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安鹏：张载《西铭》中的政治哲学——以大君、圣人与学者为中心
【作者单位】天津社会科学院哲学研究所摘要：张载《西铭》一篇，本名《订顽》，其自述专为学者而作，只欲学者忠于天道。这一创作意图背后，隐含着对圣人、君臣、学者之职分的全面规划：圣人凭借与天合德以及言辞的能力，粹美、著效天道，并创立制法，可视其为立法者；君臣通过现实的具体职事，践行、落实圣人的制法，可视其 ...
张树华 陈晴：构建中国自主知识体系的政治学之维
本文将遵循何以必要、何以可能、何以实现的顺序，首先剖析"西方之乱"与"中国之治"所揭示的知识体系竞争的历史必然性；继而梳理中国政治学在范式转换、概念创新与方法论自觉等方面的探索经验；最终前瞻性地探讨，如何构建一个能够支撑智能时代知识创新的"中国式学术治理体系"。 ...
张文显：法治中国建设开创新局面——习近平法治思想提出五年来的历史性成就考察
明确提出习近平法治思想的2020年中央全面依法治国工作会议具有划时代里程碑意义。以2020年中央全面依法治国工作会议为新的历史起点，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，在习近平法治思想的科学指引下，社会主义法治国家建设深入推进，法治中国建设开创新局面。 ...
刘艳红：智能平权：通过数字开源的人工智能立法实现
鉴于立法对于实现智能平权的赋能作用，理应以数字开源的人工智能立法实现智能平权，并在人工智能立法过程中针对开源人工智能可能面临的安全风险进行相应的规范设置，以此减少新兴技术对社会发展造成的负面冲击，以法律手段保障人工智能发展的稳健性。 ...
洪银兴：经济高质量发展的四个维度
当前，随着我国劳动力成本上升、资源环境约束增强，过去的粗放发展方式难以为继，推进中国式现代化既要重视量的增长，更要重视质的提升，通过深化改革、创新驱动和优化结构等方式，推动经济实现良性循环。 ...
迟福林：促进城乡融合发展是解决好“三农”问题的根本之策
解决好"三农"问题关乎经济可持续发展与社会公平正义，必须只争朝夕。"十五五"时期是我国城乡关系深刻调整、城乡融合发展攻坚克难的关键窗口期。必须坚持以人民为中心的发展思想，以更大的决心和勇气深化改革，使得广大农民群众获得更加富足、美好、有尊严的生活。 ...
纪明葵：世界秩序进入新的分水岭
面对失序风险，中国提出推动"平等有序的世界多极化"。中国应对世界格局变化的核心策略，是以自身发展的确定性应对外部环境的不确定性，通过增强综合国力、深化多边合作、推动全球治理体系变革，实现和平崛起与全球共赢。这一战略不是被动防御，而是主动塑造，在变局中开新局。 ...
傅莹：在2026年慕安会现场感受国际秩序变化的律动
国际秩序的动荡重组为中国发挥更富建设性的作用开启了一扇机会窗口。在可预见的未来，中方可以在形塑周边和平发展态势、深化全球南方团结进取、促进国际科技创新和应用合作、稳定大国关系等方面有更大作为，为世界提供更多稳定性和确定性。 ...
晋荣东：论当前中国逻辑研究的三种类型——兼论名学研究的多种可能
摘要：“名辩逻辑化”是20世纪中国逻辑研究的主导范式，其主要特点是区分逻辑思想与逻辑实践，将中国逻辑史理解为逻辑思想在中国产生发展的历史；主张名辩与逻辑具有本质同一性；把依据传统逻辑教学体系所构建的名辩逻辑视作中国逻辑的具体形态。20世纪90年代以来，“名辩逻辑化”受到持续批判，中国逻辑研究开始步入 ...
王华平：生成式人工智能具有创造力吗？
摘 要：计算创造力致力于让人工智能表现出创造力。好的老式人工智能的技术属性决定了它们无法超越“洛夫莱斯反驳”，不可能有真正的创造力。目前的生成式人工智能可以通过宽泛意义上的“深度洛夫莱斯反驳”，有可能具有组合型和探索型创造力，但它们无法超越严格意义上的“深度洛夫莱斯反驳”，不可能有转换型创造力 ...
