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张立伟：论今后五年经济、政治、文化、社会四大发展报道
提要：对应中国现代化的四位一体布局，今后5年，发展报道将一分为四，细分为经济、政治、文化、社会发展报道。而做好新阶段发展报道的关键，是上下贯通，把全面建设小康社会的新要求与受众是发展的主体有机结合，真实记录中国大地上四位一体的科学发展。后者是相当长时期中国的时代主题。与时代主题同步做好发展报道，是每 ...
谢小庆：如何进行高考改革
长期以来，教育领域就一直在中国的改革中扮演“跟进者”的角色。这种角色虽然使教育界官员获得更高的安全性和更平稳的仕途，却使教育领域对中国改革的进程贡献较小。“先行”还是“跟进”？今天的教育主管官员仍然面临选择。 ...
庄永志：《南方都市报》，这才叫评论！
南都评论，是“I信息时代”的公共平台，散步者、肃立者，一起论政。股市暴跌、物价飙升，政府何为？不妨一议；扫黄打非、卡拉OK收费，且听我说。不经过或不让经过公众讨论的政策，很难说是慎思明辨的结果。我效力的部门，从1993年12月1号到今年1月22号上午八点以前一直叫“新闻评论部”，虽然它有《新闻调查》 ...
庄永志：《社会纪录》：电视的希望
《社会纪录》是笔记、是小说，编辑、记者和阿丘都有些蒲松龄、纪晓岚的味道。一说电视好，报纸就会笑。还看电视吗？还看电视新闻吗，那几十年不变的新闻？我有报刊依赖症，如果不是因为干电视，真不必也不愿看电视。电视告诉我的那点儿事，《南方都市报》、《21世纪经济报道》、《南方周末》、《参考消息》、《凤凰周刊》 ...
庄永志：一个不忠实观众的发言——为《新闻调查》十周年贺寿
虽然还是当年习惯，几乎每期节目都看，但，忠实，似乎就不该离开。这首“HAPPY BIRTHDAY”冲着谁唱呢？本来应该唱给《新闻调查》的兄弟姐妹——我以前的同事（现在还允许我这么叫吗？）——但是，这支“歌”也许会印在书里。那，就当有观众在场的茶话会发言吧。管陈三就不能叫陈三，要称大号，否则读者（观众 ...
庄永志：灾难报道中的同情问题
【内容提要】针对普通观众和新闻学者对汶川地震电视报道中有关记者处理同情问题的疏失的代表性批评，本文重点从传媒体验和情感仪式的角度分析了不满产生的原因，在此基础上从规范伦理与应用伦理的视角提出了推动记者在灾难报道中践行职业伦理中的“同情”的保障机制。【关键词】灾难报道 传媒体验 同情 一、观众和学者的 ...
张允若：话说“那一套”和“这一套”
中央各大媒体在播发今年“人大”常委会工作报告时，都把下面这段话放在导语里面、特别加以强调：“我们深化政治体制改革，是不断推进包括人民代表大会制度在内的社会主义政治制度的自我完善和发展。要积极借鉴人类社会创造的文明成果包括政治文明的有益成果，但绝不照搬西方那一套，绝不搞多党轮流执政、‘三权分立’、两院 ...
张允若：读作家卢跃刚的公开信有感
近日在网上读到卢跃刚先生致中国报告文学学会的公开信，真是感慨万千。几天来，信件的内容一直萦绕在我心头，使人激昂，又让人悲切。卢跃刚是《中国青年报》资深记者、“冰点”专刊原主编，又是著名报告文学作家、中国报告文学学会理事。年前报告文学学会为了纪念改革开放三十周年，组织了对三十年间优秀报告文学作品的评奖 ...
韩水法：什么是政治哲学？
政治哲学既包括对现实的或过去的社会制度批判，也包括对不同的思想和观念批判、质疑、辩驳、辩难。政治哲学并不像流俗所说的那样，乃是关于政治家或掌握政治权力的人的行为的哲学，它也不同于那种属于应用伦理学的所谓政治伦理学。 ...
