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禚明亮：国外共产党领导人论邓小平对马克思主义中国化时代化的重大贡献
意大利共产党中央委员弗朗切斯科·马林乔曾指出：“马克思主义中国化是一部值得深入研究的政治文化思想史。”长期以来，国外共产党领导人（主要包括国外共产党的总书记、副书记，主席、副主席，政治局委员，中央委员会委员等，含现职和前任）密切关注中国共产党的理论创新和实践创新，并围绕这一问题进行了富有成效的研究， ...
刘建军：加快构建马克思主义理论学科自主知识体系
党的二十届三中全会通过的《中共中央关于进一步全面深化改革、推进中国式现代化的决定》，提出“构建中国哲学社会科学自主知识体系”目标任务，为新时代新征程中国特色哲学社会科学建设指明了前进方向。马克思主义理论学科是我国哲学社会科学中具有引领性质的学科。加强这一学科建设，特别是构建本学科自主知识体系尤为重要 ...
夏芬：“后仁”“不仁”“至仁”——严复翻译事业中的仁学主张
摘要：严复从发生学角度提出“后仁”说，指出“仁”并不是根植于人性的超验设定，而是人类社会演化发展到一定阶段才出现的合群方案，率先从生物学层面重释“仁”与“人”的关系。严复从天演规律角度提出“不仁”说，先后从天人相分、纯无私爱、天地无为、万物自化阐释天地“不仁”，转入万物自化自存的科学视角高扬“不仁” ...
余治平：论董仲舒的国家教化
【内容摘要】儒家语境中的国家教化通常借助政治威权而施行，虽缺乏必要的宗教组织形式，却能够体现出超强的渗透力和旺盛的生命力。董仲舒强调天子应当把教化民众当作治理天下之根本。教化的理论前提是人性有待教化然后才能为善。无善质，王教找不到载体，礼乐之道无以附着；无王教，善质则不开发而成就不出真正的善。董仲舒 ...
叶朗：论中华美学精神
每个时代都有每个时代的精神。中华美学精神不是一个既定、静止的存在，而是一个动态的、不断发展的集合体。今天我们传承和弘扬中华美学精神，要坚持以习近平文化思想为指导、以新时代中国特色社会主义文艺实践为基础，坚持古为今用、推陈出新，努力实现中华传统美学精神的创造性转化、创新性发展。 ...
习近平：激励新时代青年在中国式现代化建设中挺膺担当
当今世界百年未有之大变局加速演进，要实现强国建设、民族复兴宏伟目标，需要全党全国各族人民包括广大青年团结一致、全力以赴，继续爬坡过坎、攻坚克难。共青团要把牢新时代青年工作的主题，最广泛地把青年团结起来、组织起来、动员起来，激励广大青年增强历史责任感和使命感，激发强国有我的青春激情，在强国建设、民族复兴伟业中勇当先锋队、突击队。 ...
中华人民共和国民营经济促进法
民营经济是社会主义市场经济的重要组成部分，是推进中国式现代化的生力军，是高质量发展的重要基础，是推动我国全面建成社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的重要力量。促进民营经济持续、健康、高质量发展，是国家长期坚持的重大方针政策。国家坚持依法鼓励、支持、引导民营经济发展，更好发挥法治固根本、稳预期、利长远的保障作用。 ...
关于新冠疫情防控与病毒溯源的中方行动和立场
传染病是人类共同的敌人，任何将科学抗击传染病工作政治化，甚至编造虚假信息攻击他国以谋取自身利益的做法，最终必定会危害包括其本国人民在内的全人类的健康福祉。全球抗疫实践充分证明，大国充分履行国际责任，积极参与共建人类命运共同体，符合历史发展潮流，是应对共同挑战、建设更加美好世界的人间正道。 ...
杨泽波：先秦儒学天论不宜作宗教式的解读——从“早期启蒙”看先秦儒学天论发展的内在理路
摘要：西周末年有过一场可称之为“早期启蒙”的思想运动，其性质和作用与西方近代启蒙运动相类似。受其影响，孔子所论之天虽然明显带有历史痕迹，但那只是守成的一面，其思想的重点在人不在天，这才是创新的一面，也是最有价值的一面。受到孔子思想的影响，儒家文化大踏步走上了人文之路，再无回头走向宗教的可能。荀子“明 ...
黄益平：利用人工智能提高金融服务质量和效率
我国正在加快建设金融强国。在这一过程中，必须强化金融为实体经济服务的天职、守住不发生系统性金融风险的底线。作为人工智能研发和应用在全球相对领先的国家之一，我国有能力成为人工智能在金融领域创新应用的引领者，在合理平衡效率与稳定的前提下，推动金融高质量发展，使之为强国建设、民族复兴伟业作出应有贡献。 ...
