头条排行
谢地坤：西方哲学研究30年（1978－2008）的反思
【作者简介】谢地坤，中国社会科学院哲学研究所研究员。（北京 100001）【内容提要】 回顾了改革开放前我国西方哲学研究的经验和教训，着重讨论近30年来我国西方哲学的研究和教学发生的深刻变化，指出当下西学研究中存在的学风浮躁、盲目跟随西方、缺少中国学者的文化自觉等问题，强调必须把西方哲学研究看做是一 ...
肖雪慧：闲谈布什并顺便说说一些媒体的气质性偏好
布什走得很尊严，权力交替时很绅士。作为奥巴马的前任，给继任者留下便条后悄然离开。而功过，留待时间评价。卸下公职，回到农场的布什，将有更多时间陪伴家人，观看落日的余晖，有时间和精力去开始新的计划。对政治人物来说，这样的结局难道不值得羡慕吗？ ...
顾红亮：作为他者的上帝——列维纳斯哲学中的上帝概念
【摘要】列维纳斯谈论的不是宗教的上帝观,而是形而上的上帝观。其内容包括:第一,如何重新定位上帝?他从笛卡儿的无限思想和希伯来《圣经》的上帝观念里引申出他者的上帝观。第二,如何理解上帝与人的关系?他认为上帝与人的关系既是断裂的,又有相遇的可能。第三,人如何接近上帝?他指出在伦理的相遇中接近上帝,上帝隐 ...
甘阳：当代中国的思想解放
王鲁湘：今天见到甘阳我很兴奋，因为我们两个不见面已经有20年了。甘阳：有。王鲁湘：有20年了，但是20多年以前，我们一起在北大这个校园里头，我们当时是同学，他在西方哲学研究所，我在哲学系，那时候的甘阳在北大就是一个极其有个性而且有思想棱角的人，今天大家都看得出来，基本上和那个时候没有多大变化。毫无疑 ...
徐贲：军人宣誓和民主宪政的“武德”
效忠宪法不只是效忠国家,而且是效忠这个国家的理念。这使得军人的爱国具有了实质性的政治内涵。军人承担保卫宪法国家的责任，不是愚昧、空洞地爱国，而是有民主价值选择地爱国。保卫民主共和的宪法和宪政国家因此成为军人的“德性”，这是一种宪法爱国主义的“武德”。 ...
段德智：试论阿奎那的本质特殊学说及其现时代意义
阿奎那的本质特殊学说，特别是他的自然哲学领域中的本质特殊学说，是阿奎那哲学－神学体系中一项具有重大意义的内容，不仅在其整个本质学说中具有非常重要的地位，而且在其整个自然哲学和形而上学体系中也具有非常重要的地位。然而，人们对于阿奎那哲学－神学体系中的这一重要内容，至今尚缺乏应有的重视，尚缺乏全面、系统 ...
张维迎：危机中的选择
也许1929年危机之后世界格局的变化能够在2009年危机之后再次出现。再过几十年，中国也许会取代美国，会成为世界第一大经济体。所以，从这个意义上来讲，这次危机对于中国可能也是一个好的机会。所有大国的崛起都是某种机会造就的。 ...
舒远招：生命的意义
今天学生开题，所以没有上网，刚打开看了看，呵，发现很热闹哦。我还要告诉大家，这个论坛还会有更多的学生参与的。有些人的网名，我也不清楚，所以我在发言的时候，就不管这个学生是谁了。但是有几个学生，是我知道的。我觉得大家畅所欲言，很好。Yangjie是很有才气的一位。一休先生有些很飘逸的样子，麦田守望者思 ...
舒远招：关于圣灵的断想
Die Gabe des Heiligen Geistes passt sich allen Gegebenheien an. Er belebt den Verstand des Menschen, erweitert und reinigt seine natürlichen Empfindun ...
舒远招：你看到了什么风景？
你不知道为什么会到这个世界上来。当你逐渐地有了感受和思考的能力，你或许会问为什么自己会这样生活着。此刻，你是否有这样的意识：那使你进入现在这般状态的力量，既使你享有目前的生活，也使你丧失了其他生活样式的可能。你可以问自己：究竟是什么力量造成了我现在的生活？找到了这种力量，等于寻找到了如此这般生活样式 ...