苟东锋：重估“仁义”：论儒学的标识性“概念”
摘 要：在近代以来中西语言文化交汇的过程中，中国古代没有的“概念”一词获得了一种话语霸权，人们习惯于用“概念”反向格义中国传统思想中的“名”，但这种做法正受到质疑。因此，在中国哲学话语体系的当代建构中，一项基础性的工作就是重新确定“概念”与“名”的关系。首先，“名”应从符号学的能指与所指的统一 ...
王文方：东西方分体论观点之融合研究
摘要：许多物质性的事物是由其多个部分所组成的“总和”或“整体”，这是一个常识。但西方哲学中组合虚无主义者反对这一观点，认为并不存在任何组合性的事物。虚无主义常与原子论关联在一起，后者认为物质的世界当中只存在着一些极小的、没有任何真部分的物质性事物，即原子。这一观点与古印度哲学中的极微论极其相似。极微 ...
妥建清：以美启善：夏夫兹博里的情感思想探绎
摘 要：学术界对夏夫兹博里美学思想的理解一般从“内在感官”“审美无功利”等观点着手，强调其对经验主义美学的贡献，但从17-18世纪历史背景下的文化场域看，夏夫兹博里美学思想实则是对经验主义与剑桥柏拉图主义的批判性综合。一方面，他通过为情感性的美感找到先天的普遍规范，来实现以美启善的伦理学目的。另一方 ...
周宪：AI形象的哲学挑战
对AI艺术和AI形象研究的文献稍加翻检便可以发现一个规律，即大凡从事人文学科研究的学者对AI带来的变革总是忧心忡忡，而科技背景的学者则相当乐观。这种二元对立的知识生产张力，促使我们思考更深一层的方法论问题：有没有介于两者之间的"第三条道路"？ ...
侯金满：《尚书大传》传本源流新论
伏生《尚书大传》成书于汉初，为伏生弟子所记录师说，后经刘向校定、郑玄注解而流传后世，至元明之际亡佚，复经清人辑佚，而有各家辑本，今日所据多为清人辑本。根据《尚书大传》不同时期的文献形态，以其亡佚为标志，可将其传本源流整体上分为"古本（原本）"和"今本（辑本）"两个阶段。 ...
乔健：论老子的“精英意识”
摘要：无论是太过强调“在上者”在老子思想系统中的地位，还是将老子的一些重要观念简单归结为“平民意识”，都因忽略了老子的“精英意识”而有值得商榷之处。在“精英”的“自我实现”方面，老子强调精神超越升华的价值，在政治的实践领域，老子强调在上者“无为”基础上普通民众之“自为”的意义，而老子思想系统中的这两 ...
习近平：当前经济工作的重点任务
进一步发挥"保交房"的白名单制度作用，支持房地产企业合理融资需求，防范债务违约风险。加快构建房地产发展新模式。积极有序化解地方政府债务风险。督促各地主动化债。加大金融、财政支持力度，优化债务重组和置换办法，多措并举化解地方政府融资平台经营性债务风险。 ...
韩文秀：坚持稳中求进、提质增效 努力实现“十五五”良好开局
过去这几年，我国遇到的冲击挑战是历史罕见的，但我们都扛过来了，我国经济经受住了狂风暴雨甚至惊涛骇浪的考验，在逆境中成长壮大。我们要坚定信心，利用好自身优势，更好应对机遇和挑战，不断巩固拓展经济稳中向好势头。 ...
陈文胜：农业农村现代化要抓住农民这个关键
中国式现代化是人口规模巨大、全体人民共同富裕的现代化，基础在农业，难点在农村，关键在农民。现代化的本质是"人的现代化"，目标是实现"人的全面发展"。更好地解决农民发展问题，不断满足农民对美好生活的向往，直接决定着农业农村现代化的质量，也深刻影响着中国式现代化的整体进程与最终成效。 ...
周勇：如何建构中国新闻传播学自主知识体系
新闻传播学揭示新闻传播与舆论演化规律，是做好新闻舆论工作的理论基础和学科支撑。当前，世界百年未有之大变局加速演进，新媒体时代媒介环境深刻变革，中国新闻传播学发展面临新的形势任务，亟须建构立足中国实践、回应时代命题、打破西方话语垄断、赋能主流媒体系统性变革的自主知识体系。 ...
肖群忠：传统孝道的现代挑战与传承发展
摘要：孝道作为传统文化根源性的道德观念与德行，是中国古代社会的重要精神基础，但在百余年的现代中国社会中，它却遇到了严重的挑战与批判，呈现出某种失落、削弱的客观状况。在当代语境下，孝道的传承要避免对其泛化理解，应着重弘扬其“养敬父母”的核心内涵，之所以要坚持继承与发展传统孝道，是因为它仍然具有如下价值 ...
