头条排行

张再林:作为“行为艺术家”的李贽

【内容摘要】 对生命自由的追求是李贽这一伟大思想家人生的根本性、终极性追求。这种追求决定了李贽把所谓“游于艺”视为其人生的最高境界,决定了李贽不仅以一种“行为艺术家”的方式选择了自己独特的人生道路,而且也以一种“行为艺术家”的方式选择了自己不无孤绝的生命最后归宿。凡此种种,以一种知行合一的方式,使李 ...

郑克中:美国为什么不分裂

历史上的任何变革成功与否都取决于广大民众的觉悟程度。我完全赞同在中国要再次掀起一个新的思想启蒙运动的主张。只有把国家的稳定、国家的命运真正掌握在了具有了现代意识的人民群众手中,中国才能获得传之千秋万代的长治久安。 ...

天则经济研究所:粮食安全与耕地保护

在市场经济的自由交易、要素替代的机制下,在国家粮食库存和外汇收入充足的情况下,基本不会发生所谓的粮食安全问题。耕地地保护政策的重心应当是对承载在土地上的农民的就业权的维护,而绝非粮食安全。 ...

赵法生:当你不高兴的时候

这种反求诸己的修养之道才是国学的精粹,是华夏文明对于人类的真正贡献。可惜的是,中国人弃之如敝屣已经快一个世纪了。当你不高兴的时候,或者因别人的批评不高兴的时候,应该先检查一下自己是否真的有病,而这需要有子路那种“知耻近乎勇”的勇气! ...

王岳川:从学问杂家到学术大家——晚辈学人眼中的张中行先生

张先生眼睛不大,不像朱光潜先生那样炯炯有神,也不象三松堂冯友兰先生的美髯飘动,也不类似季羡林老人自比荷花。中行老人则更像未名湖畔一朵静静盛开飘着淡香的槐花。张中行先生走了,定格在我心目中的是,每次辞别先生而他目送我走远时的那慈祥而苍凉的手势。 ...

于建嵘:群体暴力袭警案何以频频发生

如果不能进行体制改革,不能建立政府对民众负责任的制度,作为国家行政系统的组成部分的公安机关及其负责人,就不得不为了迎合地方某些领导人的意志而滥用警力,而使自己成为民众的对立面。但愿当前发生的数起群体袭警案能成为执政者开启体制改革的契机。 ...

张英洪:农民负担为何反弹?

当前,造成农民负担的体制性弊端并未真正消除,农民负担问题也未“终结”,农民负担随时都有可能反弹。在新农村建设中,社会各界应当对一些地方借新农村建设之名加重农民负担的传统习惯性做法保持高度警惕。 ...

萧功秦:我反对虚骄的民族主义

如果说,《中国可以说不》中的民族主义,是一个涉世未深的敏感多变的小学生,那么,现在的《中国不高兴》,已经是刚长出了一点肌肉,就想“找人练一练”的初中生了。我们不必沉浸于历史上那种悲情民族主义,我们要相信,以我们目前的力量,足以保卫自己。 ...

陈孔立:构建两岸互动的游戏规则

希望两岸在合作博弈中能够共同遵守游戏规则,取得“利益最大化,损失最小化”的功效。当然这些要点还需要在两岸协商的过程中,把它具体化、条文化,形成公平、公正、有效率、可操作的协议,共同遵守实行,以此来规范与维护两岸关系的良性互动。 ...

于建嵘:不能用所谓的“社会敌意事件”来误导社会

面对目前群体性事件,整个社会需要理智,执政者需要智慧,研究者需要的是品格。我们是研究者,我们要有学人的基本品德。我们不要吓唬共产党,更不能为一些正想利用“敌我”问题对待老百姓的官员们提供镇压的理论武器。要实事求是地一步步地推进这方面的研究。 ...