舒远招：城市、记忆与艺术
一位在英国留学的学生想写这样一篇硕士论文，跟我探讨的时候，我写下了下面的文字。当然，我乐意先介绍一下她向我提出来的问题，和我当时乃至在这个课题上所想到的一些东西。她的问题很多。例如，城市跟记忆究竟有什么关系？记忆跟哲学有什么关系？记忆跟艺术有什么关系？什么是艺术哲学，它同美学有什么关系？什么是浪漫主 ...
舒远招：遥远的松涛，松树下的板凳……
夜静的时候，听到外面虫鸣声传到耳边，是那么的清晰。人们都入睡的时候，人的思绪很容易飘荡。最容易想见的情景，是山，树木和风，偶尔也想到了海，就像现在外面街道上偶尔传来汽车的轰鸣。不过海的回想除了喧哗的一面，也有安静的、令人怡然的地方。这决然不同于那令人生烦的汽车声。一回想起山，山上的树木和林间的风声， ...
高一飞：常人温家宝
温总理，他的哭还是笑、拍案而起还是出手相助，只是表达了顺其自然的正常人的情感，我们愿意陪他动情地哭、看他欣慰地笑。生为中国人，我们的同胞有太多的不幸，但有一位这样有着常人的喜怒哀乐、时时关注人民的喜怒哀乐的总理，是国家之幸、人民之幸。 ...
舒远招：一种宝贵的体育哲学理念
体育是人的一种文化，是人的一种独特的自我教化的活动，在体育这种自我教化活动中，人首先锻炼着自己的身体，培养着自己的意志品质，并升华着自己的内在精神，从而最终有助于人格的完善。显然，体育作为一种文化始终与人有密切的关联，体育本身是人的一种锻炼和放松身心的自由自觉的活动，它内含着人的一种独特的属人的需要 ...
舒远招：生命哲学家——柏格森——论音乐
生命哲学是一个宏大的流派。我在这里不想详细地阐释。但我相信，你很可能听到过法国生命哲学家柏格森（Henri Bergson）的名字。有人说他的创造进化论和有关时间之绵延等理论，像诗。柏格森有无写过专门论述音乐的作品。我并不知道。因为我不是研究柏格森的专家。他的许多书我都没有读过。他的许多书，我坦率地 ...
舒远招：门外汉评谈《千里之外》及周杰伦和费玉清的演唱风格
我看了曹风和陈虎腾博客的部分内容，感觉都很有才华，可以更多交流。以前不了解虎腾的随笔和诗文那样好,以后有机会欢迎发表在这里，让更多的人欣赏，也增添一下这个书屋的艺术气息。不然老谈哲学，把艺术学院的学生都吓跑了。我今天就上面那首歌说几句。算是抛砖引玉，欢迎音乐系的师生给予严格批评指正，为盼。标题为《门 ...
麦克卢汉：地球村里的行吟诗人
介绍此人，有很多种方法：可以根据他的职位介绍为“多伦多大学教授”，这很容易被忽略，大学教授受人尊敬，却不可能一一被人记住；可以根据他的影响介绍为“电子 时代的先知”，更有甚者把他称为“20世纪的思想巨人”…… ...
刘建明：新闻自由的真谛与西方记者的滥用
当CNN记者卡夫蒂歪曲西藏暴力犯罪事件、恶意污蔑中国人是“暴民与匪徒”时，西方某些人士却认为，这是履行新闻自由的正当行为。在今天，新闻自由传统受到卡夫蒂们的蔑视，被他们用来践踏他国人权、破坏他国主权，有必要让他们重温一下新闻自由的常识。 ...
程志华：生命的学问——牟宗三论儒学之特征
[摘 要]牟宗三将中西哲学作为人类哲学的两大骨干：西方哲学是“知识的学问”，它以“自然”为领导观念，其主要内容为讨论“形成之理”的本体论和讨论“实现之理”的宇宙论；中国哲学是“生命的学问”，它以“生命”为领导观念，性理、玄理和空理构成了其主要内容。在中国哲学中，释、道两家只是“旁枝”，而儒学才是中国 ...
秋风：扩权强县之道：基层自治与司法改革
地方自治必须是在全国法律所允许的范围内的自治，必须是能够增进民众利益、从而增进国家利益的自治。这样，地方政府享有广泛的自由活动空间，可以更为自主地做事；中央政府则对其活动予以监管，可以有效地阻止其做坏事；民众将会得到较大福利。 ...