吴承学：文本流变中的信仰与权力——中国诗学的隐性规则
中国古人往往在各类异文中，选择更具审美意趣的文本。读者对于作者归属的接受，存在偏向名家的倾向，权威对文本异文的定夺具有决定性影响力。在文本流动过程中，部分文本的选择实则是道德、政治与意识形态的投射。 ...
邓伯军：认知资本主义的意识形态逻辑批判
内容提要：认知资本主义作为晚期资本主义意识形态的霸权形态，其本质是资产阶级专政在认知领域的深化。认知资本主义在经济领域通过数据剥削将剩余价值剥削合法化，在政治领域依托技术精英的认知垄断实现认知领域的资产阶级专政，在文化领域通过认知画像、算法推荐等手段完成对认知主体性的殖民。认知资本主义的抵抗策略需在 ...
习近平：在二〇二六年春节团拜会上的讲话
在中华文化里，马是刚健雄壮、自强不息的象征，昭示着行稳致远、兴旺发达的前景。丙午马年，希望全国各族人民更加紧密地团结在党中央周围，坚定必胜信心，保持昂扬斗志，在中国式现代化新征程上策马扬鞭、勇往直前，共同开创更加美好的未来。 ...
汤用彤：魏晋思想的发展
在讨论魏晋思想的发展以前，首先要申明的是：这儿所谓“魏晋思想”，是就这个时代的“普通思想”或“一般思潮”来说，虽然哲学理论在此中甚关重要，但现在并不打算作专门的探讨；再，我仅仅要来讲明这个“时代思潮”发展的经过，事实上只能提出些大的结论，因为此种结论的前提或考证，牵涉太多，这中间各方面复杂的关系，不 ...
刘锋杰：“此花颜色一时明白起来” —— 阳明 “ 心物关系说 ” 的美学意涵与现代回响
摘要：王阳明反对朱熹的“理本体”，主张“心本体”，在心物关系中通过“意义世界”之视域解释审美现象，“岩花问答”体现了这一点：心物交融创造审美世界，从而使审美活动明白与敞亮起来，且又时时变化而造成审美的无限可能性。中国现代美学更多地受西方哲学中唯物与唯心对立思想的影响，但深入“美是主客观的统一说”“美 ...
曹振明：融贯天人：张载天理思想新探
摘要：张载的天理思想有待学界深化探究。张载将“天理”突显为儒家道统思想的关键标识，使其统括天下万物之理，赋予其儒家仁义礼智信等价值内涵；不仅如此，张载还将天理融入对气的创造性阐释之中，为其提供本体论和生成论支撑；进而将天理贯通于以气之体用为根基的性命论之中，使其成为性命之“正”，为天地宇宙和社会人生 ...
卞毓方：怀化的月夜，与屈原同醒
远离都城，远离繁华，置身这天荒地僻的溆浦，他忧国忧民的赤诚有增无减。但天异、地异、山异、水异，人亦异；当古昆仑捋须沉思，当白云娓娓布道，当渔父的网罟、猎手的弓弩、樵夫的铜斧与女子采摘的果实编织成化外烟火，他顿悟：僻壤非绝境，贬谪不孤行；放下即拥有，失却乃新生。 ...
沈湘平：习近平文化思想对马克思主义哲学中国化的原创性贡献
摘要：习近平文化思想对马克思主义哲学中国化作出一系列原创性贡献。这些贡献可以从四个维度分析：以“文化生命体”为根基、“文化自我”为中轴、“文化主体性”为核心，构建生命论的文化哲学；通过创新人类文明形态理论、破解文明多样共存难题、提出文明交流互鉴方法，构建文明论的历史哲学；以人民至上、生命至上为价值内 ...
张照：《孟子》中的战争正义性问题
在《孟子》中，有很多段落都关涉到战争，在战国时期诸侯争霸的形势下，小国忧虑于国家存亡的问题，大国在相同的紧迫感驱使下，也会积极地发动战争，谋求进一步的壮大。在这个局面下，诸国君主问政于孟子，自然多汲汲于如何富国强兵，以便在战争中获胜。而孟子却常常批评他们的好战之心，强调如果能施行仁政，令“民可以养生 ...