术及私交关系颇类似于南宋时期的陆象山与朱子。王阳明与罗钦顺曾围绕格物论、《大学》古本以及朱子晚年定论等问题，以书信形式展开辩论。他们的学术观点相差很大，是明代朱子学与阳明学的一 ...
华建光：流动的十三经，凝聚的中华民族共同体
中华文脉的赓续，离不开中华古籍的整理、研究、利用与活化。深入挖掘古籍蕴含的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范，需要我们充分聚焦价值更广泛、影响更深远的经典古籍，深入挖掘其价值和理念，重点分析经典在不同时空中的创造性转化和创新性发展。就此而言，十三经的传承与传播不失为一个生动的文化个案。十三经具体 ...
孙逸超：走向人伦之外的仁义礼智：《中庸》首章与朱子庆元年间“物性”理解的展开
摘要：北宋中期儒者将“天命之谓性”从人拓宽到万物，朱子庆元年间在与门人的讨论中对此进行了缜密的辨析。绍熙五年杨至对于《中庸或问》首章中牛马之性的质疑，促使朱子思考如何将仁义礼智统摄牛马的“与人初无干涉”之性。绍熙五年末至庆元二年朱子与信州诸公辩论“枯槁有性无性”的过程中遗留下了“有性无仁”的命题，枯 ...
里寺西：天命与仁德：孔子与华夏文明的内在超越之路
引言：天人之际的文明转型公元前1046年，当周武王的军队攻入朝歌，商纣王在鹿台自焚身亡。据《逸周书·克殷解》记载，这位暴君在临终前仍在向"上帝"祈求庇佑。然而，周人却以"皇天上帝，改厥元子"的革命性宣言，开启了中国文明独特的超越路径。三千年后，当我们在殷墟博物馆凝视商 ...
李迎成：让现代建筑更加体现中华美学精神
建筑是人类文明最直接、最可感的表达方式之一，也是城市形象与文化品位的鲜明体现。习近平总书记指出：“建筑是城市最直观的‘面孔’，要加强建筑设计管理，让我国城市建筑更加体现中华美学和时代风尚。”这一重要论述与习近平总书记关于传承和弘扬中华优秀传统文化的一系列重要论述一脉相承，为推动城市建筑对中华美学的传 ...
徐坚：深刻把握全球治理倡议的重大意义与时代价值
全球治理倡议以奉行主权平等、遵守国际法治、践行多边主义、倡导以人为本、注重行动导向为核心理念，紧扣影响全球治理体系改革和建设的关键问题，顺应人类历史发展大趋势，反映世界政治文明进步大逻辑，对维护世界和平与发展具有重大意义。 ...
张荣：大学何为：胸怀“国之大者” 服务强国建设
大学必须胸怀"国之大者"，紧跟时代步伐和社会发展需要，切实转变大学发展的价值逻辑、发展逻辑和治理逻辑，以战略牵引重组学科生态，以能力跃迁重构育人模式，以超域融合重建创新体系，以合作引领重塑开放格局，全面提升服务区域发展和国家战略能力，回答好"强国建设，大学何为"时代课题。 ...
岳湘凡：气氛美学：一种新的感性美学形态建构之可能
摘要：发端于20世纪90年代的气氛美学将气氛置于审美活动的核心，其立足于新的物性论，以回归日常生活的视域开启了感性美学新的面向。作为生长在生态自然美学视野之上的新美学，气氛美学一方面拒绝了传统自然美学研究的先验范式，强调人与环境之间的处身性联系，另一方面以现象学的立场反拨了形而上的思辨美学模式，关注 ...
尹婷 湛中乐：教育法法典编纂的适度化模式
我国教育法律体系呈现出规范异质、边界模糊、立法空白较多、需求变迁快速的特征，这些特征为体系化建构和全面调整带来困难，也注定了传统的体系型法典难以与其适应。应突破传统范式探索"适度法典化"方案，最终形成具有基础涵盖力和综合协调力的教育法典。 ...
