头条排行
门中敬：宪法上的人民民主专政及其规范解析
在社会主义制度或无产阶级领导这一特征下，人民民主专政与无产阶级专政的本质一致，但在宪法表述语和限定语这一方面，二者的规范内涵并不一致，前者更加强调人民民主的方式和手段，后者更加强调阶级斗争的方式和手段。 ...
王淼 翟东升 李雪景 冯梦荻：人工智能时代的区域国别学：范式变迁的中国路径
人工智能正在深刻重塑区域国别学的研究范式，推动该学科迈入以"双向赋能"为特征的第三次范式转型。区域国别学历经冷战时期的战略智库导向，逐步演进至具有中国特色的话语体系与研究模式。 ...
唐方裕：充分调动全社会投身中国式现代化建设的积极性主动性创造性
按照《建议》第61条的部署和要求，在充分调动全社会投身中国式现代化建设的积极性主动性创造性上，当前和今后一个时期要着力抓好三个方面的工作：一、科学编制好规划二、有效实施好规划，三、营造落实规划的良好环境。 ...
曾祥敏：探索多元国际传播专门人才培养模式
在中国式现代化新征程上，培养和建设一批国际传播专门人才队伍，是加强国际传播能力建设的基础和关键。当前，我国国际传播专门人才队伍面临数量不足、培养模式和人才结构相对单一的问题，直接制约着我国国际传播效能的进一步提升。同时，国际传播不再仅仅是对外的新闻传播，而是发展为数字技术与人工智能驱动下的复杂传播格 ...
洪俊杰：积极扩大自主开放：怎么看、怎么办
2025年中央经济工作会议将"坚持对外开放，推动多领域合作共赢"列为明年经济工作重点任务之一，提出"稳步推进制度型开放，有序扩大服务领域自主开放，优化自由贸易试验区布局范围，扎实推进海南自由贸易港建设"。这是我国应对全球变局、构建国际竞争新优势的新部署。 ...
葛剑雄 孟刚：锲而不舍 终身以之——谭其骧对中国历史地理学的贡献
谭其骧从1930年开始研究历史地理，后来协助顾颉刚发起成立了我国第一个以研究沿革地理为宗旨的学术团体--"禹贡学会"，还作为发起人之一参加了中国地理学会。从事历史地理学研究60余年，他为中国历史地理学的开拓与发展作出了不可磨灭的贡献。 ...
洪银兴：高水平社会主义市场经济中的国家经济治理体系研究
推动形成全社会共同遵循的道德观念与市场价值共识，树立公有与私有财产权同等神圣的文化理念，弘扬诚实守信的契约精神，有助于构建广泛的社会信任网络，这不仅能有效降低市场交易成本与政府治理成本，也可在政府与市场难以完全覆盖的治理盲区中发挥重要的补充作用。 ...
邹广文 赵月：构建融通中外的现代化话语体系
话语是人类社会的基本要素和人类交往的重要中介。习近平总书记指出，要加快构建中国话语和中国叙事体系，用中国理论阐释中国实践，用中国实践升华中国理论，打造融通中外的新概念、新范畴、新表述，更加充分、更加鲜明地展现中国故事及其背后的思想力量和精神力量。这一重要论述为把握新时代国际传播与意识形态建设的核心要 ...
刘进旭 石红梅：数智技术赋能中华优秀传统文化国际传播的生态重构及其风险治理
摘要：数智技术的发展赋予中华优秀传统文化国际传播以强大动能和重要机遇，有助于构建起“主体—内容—渠道—受众”四维一体，且兼具效率与温度、可实现自我优化的新型传播生态。然而，数智技术的介入也衍生出技术理性与人文价值博弈的深层风险。智能传播带来生命意义解构与叙事剥夺，造成文化主体性异化；流量逻辑驱动产生 ...
杨光斌 万泽雨：西方统治世界的思想武器：文化帝国主义论纲
自由主义民主理论上的问题其实更是资本主义秩序与生俱来的困境，理论逻辑上的自洽并不能医治其病理性制度结构--在国内是捍卫精英阶级的自由主义特权，在世界政治上则是少数西方国家对广大非西方国家的支配甚至奴役。"解放政治"理所当然，世界秩序的重构势不可当。 ...
