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杨祖陶：2l世纪中国哲学前景展望
21世纪我国哲学的发展前景将是一个“百家争鸣”的时代，中国哲学和西方哲学将在传统的基础上和百家争鸣的过程中产生出适应中国现实发展趋势的新形态和新成果，而马克思主义哲学也将在自觉反映时代变革精神和百家争鸣的过程中实现自身内容和形式的革新。 ...
郑克中：中国股市：一年消灭了中产阶级
股民只能充当奉献者，牺牲者，在懵懂之间，被人放上了砧板。他们应该彻底醒悟过来了，国有企业并不是他们的亲爹亲娘，股市也不是他们应该停留的地方，因为这一切都是在国家的名义下，被个别人和利益集团设计操纵的、极度缺乏公平正义的一个赌场。 ...
杜光：八十感言
我们虽然都已进入暮年，可以说是“来日无多”，但我们总不能暮气沉沉、毫无价值地度过这个“无多”的岁月。决定我们暮年人生价值的是我们自己。开发精神财富，把它贡献给社会，可以从中发现我们的人生价值所在，并且提升我们的人生价值。 ...
陈嘉明：当代知识论：概念、背景与现状
（作者单位：厦门大学哲学系） 一、“知识论”的概念在西方哲学中，古代与近代的哲学家们有关知识论的研究主要从人的认识能力的角度进行，把有关认识的研究建立在人的感性和理性的基础上，从而产生了经验主义与理性主义的不同理论主张。这种意义上的认识理论是发生学意义上的，用康德的经典性表述来说，是研究有关认识的“ ...
曹南燕：论科学的“祛利性”
（作者单位：清华大学科学技术与社会研究所） 科学家的科学研究活动是否受利益驱动？受什么利益的驱动？这些利益之间有没有冲突？这些问题经常被科学共同体成员有意无意地回避。因为长期以来，“无利益性”被认为是科学的精神气质的重要组成部分；许多人希望相信，科学家应该是“无私利”的，他们只“为科学而科学”，只是 ...
陈少明：“孔子厄于陈蔡”之后
摘要：《论语》之外，从战国到秦汉的典籍中，还记载着各种与孔子有关的故事。本文解读其中关于“孔子厄于陈、蔡之间”的故事系列，揭示儒、道、墨三家对事件的不同想象，在孔子形象的塑造中所起的作用，指出儒家把事件描述为孔子立德的范例，是树立孔子圣人形象的一种思想策略。 关键词：孔子 “厄于陈蔡” 立德 在所 ...
陈少明：让学术书少出些
走进书店、图书馆，或者打开学生论文的参考文献目录，就知道学术书愈出愈多，感受学术出版业空前繁荣。就像建筑业一样，房子越盖越大，越修越多。大概都为GDP的计算作贡献。然而，出版业繁荣不等于学术发达。相反，如果学术书泛滥，则可能是学界的灾难。为什么？ 学术著作不像其他生活用品。一般的消费者选择一两件合意 ...
陈少明：橄榄型政治及其他
大选是美国最重要的政治风景。虽然两党对决的高潮还没有到来，但各自候选人的提名战，尤其是民主党内奥巴马与希拉里之争，已是好戏连台。一般的看点，自然在于一是黑人、一是女性，谁胜出都会创记录。不过，深一层看，奥希之战仍是美国橄榄型政治结构的缩影。民 主党在政治光谱中属左翼，但左翼内部也有分野。由于自然身份 ...
陈少明：中国哲学史研究与中国哲学创作
这是一个需要解释的题目。“哲学史”前面加“中国”两字好理解，哲学创作要用“中国”作限定，就有预先说明的必要。其实，这相当于冯友兰所界定的“中国底哲学”，指这种哲学创作的内容具有中国文化的特点。提出这个问题，是有感于在现代中国，哲学创作的贫乏。这是我们从一般哲学著述流行引用当代外国哲学理论或范畴获得的 ...
陈少明：从《齐物论》看《庄子》
与儒家孔孟荀历史清楚明了不同，道家从老到庄，不论身世还是著述，都同其思想观念一样，蒙胧而且神秘。以《庄子》为例，这一状况虽然可能给一般读者造成扑朔迷离的困惑，但也为历代解庄家提供考验或表现自己学识、才智的竞技场。不说解家各自依托的哲学信念的区别，单纯由于对内、外及杂篇作者判断的不同，在文献利用上就出 ...