史明生：1962：劳改队记事
如果用那年代使用率极高的词语‘伟大’来表达，那末，眼前的景象就如同一块极肮脏又很伟大的盖尸布，遮盖掩映着囚犯们一个个莹白青泛的面颊，和还在动弹着的躯体。我心头恐怖，还努力向自己解释：这是因为自然灾害，由于饥饿和缺少日晒，我们的人间光景只能如此啦。 ...
郭世佑：会风·艺风·学风
如果功名的获取是以虚假的自吹或互吹为前提，那么，承载功名的艺术或学术最终就不过是一堆文化垃圾，当作者的自然生命还在虚假的名利中延续时，他（她）的艺术生命或学术生命要么早已死亡，要么根本就没有存在过。 ...
何扬鸣：试述1978年以后中国宣传学的研究
改革开放后，中国开始了对宣传学的研究。中国宣传学的研究既有理论上的探讨，也有对现实问题的关照。改革开放以来，中国大陆的宣传有了一定程度的进步，这个进步与宣传学研究的进展是密不可分的。 ...
许耀桐：改善民生会影响民主吗？
我们要汲取那些动乱国家的教训，一定要坚持两条理路：第一，在大力改善民生的同时，大力发展民主政治。第二，发展民主千万不可操之过急，步骤要稳妥，方式要得当，采取循序渐进的方略。发展我国的民主政治，可以先从基层民主起步，同时，应首先搞好党内民主。 ...
黄玉顺：中国“大一统”的“三时一贯”论
中国“大一统”的观念并不仅仅是自秦至清的帝国时代所特有的意识形态，而是中国政治文明中的一个源远流长的根本传统，它“一以贯之”地存在、而又显现为“三时”即三个不同时代的历史形态——王权时代的大一统、皇权时代的大一统和民权时代的大一统。 ...
邵鹏：媒介失控:谁来挽救网络传播的混乱局面?
随着传播科技的迅猛发展，大众传播的发展趋势已经到了理论家无法准确预测的境地。与其说是大规模电视传播引发了“全球范围内的精神危机”和“道德败坏和文化堕落”，不如说飞速发展的网络媒介一旦失控所产生的恶果将会更加严重。 ...
徐贲：中国公民社会如何向东欧学习？
对别国民主经验和公民政治的贬低、扭曲和不信任在很大程度上反映了中国自己社会中普遍存在的不良品质，如道德怀疑、价值虚无、犬儒主义和玩世不恭。这些都不是公民社会伦理秩序应有的品质。不改变这些不良品质，中国不可能真正实现公民社会的自主、自治和自理。 ...
吴稼祥：司法：自由裁量与自由伤害
自由裁量权为司法人员的主观随意性和营私舞弊留下了空间，因此，自由裁量权能小则小。另一方面，它的存在标志着中国司法的独立性增强，这是好事。但是，如果没有其他权力的独立性配套，失去限制的司法独立也会导致司法腐败，自由裁量就会变成自由伤害。 ...
马戎：当前中国民族问题的症结与出路
那些把中国当作潜在敌手或竞争对手的国家或政治势力，一定会千方百计地利用中国国内的“民族关系”大做文章，打“藏独”牌、“疆独”牌、“台独”牌来牵制中国在新世纪的崛起。一旦中国强大起来，它们为了自身的实际利益，也会毫不犹豫地背弃这些民族分裂组织。 ...
徐景安：21世纪伦理宣言
过富裕生活是人的欲求，现代化潮流席卷全球；人类的物质欲求超过了地球的承载力，全球现代化之日就是人类文明崩溃之时，人类的出路何在？21世纪的人类需要吸取古人的智慧，继承优秀的道德传统；也需要与时俱进，奉行新的伦理准则。为此，特制订本宣言。 ...
“CCER中国经济观察”第16次报告会全文
本次报告会对货币政策、宏观形势、税制改革和美国新政等主题进行探讨。中国人民银行副行长易纲、摩根斯坦利大中华区首席家王庆、北京大学教授宋国青、平新乔、卢锋发表演讲并回答听众提问。 ...