纪明葵：特朗普百日新政评估
美元霸权受贸易摩擦与债务问题拖累，为非美货币和新兴市场创造战略机遇。特朗普的军事策略调整短期内部分实现目标，但其单边主义与对盟友的态度加剧不确定性。中东局势升温或埋下更大冲突隐患，而乌克兰"降级"处理或削弱跨大西洋联盟凝聚力。长期看，美国全球领导力下降可能为其他大国创造填补权力真空的机会。 ...
贺麟：诸葛亮与道家
最近读到《大公报》王芸生先生的《论诸葛亮》上中下三篇，颇多新颖而富教训、令人深思的意思。篇中批判诸葛亮两点：第一，养才与用才皆嫌不足。第二，伐魏的军略有错误。前一点，是多少采取王船山责先主君臣“勤于耕战，察于名法，而于长养人才、涵育熏陶之道，未之讲也”的说法，而加重发挥的。后一点，亦是片面的采取王船 ...
冯俊：中国式现代化新道路展现人类文明新形态
习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的重要讲话中指出，“我们坚持和发展中国特色社会主义，推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展，创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态”。这揭示出中国特色社会主义、中国式现代化新道路、人类文明新形态三者内在逻辑的一致性。中国式 ...
王建军：康德对范畴主观性的证明
在西方哲学史上，康德和亚里士多德都提出了范畴表。二者的根本区别在于，康德认为范畴是人类知性的主观形式而不是对象的客观属性，而亚里士多德则视范畴为对“作为存在的存在”之直接规定。康德把范畴区分为四类：量的范畴、质的范畴、关系范畴和模态范畴，其中每一类范畴又按照正、反、合的方式内含三个范畴。这样，范畴表 ...
陈文玲：特朗普第二任期对华战略与政策走向
对于当前国际局势分析，尤其是2024年美国大选后中美关系的变化，要"跳出美国看美国，跳出中美看中美"，要把当前和今后一段时间的变化，置于世界百年未有之大变局的大背景下以及世界格局重塑和全球治理秩序重构的大格局下进行分析和观察。我们既面临更加严峻的挑战，也将迎来前所未有的机遇。 ...
温海明：体贴圣道，意通三教——林安梧的《论语》解读与儒者情怀
摘要：林安梧是用生命践行儒家圣道的哲学家，他的《论语》解读带着饱满而充沛的儒者情怀。他的解读体贴孔子与弟子们讨论的缘发境遇，不断穿透并转化孔子师徒对话的文字深意，超出了大部分现当代注解。林安梧用他的生命经验验证孔子的哲学思想，其《论语译解》体现了一个儒家哲人对圣人之道的深切体悟和精准理解。虽然林著很 ...
黄益平：当前形势下的稳增长政策思考
一方面，2012年以后我国经济下行压力较大，增长目标的调整实际上是适应现实的需要；另一方面，在政府、企业及其他各方市场参与者的共同努力下，每年最终都能实现既定的增长目标。这就提出一个问题：既然增长下行压力长期存在，稳增长究竟需要什么样的政策组合？ ...
侯杰耀：论思想实验电影的伦理本质、伦理困境及纠偏方法
摘要：电影的伦理本质是一个“浮于表象而无关理由”的规范系统，电影显现伦理规则的一般逻辑是“个体—集体”。通过把“个体—集体”阐释为“主体选择—生活世界”，埃尔塞瑟定义了一种伦理理由“空心”的思想实验电影，思想实验电影的伦理形象是展现主体活力的他者。思想实验电影在当代欧洲语境中承担了重新探寻启蒙价值的 ...
王恒：哲学如何成为严格的科学
现象学的创始人埃德蒙德·胡塞尔提出，哲学，而且只有哲学，是一门严格的科学；现象学也不是哲学中的某一学派，它就是哲学本身。正是这种“为哲学正名”的精神，使得胡塞尔在从事哲学时洋溢着非比寻常的神圣性、严肃性和海洋一般宽广的襟怀。他毕生都是一位温和的战士，为了真理和人类未来倾尽全力。今天，让我们重新回到他 ...
吴胜锋：量子力学与当代心灵哲学中的二元论
量子力学创立之后，物理学与唯物主义和二元论这两种哲学理论之间的关系变得微妙起来。历史地看，物理学所确立的客观主义自然观直接推动了唯物主义的迅速发展，直至在哲学领域中居于支配地位。在当代哲学中，物理学是唯物主义的天然同盟者，在以赖尔、克里普克等为代表的英美分析哲学家那里，唯物主义与物理主义通常被认为是 ...