段德智:主体性和主体间性≈“我”与“我们”

主体性和主体间性是主体生成论中的一个基本话题:不仅是我们时代的哲学的一个基本话题,而且也是迄今为止的整个人类生成史上的一个基本话题。说它是我们时代的哲学的一个基本话题,乃是就近代以来西方哲学发展的一般态势而言的。近代以来,西方哲学流派虽然林立,但是倘若粗线条地看问题,我们还是可以从中区别出两条基本的 ...

韦森:探究经济增长与社会繁荣的深层原因

要确保企业有自生能力,关键并不在于说服政府决策者按照比较优势的要求而凭自己的自由意志制定一国的正确发展战略,而在于把主要的经济决策由政府还回市场,交给市场中竞争博弈的企业家,并建立一定的法律和政治制度,使政府决策者只能按照经济运行的内在法则行事。 ...

潘祥辉:媒体议程与中国社会变迁

本文筛选出了1978年以来中国媒体推动社会变革的十大事件。通过对这十大“媒介事件”的回顾和梳理,可以清楚地看到媒体在中国社会变迁中的重要作用:它们不仅记录和折射了中国社会变迁的过程,也是中国社会变迁的重要参与者和推动者。 ...

于建嵘:利益博弈与抗争性政治——当代中国社会冲突的政治社会学理解

抗争性政治成为一种以政治的眼光对底层民众的制度化或反制度化行为进行解读的框架,并构成政治社会学的一个重要研究领域。对中国学者而言,在与世界学术对话的同时,构建对中国经验事实有解释力的抗争性政治则是一项十分艰巨的工作。 ...

晓风:回来吧,司徒雷登

今天我们终于可以开始用自己的眼睛看历史。司徒雷登80多年前精心建造的燕园至今还没有他一钵遗骨的落脚之处,但至少我们这些从小骂他长大的红小兵们,特别是像我这样受过未名湖沐浴的北大人,心里自会为他立一块墓碑。 ...

段德智:对话原则:从“让他人说话”到“让他人存在”

既然我们为了有效地论证“主体生成论”而决心对“主体死亡论”采取一种“回应”的态度和立场,那就提出了一个如何“回应”的问题。概括地说,“回应”的方式可以有两种:一种是辩证法的方式,另一种是形而上学的方式。形而上学的方式也就是我们通常所说的“非此即彼”的方式,亦即一种“全面否定”或“简单否定”的方式,一 ...

王炼利:我们为什么会助纣为虐——我的自白和反思

现在,造假作假、人虐待人已经到了丧尽天良的地步。当丧尽天良的作为也能“普及神州大地”时,作为中国人正该想一想,如果没有1966年开始的那场腰斩了中国传统道德文明的“革命”,如果不是有两代年轻人从小生活在将无知无耻当有趣的社会里,中华民族会遭这样的报应吗? ...

王炼利:怀念早逝的关碧红——谨以此文纪念文革发动39周年

她走了,如同轻烟一样飘散了。人们除了在闲聊中作为扯咸扯淡的作料嚼起她以外,她很快被人们遗忘了。但我忘不了她。活着,是幸事。活着思变。活着,就有可能变。能活着,真好。天上的关碧红,你好吗? ...

陈行之:灵魂是不能被遮蔽的事物

人之所以为人的一个重要标志是尊严,任何对尊严的伤害——源于社会的贫困,源于权力的谎言——都是对灵魂的欺辱和蒙骗,是一种不可饶恕的精神暴行。当人们不得不用“草泥马”来宣示他还“在”的时候,灵魂的存在又是一种什么状态呢? ...

赵汀阳:A Political World Philosophy in terms of All-under-heaven (Tian-xia)

A Political World Philosophy in terms of All-under-heaven (Tian-xia)1Zhao Tingyang1. A non-world or a failed worldOur supposed world is still a non-wo ...

许耀桐:改革开放以来政治领域的重大突破

在中国实行全方位的改革开放中,政治体制改革是一个重要组成部分,起着至为关键的作用。回顾改革开放30多年来,中国的政治体制改革取得了显著成果,从国家的政治意识观念到政治生活实践都发生了巨大的变化,并推动着政治建设沿着科学发展的轨道继续前进。 ...