霍巍：从文明探源到古典中国——兼论中国古典时代考古学的构建
今天，当我们站在新的历史时代，去认知中国文化的源远流长、中华文明的博大精深，全面深入地认知中华五千年文明史，并深刻把握其丰富内涵和突出特性之时，中国史前考古和中国古典时代考古（历史考古学）应当共同承担起这一历史使命。 ...
徐勇 陈志永：小共同体：中华民族共有家园建设的传统资源
小共同体是社会有所分化但又分化不完全的人群结合形式。我国有着悠久的小共同体传统。我国要建设的中华民族共同体则要超越小共同体的局限性，建立紧密的联结，形成亲如一家的关系，从精神上将56个民族联结为中华民族共同体。 ...
张建华：农业农村现代化赋能共同富裕的路径探索
越是应对风险挑战，越要夯实"三农"工作基础。通过推动产业升级、要素优化、制度创新和城乡融合发展，农业农村现代化为夯实经济基础、拓宽农民增收致富渠道提供动能，为推进全体人民共同富裕奠定坚实基础。本文结合地方实践经验，探索农业农村现代化赋能共同富裕的实践路径。 ...
眭国荣：在高水平对外开放中提升我国话语权
党的二十届四中全会提出，扩大高水平对外开放，开创合作共赢新局面，发展具有强大思想引领力、精神凝聚力、价值感召力、国际影响力的新时代中国特色社会主义文化，提升中华文明传播力影响力。国际话语权是一个国家国际地位和影响力的集中体现。党的二十大报告明确指出，“加强国际传播能力建设，全面提升国际传播效能，形成 ...
曲莹璞：在推动国际传播系统性变革中提升中华文明传播力影响力
党的二十届四中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十五个五年规划的建议》强调，“提升中华文明传播力影响力。完善国际传播体制机制，创新传播载体和方式，加强重点基地建设，增强主流媒体国际传播能力，全面提升国际话语权，讲好中国故事，展现可信、可爱、可敬的中国形象”。这充分彰显了以习近平同志为核 ...
孟祥锋：完善党中央重大决策部署落实机制
在少数地方、单位和领导干部中也还存在"偏差"、"温差"、"落差"，有的重表态轻落实，有的搞"形象工程"、"政绩工程"，有的能力不足、作风不实、担当不够，致使党中央重大决策部署在贯彻执行中变形走样、落不了地。鉴此，必须推动党中央重大决策部署更好贯彻落实。 ...
单世联 徐一超：企业的“文化性”与“文化媒介性”——论人文经济的微观主体
作为被有效组织起来的有机整体，企业的"文化性"体现为组织文化与品牌文化，前者有着强调深层"本质"与动态"进程"的两种理解路径，后者亦有关注稳定"含义"与流变"意义"的不同解释视角；"文化性"既是内蕴"属性"，又是互动"关系"，二者相互生产。 ...
林毅夫 顾艳伟 文永恒：外部需求对经济增长的影响及传导机制
外部需求在2010年后的大幅下滑对中国经济下滑的影响较大，不容忽视；外部需求对沿海"三省一市"（广东、江苏、浙江和上海）经济增长的影响更为明显，其他省市经济增长主要受"三省一市"外需变动的间接影响；外部需求对投资与消费均会产生重要影响，净出口指标并不能完全反映外部需求的影响。政府应重视外部性、周期性问题，加快构建新发展格局。 ...
常修泽：厘清“十五五”时期四个理论与实践问题
笔者试图厘清"十五五"时期的四个关键问题：第一，准确把握我国现阶段发展的历史方位。第二，瞄准居民消费的"靶心"，切实提高居民消费率。第三，界定"投资于人"的具体投向与模式。第四，准确把握有效市场与有为政府的内涵实质。 ...
