头条排行
于建嵘：基督教的发展与中国社会稳定
近20年基督教在中国的快速发展，使之已成为中国社会不可忽视的社会现实。我们不希望广大的基督徒的信仰因政治或其他原因而受到冲击，也不希望我们这个民族和国家的发展因此而受到任何不良影响。这就需要对基督教的现状及发展趋势有更为科学的研究。 ...
韩星：全球化背景下的儒学与中国文化整合
一、全球化时代文化发展的特点及其带来的问题 目前国内外学术界关于全球化时代的文化发展主要有三种观点：一是承认文化全球化，二是认为全球文化会多元化，三是主张全球文化多元一体化。“文化全球化”论者认为全球化是全方位的，如果只承认经济全球化而排斥文化全球化，那就违背了基本逻辑，它强调经济对文化的决定作用， ...
周宁：世纪末的中国形象：陷入莫名的敌意与恐慌
不管是“黄祸”、“红祸”还是“中国威胁”，都是一种无法应验的恐怖的幻象。一个世纪末的黄祸恶梦，中间隔着一个“红祸”时代，在另一个世纪末复活了。20世纪西方的中国形象，从莫名的恐慌开始，到莫名的恐慌结束。 ...
陈行之：在舒适的不自由之中死去——对中国知识分子当下和未来的一种观察
在中国独特的社会历史文化没有发生根本改变之前，你无法指责任何人，你更没有办法让佝偻的个体站立，无法阻止人在舒适中死去，因为这里面非常有可能包括你自己。 ...
萧功秦：转型政治学视野下的中国三十年
制度创新的速度如果快于路径依赖，中国有可能顺利实现政治现代化，反之，就可能进入锁定状态，走向发展的死胡同。正因为如此，如何通过“走小步，不停步”制度创新，来克服转型期路径依赖，是中国改革的演化政治学的重大研究课题。 ...
张炜：从代际福利分配角度对改革时期中国经济增长动力的补充思考
从经济福利的代际分配角度考察中国经济增长动力，无疑具有重要的政策含义。这一分析，将增长的道义上的公正性引入对经济增长的研究；同时质疑中国向后代人透支的这种经济增长模式的持续性。 ...
郭沂：国家意识形态与民族主体价值相辅相成——全球化时代马克思主义与儒学关系的再思考
近年来，随着现代化建设和改革开放事业向纵深发展，民族自信心日益提高，传统文化也越来越受到政府和社会各界的重视。那么，作为中国传统文化主干的儒学在当今中国到底应该占有什么样的地位？它同马克思主义的关系如何？这是我们不得不面对、不得不回答的重大理论问题。 一、现代社会基本价值体系二元化的世界潮流 现 ...
狄马：无权势者的睡眠
在这儿，我们不能指责“各族人民”对自己的“领袖”不关心，因为人们，包括贝利亚、马林科夫、赫鲁晓夫、布尔加宁这些极权制度的帮凶和设计者都知道，只有“当家的”睡着了——永远地睡着了，他们才能活，才能像人一样地活。 ...
周宁：水深火热的世界——茶与鸦片：污染世界现代化历史的毒品根源
茶与鸦片，这类轻飘飘、如水似烟，看上去无足轻重的商品，甚至毒品，在短短的两个世纪间，成就了一个帝国，也毁灭了一个帝国。水深（喝茶）火热（抽鸦片）的世界。在凯旋般的世界现代化历史进程中，深藏着一个“黑暗中心”——毒品贸易。 ...
沙叶新：我是一个快乐的人！
我是个快乐的人。君子坦荡荡，小人常恻恻。我笃信生命应该是快乐的，生活应该是快乐的，工作应该是快乐的，家庭应该是快乐的，爱情应该是快乐的，友谊应该是快乐的，体育应该是快乐的，艺术应该是快乐的。 ...
杜光：怀念李慎之，推进新启蒙——纪念李慎之逝世五周年
五年后的今天，可以告慰慎之同志的在天之灵的是，思想理论界继承他的遗志，宣传自由民主，批判专制主义，做了许多工作；由他开启的当代新启蒙运动，虽然处在文化专制主义的高压下，仍然艰难地曲折地开辟着自己的道路。 ...
周宁：义和团的世纪魔咒
历史如来，不去不来，当年义和团暴动与八国联军开启与象征的中西冲突，不管在贸易与战争、霸权与安全的物质层面上，还是在民族主义文化认同与后殖民主义文化批判的精神层面上，一时还难以结束。 ...
陈行之：大山·家禽·蛋——纪念“五四运动”、纪念蔡元培先生感言
如果把蔡元培先生比喻为一座大山，那么，我就突然在山脚下的一个农家院里看到了一只家禽，这只家禽根本不知道有那座山在，更不知道左近竟然还发生过什么“五四运动”，它悠悠然，挺幸福。 ...
周宁：天下辨夷狄：晚清中国的西方形象
晚清变革，从洋务运动到戊戌变法、清末新政，洋人在中国的形象，不仅被人化而且逐渐被神化。但是，洋人的鬼魅形象，并没有彻底销声匿迹，只是暂时被遮掩起来，潜伏在人们的无意识深处，一旦激起敌意或感到得意，随时都可能换一个角度换一种方式表达出来。 ...
康新贵：马克思主义政党的基本原则——立场、观点、方法
摘要：马克思主义政党的基本原则有四条：一是马克思主义的阶级立场；二是共产主义理想；三是少数服从多数的民主观；四是辨证唯物主义和历史唯物主义的方法论。其中最核心的原则是站在劳动者阶级的立场，为劳动者阶级服务，这是马克思主义的灵魂所在，也是马克思主义政党区别与其他政党的最根本的一条。马克思主义政党，就必 ...