王永炎院士：站在人类生命健康视角观察思考问题
中医人至今仍需要从历史范畴系统反思，隐忍科学主义带来的伤痛，力主复兴国学、国故、国医、国药，体现时空效应，保持传统文明的前瞻性本底特色，重视求是本源重建的经验，直面上不通道、下不达理带来的创新能力不足，缺少原创论著等诸多问题。 ...
傅永军：哈曼的康德批评与存在论诠释学的语言哲学奠基
摘 要 ：哈曼是第一个对康德《纯粹理性批判》展开批判的思想家。一方面，哈曼批评康德将感性和知性分裂成两种完全不同的认知能力，使得人类的认知能力失去共同的根源；另一方面，哈曼指责康德只关心由纯粹理性建构的意识事实，无法真正认知到具体的实存世界。哈曼要求调整批判的方向，批判的对象不是理性而是语言。语词具 ...
顾海良：恩格斯晚年对马克思主义发展史学史的开创性研究
恩格斯晚年对马克思主义发展史学史作出的集成性探索，为马克思主义发展史的学理推进和学科跃升提供了坚实基础，为19世纪末以来马克思主义发展史学史的建构和发展作出了重要贡献。今年是恩格斯逝世130周年，追思其开创性研究和学理性探索有着重要的意义。 ...
林志猛：快乐抑或德性：重思柏拉图的诗哲之争
摘 要 ：柏拉图将痛苦和快乐视为人最基本的自然情感，塑造好的习性须培育正确的苦乐感，使其与理性相协调，进而让人上升到完整的德性。传统诗人虽奠定了最初的伦理和教育观念，但文艺的过度娱乐化强化了人的非理性部分，诱发人求取各种新奇的甚至畸形的快乐。柏拉图认识到，诗教有其意义和限度，人要获得真正的幸福，更应 ...
刘伟：新质生产力若干基本理论问题的政治探讨
本文围绕新质生产力发展与创新逻辑、新质生产力发展与全要素生产率、新质生产力发展与经济发展的质态、新质生产力发展与基本经济制度、新质生产力发展与资源配置机制等问题进行了政治考察。 ...
苏力：尚未谢幕
由于人工智能的发展，法学教育和研究面临重大变革。最大的变化可能是，诸多基于现有法律、判例和法学著述的综合整理分析概述的传统研究注定衰落，甚至可能出现学科知识的某种断裂。这势必要求我们的研究要转向更经验、更敏锐、更个体化的研究发现，其实就是创新。 ...
王伟光：深刻把握进一步全面深化改革、推进中国式现代化的马克思主义世界观方法论
面对严峻的国际环境和繁重的国内改革发展任务，要坚持马克思主义立场、观点和方法，把握其中的"变"与"不变"，坚持从人民的利益出发，认清当前形势和发展大势，为进一步全面深化改革、以中国式现代化推进中华民族伟大复兴提供科学指导。 ...
卢锋：供强需弱与消费短板——十五五提振消费调整结构新机遇[1]
回顾梳理十四五与十三五后期多年来经济增长与供求关系态势，可见"供强需弱"增长格局从需求角度看呈现五组相互联系的组合矛盾关系，凸显消费偏弱制约经济潜力充分释放的关键影响，成为谋划十五五规划需适当重视的新的现实背景条件。 ...
田培炎：把握马克思主义的七大生命力
马克思主义是我们立党立国、兴党兴国的根本指导思想。拥有马克思主义科学理论指导是我们党坚定信仰信念、把握历史主动的根本所在。作为当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，习近平新时代中国特色社会主义思想贯通体现着马克思主义大本大源，并以一系列原创性成果谱写了马克思主义中国化时代化新篇章。深刻把握马克思 ...
黄泰岩：发展民营经济的理论内涵和实践导向
新时代新征程，鼓励、支持、引导民营经济健康发展、高质量发展，关键是既要明确为什么要鼓励、支持、引导以及如何鼓励、支持、引导等基本问题，又要扎扎实实把各项政策措施落实到位，努力开创民营经济发展新局面。 ...
