头条排行
钱理群：“五四”新文化运动中的鲁迅
要解决中国的问题，不仅要解决制度问题，同时也需要解决国民性的问题。我归纳出八个大字来，就是独立、自由、批判和创造。这种独立的，自由的，批判的和创造的就是鲁迅精神，也是五四新文化运动的共同精神。 ...
刘禾：帝国战争与符号生产
英国学者霍布斯包姆(Eric Hob sbawm ) 曾将19 世纪称为“漫长的十九世纪”( the long 19th cen tu ry)。这个说法虽不新鲜，但还是很有意义。可以说“漫长的十九世纪”不仅跨越20 世纪，甚至还一直延伸到本世纪，至今并未充分结束。在许多方面19 世纪都是人类社会发展 ...
顾肃：关于德行和生活的目的
以下是本人即将在一次国际会议上发表的论文的一小段，谈美德与生活目的，主要是从亚里士多德的伦理学谈人文教育的现实意义。我们离开这种境界够远的了。缺少德行的生活是不值得追求的，这是君子的理想。但是，看看金融危机中的国际金融骗子(多是名校毕业的经济专家，用花言巧语包装了巨大的泡沫)，看看制造毒奶的碌碌之辈 ...
顾肃：美国党代会：推销政治理念的Party
美国民主党和共和党的全国代表大会结束了。从网络上刚看完麦凯恩的压轴演说实况，似乎又回到了24年前在美国留学时第一次目睹两党代表大会的情形。感谢网络时代带来的巨大变化，我们可以不出门而观赏远在地球另一端的两大政党的代表大会。这是政治精英的聚会(有趣的是，英文party即是政党，也是聚会)，是政党政治和 ...
顾肃：陈水扁上的一堂道德课
陈水扁正在给所有政治人物，也给中国人包括台湾人上道德课。一个领导人上台8年，其一家人在海外开设多处银行帐户，已经确凿揭露的款项达2000万美元，还有未经官方证实的几十个甚至上百个帐户，其开设地点遍及四大洲十多个国家，号称“日不落帐户”，金额则高达几十亿甚至上百亿新台币。在存款之外，其子女在美国购买多 ...
顾肃：台湾民进党的可能走向
成也萧何，败也萧何，从民粹主义起家的民进党，也尝到了操弄民粹政治的恶果。从2006年的县市长选举，到2007年的“立委”选举，再到2008年3月的领导人选举，民进党一再地惨败，只剩下7席县市长、27席立委(全体的四分之一)，而马英九以高出民进党候选人谢长廷221万张选票的成绩当选，台湾实现了二度政党 ...
顾肃：弄虚作假、斯文扫地的高校迎评必须改革
改革开放三十年来，中国社会发生了翻天覆地的变化。大部分人已经善于务实理性的思考，痛恨弄虚作假的表面文章。但是，面子工程却并未绝迹，在某些部门、某些地区、某些官员那里，甚至还更加严重。极左政治的一个突出弊端就是形式主义，脱离实际地高喊空口号，不顾事实地制造假业绩。近日舆论中大受抨击的全国高校教学评估， ...
顾肃：“让世界充满爱”的作品为何稀缺？
已经有快20年了，“让世界充满爱”的歌曲不大听到。此次四川大地震，我们在赈灾救难的全民行动中，又一次听到了那熟悉的旋律，甚至在打电话等待的间歇时间，也听到这样的歌声。非常亲切，再度感动。但是，仔细一想，在多次赈灾义演的晚会上，我们自己原创的能够让人耳熟能详的歌曲为什么那么少？如果有，也几乎都是约20 ...
顾肃：论科技自主创新的人文条件
【内容提要】科学技术的自主创新除了经济条件和体制条件以外，还有不可或缺的人文条件，即自由平等和宽松的思想环境，包括社会对于自主创新的人才及其思想成果的接纳和宽容的心态，不拘一格、平等对待各类科技人才及其创新成果；真正尊重科技和管理的智慧成果，克服外行主观随意领导和决策所造成的众多弊端；以及科学共同体 ...
顾肃：论克服双重标准之难
今天人们在批评自己的论辩对象不讲道理时，经常指责对方采用了双重标准，即对自己和喜欢的人是一个标准，对自己不喜欢的人是另一个标准，因而犯了基本的逻辑错误。最典型的做法是对自己文过饰非，对敌方或自己讨厌的人则百般挑剔。极左意识形态的一个特点就是到处使用双重标准，先划清敌我，然后是对我的人百般狡辩，对敌人 ...