魏永征：“没有正当理由，公职人员不得拒绝采访”解析录
（一）媒介报道，国家新闻出版总署将在近期更换发记者证，上面印有“没有正当理由，公职人员不得拒绝采访”字句，引起相当关注。我没有见到记者证，只是根据新闻报道中的这句话做一些思考。应当肯定，新闻出版总署的措施是积极的、善意的，目的在于支持新闻记者的采访报道活动。不过，这句话似乎简单了一些，涉及许多事项需 ...
廖卫民：城市媒介的地理印记与文化认同：对多伦多的媒介地理学分析
【摘要】媒介与城市地理的互动关系是媒介地理学的一个重要研究领域。这篇论文以多伦多为案例，特别考察了四大类城市地理元素：标志性建筑、道路、街区、公园，并对《多伦多星报》和《多伦多生活》杂志的版面内容进行了检索和分析。根据论文作者构建的“城市、媒介、受众互动模型”的分析框架，在统计数据的基础上，研究发现 ...
吴旭：打造“中国梦”
一、破碎的“美国梦”2月19日中午，发生在芝加哥商品交易所大厅里的一幕，既富戏剧性，又有深远的象征意义。 美国权威经济频道CNBC的资深政券记者瑞克•桑坦利，一向以亲和、稳健和明朗的报道风格著称，并为观众和证券交易员所喜爱。这一次，在现场转播奥巴马的房屋救援计划时，他明显地愤怒了。站在拥 ...
高全喜：如何看待美国这个事物？——美国金融危机、英美宪政主义及其中国视角
我们应该将经济危机作为催化剂，进行更为广泛深刻的改革，把“人民共和国”从那些经济利益集团和政治利益集团的扭曲捆绑下解放出来，重新交还人民。审慎的理性如何在决断中发挥良好的作用，这需要一代精英的智慧。决断时刻早晚会到来，我们对之应该有足够的警醒。 ...
陈行之：再说狡黠是一种智慧——从农民“胡日鬼”说起
那个地方的确被征用了，大规模开发工程即将展开，据说我出生的村子将整体搬迁到离水库很远的地方，不久的将来，那里将会被一片片高档别墅区取代，将会出现很多有产者，无产者只能远离这个地方。这意味着什么呢？这意味着我将失去可爱的家乡，世界将会天翻地覆…… ...
于建嵘：是什么逼得我们在自己的房里暂住？
如果我们从公民权的角度来分析，也就没有理由剥夺那些购房者获得当地户口，总不能让那些购得房屋的公民因没有户口而长期暂住下去。在这个问题上，走一步总比不走好，解决一部分总比不解决好，更何况这也是买房公民的基本权利。 ...
张旭东：杂文的自觉—鲁迅“过渡期”写作的现代性与语言政治
正是由于杂文是“挤”出来的，所以鲁迅可以对种种闲话不屑一顾。“挤”使得杂文写作远离了绅士风度、费厄泼赖、“为艺术而艺术”、“公理”、“正人君子”等等造作空洞、自命超脱的派头和姿态，从而保证了杂文文体同时代的身体接触和战斗所需的认真和专注。 ...
袁伟时：启蒙仍是这个时代的命题
中国当前的改革，仍然面临一个文明的落差。为什么要启蒙？说到底，中国的现有的文明跟世界现代文明的成就有很大的落差，我们必须继续向他们学习。承认这个基本状态，才会努力介绍有关的思想，有关的制度，有关科学技术的成就，让它融化到中国。 ...
于建嵘：剥夺穷人生存权就会同归于尽
如何让这些失业或根本无业可就的人员有一个自食其力的机会，使他们不成为剩余劳动力，是我们这个社会迫在眉睫的问题。为此，各种城市执法者应改变一下执法理念，重新认识非正规就业的正当性。否则，也真的有许多“鱼死网破”的事件发生。 ...
张晓唯：大学校长陈序经的命运
如此才华横溢的教育家，却被狭隘的党派偏见、俗陋的疾贤妒能所戕害，时代和民族的悲哀莫此为甚。陈序经的学养、经验和操守，真正值得后人尊重和感念。可是他遭遇高校党政连体的厚重壁垒，而不得尽展其才，则是必须痛切反思的一个制度性课题。 ...