陈行之：中国单位制度的极权主义特性
在有病的肌体上，每一个细胞都感觉到疼痛。权力者当然知道把一个单位系统变成为“说你行你就行不行也行，说不行就不行行也不行”的场所最终将会损害国家利益，但这对于权力者的现实存在来说这种损害没有意义。 ...
马克·奥本海默：哲学造王者
（吴万伟 译）布莱恩·莱特（BRIAN Leiter）用一个简单的排行榜改变了整个哲学界。一九八九年，还是密歇根大学研究生的布莱恩·莱特编制了美国大学最好的哲学系排行榜。他没有进行正式的研究或者调查，他的排行榜只是根据他对于最好的二十五个哲学系的“格式塔意识”。他把这个排行榜留在了图书馆，有些朋友就 ...
如何消解西藏事件的影响？
3.14骚乱以意料之外的速度发酵，成为中国在奥运之年必须要跨过去的一道坎。如何澄清被国际社会广为误解的基本事实，沟通中西之间不同的判断与取向，妥善解决由此引发的诸多问题，使国内社会生态、国际舆论得到改善，并以此为契机，推动中国的整体进步？ ...
谭天荣：刻骨铭心的往事
我从小看《水浒传》，却用《红楼梦》中的词句来为自己作结论；林昭似乎整天沉浸在《红楼梦》的虚幻世界里，却用《水浒传》中的文字来表现自己的抱负。我和林昭的交往在这里划上了一个逗号，不幸的是，这是一个没有下文的逗号。 ...
温家宝：认真贯彻党的十七大精神 大力推进廉政建设和反腐败工作
做好新形势下的政府廉政建设和反腐败工作意义重大。让我们在以胡锦涛同志为总书记的党中央领导下，高举中国特色社会主义伟大旗帜，振奋精神，锐意进取，求真务实，扎实工作，不断推动廉政建设和反腐败工作取得新进展，努力建设一个人民满意的政府！ ...
宋圭武：民生·民德·民权
解决民权问题，根本是要解决平等问题。平等就意味着权利与义务的对称与均衡。权力是制度的设定，解决民权必须要注重体制创新，首要任务是要打破等级制度。 ...
丁学良：中国再崛起需要依靠什么？
不管过去几十年来，我们中国在经济上取得多大的成就，但还远远没有达到中国历史上整体文明所达到的高度，不具备中华文明历史上的那种对外的投射力。这是我强调“崛起”和“再崛起”有区别的最重要原因。 ...
刘小枫：尼布尔《基督教伦理阐释》序
一 对于某些曾亲历过“文化革命”的人来说，“革命”已意味着一种令人痛心疾首的政治行动；另一方面，革命赖以兴起的那种变革社会，为理想献身的精神，又仍然是激发志士仁人的酵素。至少，自二百年前爆发的法国大革命以来，世界中的革命运动频频出现，功过难断，颂歌与诅咒并存。法国大革命以崇高理想肇始，以血腥暴政为终 ...
李明辉：牟宗三先生的哲学诠释中之方法论问题
众所周知，牟宗三先生对中国传统哲学的诠释深受康德哲学之影响。他不但从康德那里借用了「现象」与「物自身」底哲学间架，也采用了其若干重要的哲学概念，例如「智的直觉」(intellektuelle Anschauung)、「自律」(Autonomie)。他一方面强调：「现象与物自身」是中西哲学共有的哲学间 ...
童世骏：为何种普遍主义辩护？——评赵敦华教授的“为普遍主义辩护”
提要：普遍主义确实需要辩护，但为了对普遍主义进行真正有效的辩护，必须对普遍主义到底是什么意思，它有哪些变种，这些变种分别回答和提出了哪些问题等等，作进一步的讨论。我们在为普遍主义辩护的时候要重视普遍主义的复杂含义、普遍主义立场与普遍主义政策之间的复杂关系；我们所要辩护的普遍主义立场不仅是文化普遍主义 ...
丁松泉：中石油不能承受之重
中石油终究承担不了那样的重责，虽然常有垄断利润，也无法支撑业绩，如今在股市终于“破发”。希望有一天，中石油成为纯粹的企业，承担仅应由企业承担的责任，如此，市场经济将会更加成熟。 ...
周宁：香格里拉——西方人的西藏想象
不了解这种乌托邦化想象传统，就无法理解西方人在西藏问题上的反应。关键看我们是否理解爱与恨的缘故。否则，爱将生爱，恨将生恨，劫难无穷。愿走上街头的激奋的人们，留给自己一些默想与祈祷的时间，也留给这个世界一些和平的机会。 ...
赵俊臣：老百姓为什么不支持抵制家乐福？
愤青们不能再采用现在这样的做法了，不能把住门不让老百姓进家乐福买东西；更不是象现在这样，凡是不同意你们的，都给扣上“汉奸”、“卖国贼”的大帽子；也不是象现在这样，凡是不同意你们的，都在网上围攻。 ...
郭于华：最糟糕的是：“叼着屎橛打滴溜，给个麻花都不换”[1]
被抑制的头脑对任何新的刺激都不再有反应，对多彩的世界、对复杂的社会、对多元的文化、甚至对所有不同的事实、材料、思想、观点一概蒙上眼睛，塞住耳朵，绝不再接受新的信息和道理。 ...
陈行之：倘若非理性人群构成一种力量
在所有这些历史戏剧中，我们都感觉到一个庞大的盲目群体的存在，这就是被纳粹政府控制了的德国民众，被有害的民族主义武装起来了的德国民众。这才是我们这些历史后来者应当着意警惕的。 ...