顾肃：解释世界、批判思考、改造世界——对哲学社会功能的反思
凡研究和传播哲学的人，对于哲学的社会功能不可能没有自己的看法。而哲学的许多研究任务也与其社会功能相联系。只是哲学人的侧重点有所不同，所诉求的社会功能也有差别。今天，社会发展的多样化，也使得人们对哲学的社会功能发生了多样的看法，看起来难有一个统一的答案。但是，探讨这一问题，尤其是结合哲学研究的任务来考 ...
顾肃：现代化过程中的权威失落
中国无疑处在社会全面现代化的过程中。其中有一个现象倒是相当有趣，即政治权威的失落。最近参加一些政治学习，虽然动员得轰轰烈烈，可参加者却大多心不在焉，即使是开大会要刷卡，成员们大多刷完了卡就忙别的去了，即使在会场上的，也没有几个人认真听主席台上的人讲什么，而大多做自己的事情。一些单位的例行政治学习，则 ...
顾肃：如何对待伦敦G20峰会场外的民众
G20峰会在伦敦召开，世界20个大国的领导人聚集于伦敦，讨论应对金融危机、促进经济复苏的对策。其中最重要的是奥、胡会面，因为这是当今世界经济中举足轻重的两个大国领导人的会面：一个是金融危机的源头，但其GDP仍然占据世界的三分之一，一个是人口最多、发展速度最快、拥有最多美元储备的世界工厂。热闹非凡的讨 ...
于建嵘：县政改革请自改变“异地为官”始
县乡“异地为官”制度在实践中并没有达到预期作用,反而存在许多弊端。在现代的县政改革中，需要打破传统的思维惯性，改变“异地为官”制度。 ...
陈定学：究竟什么是精神
[摘要] 究竟什么是精神？千百年来，人们对这个问题的认识见仁见智、众说纷纭，而精神也一直缺乏一个准确完善的定义。本文对精神的定义进行专门探讨，并尝试为精神提供一个新的定义，尝试对其做出更为准确的解释和界定。长期以来，由于精神一直缺乏一个准确完善的定义，于是人们对其产生了诸多误解，本文对这些误解进行了 ...
周濂：富人穷人话题不可回避
两会期间，全国政协委员张茵提出了三个提案：一个是劳动密集型企业应取消无固定期限劳动合同；二是在政策上鼓励企业进口先进高效的节能环保设备；三是降低个人税率。 有委员因此对张茵提出尖锐批评，认为“政协委员应该有一个定位，你既然处在这个平台上，你的话语就不能只代表你所处的利益集团”。我相信这位批评者的事实 ...
王建：加快城市化是下一轮宏观刺激的方向
自去年9月以来的经济刺激路径是难以“保8”的。如果振兴中国经济的宏观政策方向不调整，严重的生产过剩危机今年不爆发，明年也会爆发，虽然今年到四季度经济增长率可能回升到8％，但是明年全年可能会低于5％，所以调整已经迫在眉睫，而这个方向就是城市化。 ...
刘小枫： 施特劳斯与中国：古典心性的相逢
从严复1898年刊印《天演论》译本并于同年着手翻译《群学肄言》算起，我国学界已经三次引人注目地引介西方学术思想，规模一次比一次大。 “五四”运动之后到1966 年，算第二次引介时期，最高成就是我国翻译西方“政法诸书”的第一个汉译全集——汉译马恩列斯全集基本竣工，按马克思主义观点拟定的西方历代名著汉译 ...
张汝伦：论海德格尔哲学的起点
[摘要]通过发现非理论的生命和经历领域以及达到这领域的方法———释义学的现象学,海德格尔在1919年“战时研究班”上的讲演《哲学的观念和世界观问题》奠定了海德格尔一生哲学思想的基础,是海德格尔思想道路的起点。在这部著作中,海德格尔阐明了他对哲学的全新理解,并由此划清了与一切旧哲学,包括胡塞尔的现象学 ...
段德智：对“乌托邦”的中性理解与“存在的勇气”
在本前言中，我们还有一个问题需要事先向读者交代一下，这就是对乌托邦的中性理解问题。我们是在讲述作为主体生成论终极指归的“人的自由而全面的发展”和“自由人的联合体”以及作为主体的人的未来之维的大语境下引进“乌托邦”或“宗教的和世俗的乌托邦”这个话题的。那么，我们为什么在讲述作为主体生成论终极指归的“人 ...