郭齐勇：先秦儒学关于社会正义的诉求
各位老师，各位同学：下午好！关于正义问题，西方自古希腊的亚里斯多德到当代的罗尔斯都有很多讨论。在我们的国学中，在思想史和文化史上，其实也是有一些思想资源的。儒家的社会理想与制度设计多是针对当世的社会弊病提出，并用来批评、指导当世的；儒家思想与专制体制是有距离、有张力的。大家知道，关于权利观、公私观、 ...
徐贲：总统和党主席
斯蒂尔当选的新闻热点在于他是黑人,美国有了第一位黑人总统和第一位黑人大政党主席,标志着美国民主政治进入了一个新的时期。共和党挑选了一个“外人”来当家,用前主席的话来说,表明“改革的风已经刮起来了。”“改革”也正是奥巴马总统的竞选口号。 ...
鄂玉江：中国经济危机问题分析
这次衰退和萧条期看来需二、三年，复苏期需三、四年。中国经济危机应该标本兼治。 除了科学审慎地运用财政及货币等克服周期的政策措施外；还应该深化体制改革以剔除各种垄断弊端；加强科教以提高产业素质；推进政体改革以健全社会管理。 ...
郭齐勇：反对中学文理分科 增加儒家经典教学
武汉大学哲学学院暨中国传统文化研究中心 郭齐勇教授 提要：母语、国学的教育是国本；应为中华民族传统文化的传承立法，维护民族语言与文化的纯洁与尊严；反对中学文理分科；让《四书》的内容更多地进入中小学课堂，减掉一些政治教育的内容，改革教材内容与方法，渗透进道德教育、人生教育与性情教育的内涵；改变目前青少 ...
许之远：中华文化与汉字的研析——兼论正体与简体字的统合问题
一些泛政治化的所谓「学者」，其对正体字的攻讦，每本着「见树不见林」的态度，取其小瑕，攻其全瑜的强词夺理，已经不值一驳。有为有守的政府，能从宏观的民族利益着想，使分裂的文字磨合起来，对国家民族的长治久安，政令推行都有好处和必要。 ...
张维迎：破解中国改革逻辑
在演讲中，张教授以历史与逻辑相结合的方法，梳理出了中国改革的逻辑。中国的经济改革就是把计划经济改革到市场经济，那么改革的重点和难点首当其冲的就是价格改革和企业改革，以及未来要继续的宪政改革。 ...
阿奎那：论存在者与本质
[意］ 托马斯•阿奎那著 段德智译[①] 提 要：本文首先从逻辑学与本体论的区分入手，强调了本质概念和存在概念的本体论或实存论性质，提出了一条区别于传统思辨哲学的从经验的存在者到先验的存在者的致思路线；尔后依次从质料与形式、本质与存在、主体与偶性三个层面阐述了阿奎那的本质特殊学说和实体（ ...
段德智：阿奎那的本质学说对亚里士多德的超越及其意义
每个时代的哲学都有一个“整个世界观据以解释”的“主导原则”。（黑格尔，第41页）如果从连续性的观点看问题，这一“主导原则”一方面是前此阶段的哲学的继续，另一方面它又孕育着后来阶段的哲学。然而，倘若从非连续性的观点看问题，则这一“主导原则”，作为其所在时代的“实质的知识”，必定内蕴有区别于前此阶段的哲 ...
段德智：莱布尼茨哲学个殊性和独创性短论
莱布尼茨是十七世纪末十八世纪初最重要的世界级哲学家。其人其学，个性都极其鲜明。例如，在历史上，我们中国人总习惯于把哲人或圣人同才子区别开来，并且往往尚哲圣而贬才子，但莱布尼茨却是一个既具有哲圣品格又不乏才子天赋的人物。其才子天赋首先就表现在微积分的发明上。微积分，作为一种“撼人心灵的智力奋斗的结晶” ...
郭齐勇、陈乔见：苏格拉底、柏拉图与孔子的“亲亲互隐”及家庭伦常观
摘要：孔子明确主张“亲亲互隐”，但它本身即包含有“亲亲互谏”之义。“亲亲互隐”有一定范围，在公共事务领域，孔子又主张“不隐于亲”。“亲亲互隐”不是不要公义是非。孔子只是不鼓励因私人领域中的问题，亲人间相互告发，而主张以宗教伦理精神，通过感化来协调家庭、社会关系。苏格拉底和柏拉图也非常重视家庭伦常，尤 ...