中国的政治传统与发展——于建嵘对话裴宜理
无论中国的政治历史还是当代的政治，都有许多非常积极的东西，不妨把这些宝贵的政治传统作为未来政治发展的资源之一。但在这过程中也要注意摒弃某些负面的遗产。中国的社会发展更需要有稳定的政治环境，而社会要和谐稳定，就得关注大众参与和民众的利益表达。 ...
秋风：三十年与一百年
毫无疑问，过去三十年，中国取得了巨大成就。但是，从百年视野来看，过去三十年的变化，其实远算不上奇迹。中国人还有很多作业要完成。在优良的治理秩序建立起来之前，是没有中国模式可言的。 ...
杨祖陶：《康德三大批判精粹》编译者导言
一、康德的生平和著作西方近代哲学史上的伟大改革家、德国古典哲学的创始人伊曼努尔·康德于1724年4月22日出生在东普鲁士哥尼斯堡城一个马鞍匠的家庭里。他的双亲都是虔诚派的基督教徒。1732年，8岁的康德被送到培养神职候补人员的“腓特烈学校”接受神学和拉丁文的教育。1740年康德考入哥尼斯堡大学，在学 ...
杨祖陶：贺麟与黑格尔《小逻辑》
贺麟先生的黑格尔《小逻辑》中译本，在整整半个世纪里，深深地影响了现代中国好几代学人，它对中国人接受和懂得科学的辩证法，领会和把握西方哲学的核心和要义，从而使中国人的哲学思维走上现代化的道路等等方面，起了难以估量的积极作用。 ...
郭宇宽：2008年一场关于 “热钱”的中国癔病
复杂的金融现象对于今天的大多数中国老百姓来说，比500年前的欧洲人理解地震和森林火灾还要困难。于是当有人以专家或学者的姿态告诉他们，有一个魔鬼叫做“热钱”，他们是从国外来的，中国经济出问题？就是他们搞的。中国老百姓便很容易相信这种解释。 ...
成官泯：浅论柏拉图《理想国》的开篇
（作者单位：中央党校哲学部）政治哲学已成为我们时代当之无愧的显学。要想弄清政治哲学如今为何这样炙手可热，必需在某种程度上了解政治哲学传统的源头，就陋见所及，我们为此首先需要回到苏格拉底，而由于苏格拉底自己没留下任何著述，柏拉图就成了我们必由的入门，柏拉图毕生的著述都在描绘苏格拉底的生活。柏拉图最伟大 ...
韩水法：论康德批判的形而上学
康德的批判哲学对形而上学作出了全新的诠证。通过这个诠证，康德表明，未来科学的形而上学如果可能，那么它的关切已经从存在本身（物自身）转向经验现象条件的批判。所谓近代哲学的转向只有到康德的批判哲学才能真正完成，因为它彻底放弃了古希腊传统形而上学的关切，将形而上学与认识论整合为一体，使形而上学受到人类认识 ...
陈少明：排遣名相之后——章太炎《齐物论释》研究
（作者单位：中山大学哲学系） 很难用三言两语的方式，对章太炎《齐物论释》的特点与价值，作很到位的概括。从表达形式上看，它是经典解释传统中注疏之学的一种现代延伸。作者不但按传统处理文本的方式，分章解释原文的意义，而且遣词造句，也刻意保留一种古雅的风格。就思想方式言，它是以辨名析理的方式发掘子学哲学深度 ...
赵国鸿：一“委”当关，万夫莫开——经济行政管理体制改革之困
当前影响行政体制改革进程的一个主要因素是改革职能配置的错位和部门自身利益的干扰。必须践行科学发展观和科学改革观，从行政体制改革的初始点即目前负责设计体制改革方案的发改委自身改革起，否则一“委”当关，万夫莫开。 ...
杨祖陶：《解释学之维——问题与研究》序
2008年伊始，一场低温、雨雪、冰冻的空前灾害突如其来的席卷着大半个中国，至今仍不免使人胆战心惊。当灾情过去，珞珈山出现第一缕阳光时，我的精神不禁为之一振。正在此时，何卫平博士送来了他的即将问世的书稿——《解释学之维——问题与研究》，并要我写个序。由于健康的原因，我已搁笔近一年，现在只好重新坐到书桌 ...