韩庆祥：文明概念的内涵及其历史演变
本文以唯物史观为指导，运用中西对比、纵横结合和词源学等研究方法，从哲学上重点厘清中国、西方和马克思主义视域中的文明概念内涵及其历史演变，以期进一步深化文明及文明史问题研究，为实现文明问题研究上的突破作出一些基础性探索。 ...
林间：深海科技创新前瞻性布局研究
深海科技作为前沿科学、技术与工程的集大成者，是催生和驱动海洋经济高质量发展的核心引擎，其发展直接关系到国家能源安全、产业升级与海洋强国建设。在此背景下，深入研究深海科技在推动海洋经济高质量发展中的关键作用与实现路径，具有重要的理论与实践价值。 ...
王存刚：时空观、全球史与理论的“全球转向”
理论研究者尤其是非西方研究者，需要进一步解放思想，妥善处理全球性与地方性、普适性与特殊性之间的张力，以彻底突破欧美中心主义范式的束缚，重构理论的生产机制和学术生态，充分反映多元主体和多样文明的世界现实。 ...
赵燕菁：货币是扩大内需的总开关
迄今为止大部分扩大内需的建议，都是从分配入手，很少把需求和货币政策联系到一起。但如果把需求的扩大视作劳动分工深化的结果，就可以发现货币的数量在需求的创造中居于最核心的位置。我们甚至可以说，需求就是货币的函数。 ...
杨朝明：孔子“观周”问题究实及意义
孔、老曾相会多次，"观周"于洛邑最有可能在鲁定公三年的上半年，孔子时年四十五岁。孔子所问之礼的主要内容，是蕴含了周代文明"礼乐之原""道德之归"的《周礼》。此次历程中对于先王遗则与周代礼乐的考察、与老子关于道德仁义问题的讨论，深化了孔子对于礼乐问题的思考，进一步坚定了孔子"志于道"的决心。 ...
余永定：警惕美国的“双赤字”
美国的外部平衡完全是靠借新还旧维持的，是彻头彻尾的庞氏游戏。目前支撑美国国际收支平衡的因素主要有两个：建立在美美国军事力量基础上的美元霸权和建立在美国科技创新能力基础上的股市繁荣。中国的崛起很可能成为推倒这两根支柱决定性力量。 ...
王逸舟 王婉潞：迈向互联互通的区域国别学
本文梳理既有欧美区域国别研究及其研究中存在的分裂，阐述中国特色区域国别学应是互联互通的区域国别学，并针对欧美既有区域国别研究的分裂之处，从学科体系、学术体系、话语体系三个方面解析中国特色区域国别学的互联互通属性，继而展望超越既有研究、生成中国特色区域国别学的可能路径。 ...
陈恒：“欧洲奇迹”神话与“西方文明”构建再反思
"西方""西方文明"等概念是动态建构的产物，有一定的合理性与历史性。但如果把这些概念衍生为"欧洲奇迹"，认为西方在某些方面的优势是自古希腊以来历史发展的必然结果、西方是人类历史发展的中心，就是一种无知与傲慢。 ...
李零：我所知道的孔子——故宫博物院“大道之行”展观后记
儒学不是宗教，孔子不是教主，儒生不是教徒。中国没有西方式一神独大、绝对排他的国教，此中国之幸事。西方，经启蒙运动、宗教改革，基督教早已不是凌驾于国家之上的宗教，而是宗教多元化下的众教之一。中国本来就没有"国教"，何必再造？ ...
蔡昉：AI时代，是重塑中国教育体系的机会窗口
无论是从经济社会发展的一般性要求来看，还是从应对人工智能对就业的冲击的特殊需要来看，中国对教育实现又一个跃进的期待是空前强烈的。与此同时，中国教育也面临前所未有的发展机遇。 ...
江必新：开创法治中国建设新局面
全面依法治国是国家治理的一场深刻革命，关系党执政兴国，关系人民幸福安康，关系党和国家长治久安。要更加注重法治与改革、发展、稳定相协同，更加注重保障和促进社会公平正义，全面推进科学立法、严格执法、公正司法、全民守法，全面推进国家各方面工作法治化。 ...