于建嵘：支苗们是如何为孙东东辩护的？
在还弄不明白却又要去“摸石头过河”的时候，宁可多为老百姓考虑。这不是要牺牲科学去迎合大众。大众需要的是被尊重，需要认可他们有弄明白真相的能力。真正的独立思考也不会害怕与大众的交流，不会用 “专业”的傲慢来关上与大众平等沟通的大门。 ...
袁伟时：以世界公民的眼光审视一切
有没有现代公民的基本素养,这是大学毕业生合格与否的首要标志。要不为诸如“中国不高兴”之类的愚昧鼓噪所惑,惟一途径是清醒地认识自己,清醒地认识世界。“我是谁?”千古一问。最佳答案何在?我是有自由思想独立人格的公民,是视野宽阔的世界公民。 ...
阮炜：文明与文化
文明是一种思维和信仰样式、一种存在形态、一种生活模式。文明也是一种风格，一项品质。文明可能兴衰涨落，甚至消融在历史中，但一个文明如果仍然具活力或仍处在生成之中，便必然是发展而非停滞的、多样而非单质的、开放而非封闭的、包容而非排他的。 ...
段德智：人的主体性的“时间性”及其“未来之维”
人的主体性的“时间性”乃人的主体性的生成性的一项根本性内容。它不仅关涉到我们已经初步谈到的人的生成性的过去之维（前现代社会和近现代社会的人的主体性）和现在之维（当代社会的人的主体性），而且还关涉到人的主体性的“未来之维”。如果说我们从逻辑层面讨论人的主体性的结构性和生成性时，主要借鉴和扬弃的是当代结 ...
马德普：价值问题的复杂性与“普世价值”概念的误导性
【马德普，天津师范大学政治与行政学院(天津市，300387) 】 近年来，学界关于普世价值问题的争论越来越引起人们的重视。之所以如此，原因就在于这些争论背后所包含的巨大的现实政治意蕴：它不仅反映了人们对现代化和全球化这两个重大历史趋势的不同理解，而且也折射着中国在推进现代化的过程中所面临的种种难题 ...
陈晓平：休谟问题与先验范畴
【陈晓平，华南师范大学公共管理学院哲学研究所。】 一、康德对休谟问题的“解决” 把休谟问题与先验范畴联系起来的第一个人是康德，所以我们首先从康德谈起。 休谟问题对于康德哲学的建立有着至关重要的作用，用康德自己的话说：“我坦率地承认，就是休谟的提示在多年以前首先打破了我教条主义的迷梦。”“自从有 ...
曼斯菲尔德、邓正来等：与施特劳斯学派相关的若干问题
时间：2008年5月26日地点：复旦大学对话者：Harvey C. Mansfield, Jr. （哈维·曼斯菲尔德：哈佛大学William R. Keenan, Jr.,政治哲学讲座教授，白宫Jefferson讲座教授）对话者：邓正来（复旦大学特聘教授、社会科学高等研究院院长）、洪涛（复旦大学国际 ...
古代与现代：关于Leo Strauss政治哲学的几个小问题
时间：2001年3月19日，4月2日，4月16日，4月30日 地点：哈佛大学Littauer中心M-31室 受访者：Harvey C. Mansfield, Jr. 哈佛大学William R. Keenan, Jr.,政治哲学讲座教授 采访者：〔哈佛大学〕林国华、吴飞、张辉、郑文龙 翻译：林国华、 ...
林国荣：论甘阳——以5.12清华演讲为例
2005年5月12日甘阳在清华的演讲，被自由主义者很自然地斥责为“清谈误国”，由于不存在公共自由，所以每个人都凭借自己的原则和信念行事，所以每次文化事件都势必成为政治事件，当今时代的肤浅的自由主义者和同样肤浅的保守主义者，都从自己的立场出发来评判对方，问题在于：谁都没有错，谁都不会有错，正如甘阳所论 ...
黄裕生：两种正义观与两种立法精神
【黄裕生，哲学博士，中国社会科学院哲学研究所研究员。(北京 100732)】【内容提要】 在人类生活与历史中体现出来的正义是绝对而永恒的，还是只是相对而临时的？这个问题的分歧导致了两种正义观。永恒正义观把正义法则看做是人—神或天—人共有的法则，因而不只是“人法”，同时也是“天理”与“神律”，它不仅涉 ...