马怀德：构建中国行政法学自主知识体系
作为法学二级学科的行政法学，其知识体系涉及法治政府建设各方面，关乎政府治理体系和治理能力现代化。构建中国行政法学自主知识体系，对于坚定法治自信，加快构建职责明确、依法行政的政府治理体系具有重要意义。 ...
李冰：宋代家礼的修撰及启迪
宋代是中国传统社会的转折时期，其文化、制度与思想对后世影响深远。严复曾言：“中国所以成为今日现象者，什九为宋人所造就。”这一评价不仅体现了宋代在科技、经济上的成就，更凸显了其在礼制建设上的独特贡献。尤其是宋代家礼修撰，既是士大夫阶层对唐末五代社会动荡的反思，也是重建宗法制度与伦理秩序的重要实践。家礼 ...
思想殖民——美国认知战的手段、根源及国际危害
历史经验一再证明，任何强加于人的思想模板、文明标准都终将破产，任何操弄他人认知、控制他人头脑的图谋都注定失败。时代车轮滚滚向前，势不可当。当思想殖民的枷锁彻底粉碎，文明互鉴的星火燎原成炬，一个多元共生的世界文明新形态，必将破茧而出！ ...
吴晓明：论中西哲学中的“有”“无”“变易”
中国哲学关于有无的全部论说，都立足于易道之上；而所谓易道，只有在形而上学之外才是可能的。因此，就像形而上学意味着易道的不可能性一样，全体立足于易道之上的中国哲学则意味着它成为任何一种形而上学的不可能性。 ...
万俊人：沉浮未定时刻的人文学命运
时下，几乎全世界的高等教育都在压缩人文学科，从招生规模、faculty编制到相关设施(facilities)等各方面的资源都在压缩。这种现象何以发生？又将造成怎样的文化后果？值得我们认真思考，也值得整个社会严肃考量。我之所以如是说，是因为人文学关于人类本身及其命运。 ...
李昕：程朱“格物”诠释中的天理观
摘要：以“穷理”诠释“格物”是宋代理学家在诠释学和哲学上的重要突破，这意味着先秦的辨物传统逐渐被格物穷理说所取代，物以理为自身的形而上学根据。在“格物穷理”的诠释过程中，明道将“格物”引入对“穷理”的解释，强调“穷理”就是将理推至于物。伊川则反之以“穷理”训“格物”，突出察识具体事物之理的重要性。伊 ...
陈明：《文明儒学：反思与建构》目录暨自序、后记
书名：《文明儒学：反思与建构》作者：陈明 著出版社：中国文史出版社出版时间：2025年8月 中国意味着时间和空间，也意味着文化和文明。本书从儒家的立场、宗教的角度，以文明冲突或文明互鉴为背景，勾画其结构逻辑、演变脉络及价值内涵。如果这里的建构还多少值得肯定和认同，那么关键的原因就在对哲学范式的反思和 ...
李祥俊：集聚、一体与共相——熊十力哲学本体论的共同性思想前提审思
摘要：探索共同性是哲学的根本性问题，熊十力哲学本体论的建构以其生命整体的共同性信念为前提。熊十力在共同性思想上有一个出佛入儒、融通中西的思想演进，他通过批评佛教唯识学的集聚论而回归儒家一体论，同时系统阐发儒家一体论的生命整体性、精神创造性。他认为西方哲学的共相不能作为宇宙本体，同时又将其作为一体论内 ...
梅兵：大力弘扬中国特有的教育家精神
大力弘扬落实教育家精神，要以研究阐释为基、以文化传承为脉、以弘扬传播为轴、以践行实践为纲，通过全方位的机制建设，实现从"精神引领"到"行动自觉"的转化与跨越，为培养造就新时代高水平教师队伍注入不竭的精神动力，为教育强国建设提供强大的精神支撑。 ...
魏后凯：新时代推进城乡融合发展的根本遵循
目前城乡发展差距仍然较大，城乡融合发展水平还有待提高，过去长期形成的城乡分割体制机制尚未从根本上消除，构建符合共同富裕目标要求的高水平城乡融合发展新格局依然任重道远。推进城乡融合发展要坚持从国情出发，既要遵循一般规律，又要突出自身特色，走好城乡融合发展之路。 ...