王风：刘歆与《周易》最高经典地位的确立
经学史上最重要的思想转变，是由刘歆推动的。学人都知道，刘歆在思想史上的作用是创建古文经学，攻击今文经学，并使古文经学落实于现实制度。而学界对刘歆的另一项创造很少重视，即刘歆对经书的系统作了根本性的改造，使《周易》从地位不高的经典上升为中国思想文化的最高经典。 人们可能会问，《周易》本无今、古文之分 ...
李炜光：增值税改革释放三大信号
改革要突破胶着状态并取得实效，就必须摈弃1994年税改遵循的“保持原税负”的原则，改变“基数加增长”的分配模式,将增强企业竞争力、促进社会公平的实现作为设计税制改革模式的原则。这是增值税改革的需要，也是我国今后的税制改革所应当遵循的原则。 ...
刘志琴：礼俗互动是中国思想史的本土特色
提要:一、按照西方哲学观念和方法解释中国思想史，造成思想史与哲学史混淆，当前中国哲学史面临合法性的挑战，给思想史研究带来困惑，发掘中国思想史的本土特色，是解决这一诘难的重要思路。二、任何民族的思想都是基于人自身、人与人、人与物的思考，但怎样认识这三大问题，却受到各民族的自然环境、生存方式、风俗习惯和 ...
肖雪慧：胡小燕困境暴露了什么
奥运结束了，其他许多暂时退居后位的事才又重新进入人们视野。前两天杨锦麟先生的读报节目提到了胡小燕，看来，这位全国人大代表压力不小。这应该在意料之中。不光是胡小燕，今年进入全国人大的三个农民工在两会一露面，立刻就成了人们议论的热点。只不过，相对于另两位，胡小燕的确要算处在了旋涡中心，因为她会后公布了手 ...
肖雪慧：无真实授权关系，凭什么使人大代表“代表”你？
最近，人大代表跟选民的关系又成为引人注目的话题。几天前南都披露的胡小燕困境，其实自打她有了全国人大代表身份就一直伴随她，这种困境，据我看，在可预见的将来也不会舒缓。昨天南都一篇《人大代表，请你代表我》，让人看到的则是本应是人大代表权力来源的公民的困境：据作者介绍，越秀区徐老师有问题需要找人大代表反映 ...
赵法生：孔子与奥运
二千年前的孔子仍然面临一个何去何从的问题：是重新陷入老大帝国式的封闭、保守与傲慢，还是促成旧邦新命的历史性变革？孔子只能而且必然选择后一条道路，这不仅是为了避免再一次被打倒的悲剧命运，而且因为自由、平等、博爱、人权的普世价值，更加符合原始儒家的人道理想。 ...
吴稼祥：三个人的罗马
对于罗马圆形剧场，我不知道是该赞美，还是该诅咒。权力就像一件被浆洗的衣服，不管它一开始多么僵硬，但总会疲软下来。罗马的权力能够慢慢瘫软下来，要感谢另外两个人，一个是耶稣，另一个是米开朗基罗。 ...
杨祖陶：《主体生成论》序
当前，对人学的研究已成为众多不同哲学派别共同关注的热点，而作为主体的人或人的主体性则是人学研究中的重中之重。段德智教授的《主体生成论》对主体性的形成、发展、内在机制和发展的终极趋向作了跨越古代、近现代和当代的历时性的和共时性的系统的考察与论述，逻辑地和历史地、辩证地阐释了“主体生成”的诸多基本问题和 ...
陈云良：一次又一次的拷问
“大头娃”无辜的痛苦没有换来制度丝毫的进步。三鹿奶粉事件又一次拷问我们的良心，拷问我们的体制！从根本上讲，是法治不发达、司法不公正导致受害人的权利得不到保障，侵权人得不到惩罚。要从根本上消除这类恶性事件的发生，只有加快法治建设的进程。 ...
陈行之：思想者和漂泊者之间的连线
权力的野蛮力量不仅能够消泯正义，更能够扭曲道德，一个不被权力欣赏的人在很多种情况下都是不被任何人欣赏甚至于被排斥的人。谁能够耐受住这种可怕的煎熬？曰：思想者，仍旧是思想者，那些把思想看得重于生命的人。 ...