江小涓:中国开放三十年的回顾与展望

面对复杂多变的国际局势,我们已不可能独善其身。我们要充分认识自身情况的变化和全球化的最新进展,积极参与全球经济事务,通过扩大沟通合作,推动利益融合,共同应对全球性的经济社会难题,创造和维护符合我国根本和长远利益的外部环境。 ...

中根千枝:中国与印度:从人类学视角来看文化边陲

摘要:中国与印度是相邻的文明古国,两国之间存在着重要的共性,这些共性源自两国的地理幅员、人口规模和悠久历史。西藏地区位于汉文化和印度文化之间,汉人和印度人在与藏人交往时显示出不同的态度,这与中国和印度两种文明的特征和两个社会的不同性质有关。在文明的传播过程中,汉文化的传播与印度梵文化的传播也有各自的 ...

段德智:“为己之学”与“为人之学”

我们这本书虽然以“主体生成论”为主标题,但是,却又以“对‘主体死亡论’之超越”为副标题,这究竟是什么意思呢?事实上,这里所说的对“主体死亡论”的“超越”所意指的无非是对“主体死亡论”的“一个回应和扬弃”。既然如此,则我们在序言中首先就需要把我们对“回应”、“扬弃”和“一个(回应和扬弃)”这几个词的理 ...

周枫:自由是个好东西

民主是国人历来追求的目标,可自由从来不是国人的口号,根本原因是当权者拒绝接受对权力的限制,目前的国家主义加强了这一点。自由是一个好东西,不取决于我们要不要它,自由的价值扎在人性尊严的满足上,与自由较量就是与人性尊严较量,这是人类迄今为止最失败的事业 ...

于建嵘:按下葫芦浮起瓢的“三农”——读李昌平新著《大气候》

中国城市如何再有能力容纳更大规模的农民市民化?国际市场如何还能消化更多廉价劳动力制造出更多的“中国制造”?何况未来在国际市场上还要面临更激烈的竞争。中国的农民问题和工人(农民工)问题竟是“按下葫芦浮起瓢”。看李昌平这本新书,是越看越让人揪心的。 ...

陈志武:不能谈政治但又离不开政治的生活

在国家是唯一可行的雇主时,不仅我们的生活无法逃脱政治,连我自己这个人所代表的劳动力都是国家的80年代“非公饭碗”的出现,实质上是劳动力私有化的起点,也是城市生活“去政治化”的起点。劳动力市场的发展,就是私人生活空间相对于政治的解放。 ...

张旭东:“启蒙”的精神现象学——王安忆《启蒙时代》里的虚无与实在

我们还没有准备好理解自己的过去,同它和解,把它作为自我的精神现象学内容,包容在自我成长的历史叙述之中。因此,我们对“我是谁 ”、“我们从何处来,要到何处去 ”的问题也只能持一种回避的、存而不论的虚无主义态度。 ...

谢小庆:如何进行高考改革

长期以来,教育领域就一直在中国的改革中扮演“跟进者”的角色。这种角色虽然使教育界官员获得更高的安全性和更平稳的仕途,却使教育领域对中国改革的进程贡献较小。“先行”还是“跟进”?今天的教育主管官员仍然面临选择。 ...

陈定学 陈虹 张怀珠:精神的本质是分子

[摘要]:精神的本质问题是一个长期困扰哲学和科学的难题,虽然古往今来的学者和哲人对这个问题提出了许多答案,但这些答案大多是猜测、想象或思辨的产物,不仅缺乏有力的证据,而且也缺乏坚实的科学基础。本文尝试从脑科学和分子生物学的角度,对精神的本质做出更准确、更精细的解释:精神的本质并不是虚无缥缈、神秘莫测 ...

Powered by Copyright © 2025 by All Rights Reserved 京ICP备12007865号-1 京公网安备11010602120014号.
工业和信息化部备案管理系统
Baidu
map