刘伟 范欣：统筹好总供给和总需求的关系，畅通国民经济循环
供求平衡是宏观讨论的基本问题，也是马克思主义政治再生产理论研究的重要问题。在我国协调供求关系的长期经济实践中，逐渐形成具有中国特色和优势的宏观治理体系。当前在面临供给和需求双向冲击的条件下，更加迫切地需要遵循统筹好总供给和总需求关系的客观规律。 ...
贺麟：儒家思想的新开展
在思想和文化的范围里，现代决不可与古代脱节。任何一个现代的新思想，如果与过去的文化完全没有关系，便有如无源之水、无本之木，绝不能源远流长、根深蒂固。文化或历史虽然不免经外族的入侵和内部的分崩瓦解，但也总必有或应有其连续性。儒家思想，就其为中国过去的传统思想而言，乃是自尧舜禹汤文武成康周公孔子以来最古 ...
洪谦：现代物理学中的因果性问题
导论众所周知，因果性问题在科学讨论中占有重要地位，这一方面是因为一般的认识问题与它密切相关，另一方面是因为自然科学作为研究规律的科学在其建构中必然要求对此予以澄清。因此，不仅哲学而且物理学都从各自的角度对这一问题给予异乎寻常的关注，特别是最近，在与这一问题有密切关联的原子物理学达到了一个新的发展阶段 ...
齐良骥：感性自身的形式
§1感性的特性康德在《纯粹理性批判》的“先验逻辑”部分的开头，对感性和知性在认识上的不同作用，相互对照地作了扼要规定：我们的知识来自意识的两个基本源泉：第一是接受表象（对印象的接受力），第二是利用这些表象认识一个对象的能力（概念的主动性）。由于前者，一个对象被给予我们，由于后者，就可以联系着那表象（ ...
任剑涛：是另一个斯普尼克时刻吗？——DeepSeek的双刃性挑战
它究竟会对中美或者对东西方关系发生积极还是消极的影响，端赖于中国与美国如何将这一时刻的恶性意涵加以有效抑制，将这一时刻的良性内涵充分释放。一部分人关于斯普尼克时刻的单纯荣耀认取，另一部分人对这一时刻单纯的危机性认知，都蕴含着一种敌我思维。这是需要矫正的一种STS思路。经验与教训在前，不可不慎重对待。 ...
刘建超：中国—中亚命运共同体：在不确定的世界中塑造未来
面对百年巨变、动荡不安的世界，携手走过30多年发展历程的中国和中亚国家坚守初心、笃定前行，持续建设紧密的中国-中亚命运共同体，以我们利益共享、责任共担、命运与共的丰硕成果和成功经验，为动荡难安的世界注入稳定性、确定性和正能量，这是我们为当今世界提供的中国-中亚答案，更是我们共同迈向未来的指南。 ...
王文娟：“参前倚衡”的诠释向度及演变——兼论儒家“见体”之精神特质
摘要：源于《论语》的“参前倚衡”在汉唐注疏中强调道德意识对行动的先行作用，即在行动之前时时念想“言行忠信笃敬”的道德要求，激励、督促个体真切笃行。宋代以后，“参前倚衡”成为固定的理学话语，其意义发生拓展与变迁，不仅与存诚、持敬等心上功夫相贯通，并指向“参前倚衡”之“见体”的精神体证，折射出儒学修身工 ...
李长春：古典德性论与孔子教育哲学
摘要：孔子的教育哲学及其教育实践是讨论古典教育的最佳范本。孔子教育哲学以强调“忠信”等自然美德为基础，以守护这些自然美德为旨归。在其教育实践中，关于“好学”的评论有着特殊的意义。它能唤起人对万物的好奇和敏感，又能提示人自我表达的审慎和节制。“好古”则是“好学”的最高境界，它导向古典教育的最高主题，即 ...
任远：从逻辑的观念看规范性问题
作为当代哲学研究中的核心概念，规范性通常包含两层含义：提供评价标准和指导行为实践。逻辑的规范性是指逻辑对推理内容提供评价（告诉我们哪些推理形式是正确的）并对思维活动提供指导（指引我们按正确的方式进行思考）。规范性常常被视为逻辑的本质特征或至少是逻辑的主要特征。那么，对于思维活动特别是推理而言，逻辑规 ...
杨乃乔：先秦思想与中国经学诠释学的肇始
在中国古代文化漫长的发展历程中沉淀着一脉厚重的诠释学传统，这就是历代儒家士人对《五经》或《十三经》的解经释义传统。历史上把这一传统称之为“经学”，而经学又构成了中国诠释学的主脉，这就是被国际学界所关注的中国经学诠释学。在中国古代思想史上，经学是构建儒家思想体系的底层诠释学逻辑。“经”作为神圣经典的思 ...